Отверженные. Полное издание в одном томе

Уже полюбившаяся витьеватая Франция с ее закоулками, архитектурой и ароматом прожженной истории. В меру описания пейзажа, городов, быта людей того времени. Виктор Гюго мне представляется непринужденным, неторопливым рассказчиком, который сел на лавочку в центре Парижа, огляделся, и вспомнил очередную историю. Произведение пестрит лирическими отступлениями ,автор уходит глубоко в историю, но это не кажется лишним, ведь оно непременно выводит на какого-либо героя романа или факт, связанный с ним. История Франции, о ней мне было известно совсем мало, но теперь появился повод в здоровенные библиотечные толмуты, чтобы больше узнать о ней, такой увлекательной она мне кажется со слов Гюго.
Герои Виктора Гюго- представители низшего сословия с высокими чувствами и достойными качествами.
Мать Козетты, волей случая ставшая уличной женщиной.
Маленькая Козетта- чистый ангел, попавший в котел Тенардье,неизвестно , к чему бы привела ее варка в нем.
Жан Вальжан- появившейся лучик среди тьмы, образ Надежды,в его сердце столько тепла,доброты и великодушия, что оно освещало целый низменный мир Франции. Он дал кров и заботу Козетте, она ему- смысл жить.
И , конечно же, молодой Мариус, с его характером, независимостью,задором и отвагой.
Гуляя с героями по страницам романа,переживаешь голод,лишения, тревогу, симпатию,неприязнь,ревность. Виктор Гюго собрал в одном томике целый спектр эмоций, которого с лихвой хватит всякому читателю на целую жизнь.

Из всего созданного богом именно человеческое сердце в наибольшей степени излучает свет, но, увы, оно же источает и наибольшую тьму.

"Отверженные" один из лучших романов, которые мне когда-либо доводилось читать. О чем он? Название говорит само за себя, о людях из низших слоев населения, несчастных бедняках, отвергнутых обществом, многие из которых вступают на темную сторону жизни, женщины продают себя ради куска черствого хлеба, мужчины становятся ворами и убийцами, невинные дети умирают от голода и холода. Но не все сердца под гнётом нищеты черствеют. А некоторые еще можно спасти. Примером тому послужат маленький бездомный мальчишка по имени Гаврош и беглый каторжник Жан Вальжан. Впервые прочитав роман в юности, моя душа наполнилась светом, и я несу его в себе по сей день. Глубокие мысли, освещение известных исторических событий и захватывающий сюжет. Этим шедевром французской литературы восхищались Толстой и Достоевский. Ссылки на роман можно найти в работах других известных авторов, как например в одном из из своих произведений, Моруа ссылался на отрывок, или же одна из героинь "Унесенные ветром" зачитывала момент из "Отверженные" голосом "Жана Вальжана". Я не считаю эту книгу сложной, эпизоды про Козетту читают и изучают на уроках литературы в четвертом классе. Но многим чтение работ Гюго дается тяжело, будьте осторожны. Хотя будь моя воля я бы всех принудила к знакомству с этим произведением. Гюго хотел показать и у него это здорово получилось, что нужно стремиться к высоте души, избегая низменных пороков. Эта книга - путь к свету.

Эту книгу давно хотела прочитать. Знала, что будет не просто, но очень рада, что наконец сделала это.
Во-первых, у меня сохранились раннедетские воспоминания о фильме "Отверженные" с участием Жана Габена в главной роли, всего лишь несколько эпизодов, больше в памяти остались разговоры взрослых о самом фильме, пересказ эпизодов, сопереживание главному герою и т.д.
Во-вторых, Виктор Гюго это классик французской литературы, и значит человек широко образованный, что он собственно и демонстрирует в своих книгах. А на классику хоть изредка, но стоит замахиваться - учиться мудрости у мудрых.
Роман является самым масштабным произведением автора, охватывает период бурных исторических и политических перемен во Франции конца 18 - первой трети 19 века. В нем широким полотном показана жизнь низших слоёв общества, много действующих лиц и каждый наделен определенным образом, а черты характера, внешность, привычки прописаны до мельчайших подробностей.
Основная сюжетная линия, а это, полная драматизма, история жизни беглого каторжника, перемежается достаточно объемными отступлениями, которые по своему содержанию и смыслу достойны быть отдельными и самостоятельными работами. Так, например, чтобы свести вместе негодяя Тенардье с отцом Мариуса, Гюго детально анализирует причины поражения Наполеона при Ватерлоо. Или, чтобы укрыть Жана Вальжана с приемной дочерью в монастыре, он очень подробно описывает монастыри, их развитие и влияние на жизнь общества в различные периоды. А чтобы дать возможность спастись Жану Вальжану и Мариусу после поражения на баррикаде, автор с большим знанием дела рассказывает о клоаках вообще и клоаках Парижа в частности. И таких отступлений от сюжета достаточно много. Учитывая, что роман был написан в 50-е годы 19 века, то есть описывал события всего лишь тридцатилетней давности, допускаю, что эти вставки были интересны современникам Гюго, мне, как человеку другой эпохи, в том объёме, в каком они были представлены, это показалось излишним.
Книга буквально обдаёт безысходностью и тоской. Общество не прощает проступков, даже совершенных по великой нужде (кража хлеба для голодных детей), или в силу молодости и неопытности (рождение внебрачного ребёнка). Оно, как жестокий, не знающий пощады, судья, карает и наказывает, причём несоразмерно совершенному преступлению. В результате, люди становятся не просто отверженными, это выдавленные из общества несчастные люди, презираемые и гонимые по жизни: "ату их, ату!" У них одна дорога - на самое дно, в бездну, где уже невозможно остаться Человеком.
Кто же в таком случае преступник, человек или общество?
И только беспримерное великодушие и вера в добродетель в лице епископа стали сначала отправной точкой в изменении миропонимания, а потом привнесли новый смысл в жизнь Вальжана, продолжившего цепочку добрых дел.
Читая, все время возникала параллель с романом "Петербургские трущобы". Одно могу сказать, обе книги не для легкого чтения.

Предупреждение: это один из тех текстов автора, за которые автор ответственности не несет: автоматическое письмо и разбегающиеся мысли напрочь убивают ответственность.

Неприятно отдавать себе отчет в том, что ты на четыре дня погружаешься в новый для тебя мир, а выйдя из него вдруг обнаруживаешь, что сказать тебе нечего: слишком тяжел еще груз воспоминаний, слишком сильно этот груз давит тебе на плечи.

Разгибая спину и стряхивая с плеча остатки эмоций, обнаруживаешь, что кроме эмоций почти ничего не остается. Бьешь себя по руке, которая клялась быть верной формализму и опускаться до ассоциаций только в крайних случаях. В голове - трям! - загорается слово «Введенский». Отпускаешь тормоза, смело оборачиваешься назад и без всяких там «че пялишься?» пишешь то, что приходит в голову.

Постмодернизм - это не гниение модернизма, а модернизм - это вообще не метод. Старики-преподаватели совершенно правы: история развития художественной словесности закончилась где-то на Диккенсе и старом деревенском султане-многоженце Льве Николаевиче. Все формальные приемы модернизма придумали романтики. Вот тебе, пожалуйста, роман. Интересный роман, печальный - аж жуть! Только будь добр тщательно прожевать еще и несколько сотен страниц натуральной публицистики о судьбах народа - глядишь, и до финала доберешься. Нет, все-таки Лев Николаевич - это тоже постмодерн. Посмотрите на «Войну и Мир». Чем она отличается от… А, ладно, это дело касается только самого Льва Николаевича.

Что самое страшное в этом мире? Кровь, монархия, оружие, воровство, каторга, правосудие, полиция, нищета, сиротство, прямолинейность, совесть, подсвечники, виселицы, канализация, артиллерия, история, детство, юность, любовь, старость, зрелось, смерть, жизнь. Можно ответить - и быть абсолютно уверенным в своем ответе - что сам мир является самой страшной составляющей мира. Только это не так.

Не будь у человека совести, человеку бы жилось несравненно легче. Человек бы не беспокоился. Человек бы охотно слагал с себя ответственность и умывал руки так часто, что они превращались в обмылки. Не жизнь, а сказка. Но человечество бы потихонечку перестало существовать. Даже не так: РАЗ! - и нету человечества.

А что страшнее совести? На первый взгляд кажется, что ничего страшнее нет. Но Северус Снейп научил нас тому, что никогда нельзя доверять первому впечатлению (хотя вот покажите мне человека, которому изначально Снейп был несимпатичен, и я с уверенностью диагностирую у этого человека какое-нибудь расстройство. Дамблдор - циничный и подлый эксплуататор, а Снейп…), и потому следует поискать поглубже (я, кстати, еще и "Улисса" читал).

Долгие поиски приводят Жана Вальжана к тому, к чему они его в итоге привели. А причина скитаний была в самом начале странствий. Точнее, причин было две: совесть Вальжана, пробужденная епископом, а также…

…самое страшное чувство в мире - уверенность в том, что этот самый мир черно-белый. Главный герой трагедии под названием «Отверженные» - это Жавер. Его история трагична, потому что он отверг самые главные истины: человек способен исправиться, человека можно простить. Решив воплотить в себе древних эриний, он сам оказался Орестом, разрываемым противоречиями. Его, как и Вальжана, по-человечески жаль, потому что оба они пали жертвами двух убийц - Жавер стал жертвой порока, а Жан оказался побежден благом.
***
Духовные блага всегда имеют горький привкус и сходны по составу с очень ядовитой гомеопатией.

- в этих нескольких фразах сам Гюго прекрасно описал свое творение. Ни прибавить, ни убавить.

"Отверженные" - это история нескольких людей, нескольких жизней, плотно переплетенных друг с другом, история страданий и искуплений, борьбы со злом внутри себя и споров с совестью. Книга разбирает по винтикам человеческую душу, анализирует причины и следствия поступков, рассуждает о природе боли, наглядно показывает, как складывается личность, характер и убеждения человека. Для меня это стало настоящей энциклопедией человеческих отношений: если в одном фрагменте я узнавала себя, то в следующем точно встречала кого-то из близких или знакомых. Любовь и дружба, обида, ненависть и ревность, совесть и долг, - это лишь небольшой список тем, которые стали мне понятнее благодаря Гюго.

Читать "Отверженных" было трудно. Эта не та книга, которой можно "убить" время или занять себя на пару часов. Гнетущее чувство преследует от начала до самого конца. Персонажам не просто сопереживаешь - вместе с ними живешь, проходишь через трудности и страдаешь. Боль героев, особенно Жана Вальжана, передана настолько ярко, что невозможно не ронять слез. Вместе с тем книга полна светлыми чувствами, она очищает, наставляет и советует.

Для меня единственный, но довольно крупный минус этой книги - лирические отступления. Порой Гюго чрезмерно увлекается и пускается в пространные рассуждения или описания, не всегда вплотную связанные с сюжетом. Они тормозят повествование и заставляют недоуменно пожимать плечами: для чего 50 страниц я читала о том, что едва проскользнуло мимо героя?

Такие книги, как "Отверженные", обязательны к прочтению. Читать их сложно, больно, страшно, но читать нужно.

Если бы книгу написали сейчас, то она называлась бы совсем просто - "Жизнь - боль"

У Гюго есть неоспоримый талант описывать страдания, лишения и трудности. А еще все мучения заканчиваются исключительно смертью. Даже неразделенная любовь. Да, потому что жизнь - боль, и никак иначе. К описаниям страданий и мучений он подходит очень тщательно, с душой. Во Франции страдают только так. Причем чаще всего это прекрасные девушки, наивнейшие и добрейшие создания, прекрасные душой и телом. Но в этой своей духовной красоте - удивительно наивные, что идет им исключительно во вред. Что Эсмеральда в "Соборе Парижской Богоматери", что Фантина в "Отверженных". Будь у них чуточку больше наглости или прозорливости - выкрутились бы и еще свое бы взяли. Но это был бы не Гюго. Это была бы не Франция. И символами страданий и самоотречения во имя любви стали бы другие персонажи. Поэтому так просто должно быть и все. Да, это ужасно. Но если бы их не было - мы бы не знали, что такое возможно. Они нужны, что бы в будущем люди задумывались о том, что нельзя обижать отверженную женщину, как бы низко она не пала. Ведь это чья то мать. Ведь это душа, которая не сама выбрала путь страданий. Ведь она когда то была невинной девушкой.

А Жан Вальжан... Его путь - основная сюжетная линия в книге. Его метания и его выбор - каждый раз тяжелые, мучительные. Я каждый раз не знала, что же он выберет. Ведь и там и там свои плюсы, свои минусы. Тот же выбор - спасти несчастного, которого приняли за него или нет. И я каждый раз думала "Ну зачем?", а потом оказывалось, что он правильно поступил. И я видела, что так действительно правильно, хоть и не сразу так могло показаться. Хотя мне кажется, что в самом конце он немного перегнул палку. Хотя можно понять, ведь он расстроился из-за Козетты. И слишком сильно сам себя наказывал. Он был мучеником.

Отдельно хочу сказать про Гавроша. Когда я начинала читать книгу, то не знала вообще ничего и никого, кроме Гавроша и его истории. В детстве у меня была советская детская энциклопедия, где писали про Гавроша отдельно. Поэтому я давно знала, кто он. И зная все подробности, заранее зная чем закончится его история, меня просто невероятно покорил этот персонаж! Он чудесный. Такой живой, яркий, выразительный, с хитринкой, но очень открытый, то как он помогал всем, журил детишек, бахвальствовал перед старшими, жертвовал собой не задумываясь, пел песенки и никогда не унывал. Таким небольшим описанием он меня покорил. Персонаж, о котором хочется думать, хочется его вспоминать. Каким бы он вырос? Кем бы он стал? Изменился бы он?

Кстати, сравнивала Гюго и Дюма... Пишут похоже и про Францию. Но мне кажется, что у Гюго, несмотря на огромнейшие кучи подробностей всего, что мало-мальски касается сюжета тем или иным образом, и длинные рассуждения обо всем в книге, а так же все исторические справки, которые он постоянно вставляет между сюжетными действиями, несмотря на все это - намного более выразителен, чем Дюма. Его персонажи настолько яркие, что я их запоминала и могла угадать, даже если они имя меняли (а имена здесь меняют часто). Я запоминаю их имена, их горести и даже их мысли и надежды. У Дюма часто приходилось с трудом вспоминать кто есть кто и кто кому кем приходится. И в страдания героев верилось труднее. Хотя, возможно, это не мой автор. Но что Мушкетеры (все тома), что Граф Монте-Кристо - персонажи стерлись со временем из памяти, осталось ощущение излишней напыщенности и, порой, картинности. А роман "Собор Парижской Богоматери" - буквально въелся в меня. Думаю, что роман "Отверженные" я тоже никогда не забуду. Все-таки Гюго мастер характеров и хитросплетений, пускай и с огромным количеством трагичности.

А еще я думаю, что каждую книгу Гюго надо читать по два раза. Иначе трудно оценить все его полеты мысли, идеи. Книги у него "проглатываются" невероятно быстро. Глаза перескакивают с абзаца на абзац, со страницы на страницу, ища нить сюжета - что же дальше? В такие моменты трудно сосредоточиться на подробностях битвы при Ватерлоо или подробных описаниях канализаций Парижа. Поэтому в первый раз читается сюжет, а второй раз можно прочитать все его подробности и мысли... Автор, которого надо перечитывать...

Мой итог - 10 баллов. Роман, который задевает за живое, буквально сотрясает тебя изнутри, всего тебя пронизывает. Невозможно остаться равнодушным после него...

Ай да Гюго! Ай да... Кхем.
Нет, серьезно, я в полном восторге. В первую очередь для меня откровением были глаза тех, кто узнавал, что я читаю "Отверженных". Да, даже люди, чье мнение по части книг я уважаю, как ничье, смотрели на меня со смесью благоговейного ужаса и восхищенного недоумения. Как будто я над Ниагарой по канату на велосипеде еду. А тут всего лишь Гюго.
Мое первое знакомство с данным писателем было тяжелым. Мне было 10 лет, у меня была дура-историчка и строгая мама, так что лето 2010 я провела прикованной к батарее с "93 годом" под мышкой. Я до сих пор не знаю, о чем это, и, поверьте, принципиально не буду знакомиться. Мне хватило.
Потом была средняя школа, средние века, две поездки во Францию и "Собор Парижской Богоматери". Я тогда заглотила и "Мушкетеров", и "Собор", и "Гаргантюа" (правда, в детской адаптации) и почему-то "Айвенго" и "Дон Кихота". Очень они легли мне тогда на тронутую французским воздухом душу.
И вот мне 24, а я прочла "Отверженных". И искренне недоумеваю, чего боятся все эти люди, которые с ужасом говорят "ну это же эттаа..." Да, несколько тяжеловесно. Да, с кучей отступлений. Кстати, в этом месте позорно признаюсь, что книгу про Наполеона и Ватерлоо я читала очень по диагонали. И про канализации. Зато остальное впитывала с огромным удовольствием. Особенно про монастырь! Объемы? Я "Войну и Мир" за объемы пока обхожу третьей дорогой, да. Но Толстого читали почти все, а "Отверженных" дай бог половина из тех, кто смотрел мюзикл или фильмы. При этом Гюго у нас везде в полном переводе и не надо прыгать от сноски к сноске тем, кто не знает французский язык.
Впрочем, вернусь к сути.)
История нескольких отверженных обществом - каторжник, запутавшаяся брошенка, сиротка, парижский гамен, неблагодарный внук. Я бы еще отнесла сюда странного священнослужителя и принципиального полицейского. Потому что они настолько выбиваются из средней массы собственных коллег, что вполне заслуживают называться отверженными.
Буду честна, сюжетные куски были для меня гораздо интереснее философских или исторических. И, в отличие от многих, я очень болела за Мариуса и Козетту. С их появлением книга окончательно заискрилась для меня, хотя раньше тускло поблескивала. Как и во многих хороших книгах, мне в некоторые моменты жутко хотелось настучать по голове героям, причем, что характерно, Жавер в список моих потенциальных жертв не попал. Меня восхищают такие люди, хотя они и редкостные дуболомы.
Сложно писать рецензию на книгу, к которой уже сотня рецензий, из которых две трети с описанием сюжета. Я не любитель пересказывать книги, за этим в Википедию, я о своих ощущениях. И по моим ощущениям те, кто боится "Отверженных" очень сильно ошибаются. Не бойтесь пропускать куски текста, не бойтесь объема, не бойтесь тяжелого слога - вы будете вполне вознаграждены, когда закроете эту книгу с двумя чувствами: "черт побери, я это прочитал(а)!" и "черт побери, как же это было прекрасно!"

"Отверженные" - энциклопедия жизни.

Роман Виктора Гюго "Отверженные" - это ответ на вопрос "Что за мир, в котором мы живём, и как в нём жить?" Поэтому читать его нужно не по советам знакомых, друзей и т.д., не после яркой аннотации или вывески экранизации, не для "статуса", не ради чего-то ещё, не в 20, 30, 50 лет, а только когда чувствуешь, что ты созрел, когда понимаешь, что готов.
Пишу так, потому что понимаю, что прочла этот роман слишком рано, я ещё не готова для него. Мне всего 15 лет, и многое из мыслей автора я не поняла, недопоняла и не прочувствовала. Бывало, я подолгу сидела над одной главой, пытаясь осмыслить, впустить в себя авторское мнение, и, честно признаюсь, для меня всё ещё осталась загадкой эта глава его произведения. Но всё же я пишу не просто так - и у меня есть определённое мнение о романе.
Прежде всего. Скажите, сколько раз вы укоряли этот мир в несправедливости, лживости, испорченности?.. А теперь ответьте, пожалуйста, разве он этого достоин? Наверное, кто-то из тех, кто читает эту рецензию, говорили что-то вроде "Жизнь жестока", "мир несправедлив" и т.п. неосмысленно, а просто чтобы утешиться, сославшись уже установленный до вас порядок несправедливости к добрым людям, безосновательной удачи злых... Я тоже думала так когда-то. Что-то вроде "Жизнь - боль" и пр. подростковые бредни. Но Гюго дал свой ответ на вопрос, который изменил мой взгляд на вещи. Люди, зарабатывающие на обмане и предательстве не живут счастливую жизнь, о нет! Таких людей может спасти единственно вера в свою правоту, идейность. Но, как мы видим по одному из героев "Отверженных", полицейскому Жаверу, и она даёт сбой. Этот человек служил закону, который в то время предусматривал ужасающе жестокие наказания. Вдумайтесь: каторга за украденный хлеб для голодающей семьи! Когда Жавер посылал на каторгу и следил там за каторжниками, он и не подозревал о чувстве долга, он вполне довольствовался законом и как высшей моралью, и как высшей религией. При чём тут чувство долга, спросите вы? Именно оно заставило Жавера переосмыслить свою жизнь. Это произошло, когда каторжник спас ему жизнь. "Разве есть вещи, не предусмотренные законом? Разве не всё поддаётся закону?" - спрашивал он себя. Перед ним стоял выбор: освободить каторжника из-под стражи или заново упечь на каторгу? После долгих выслеживаний, этот каторжник наконец у него в руках, сам пришёл к нему! Но он же спас ему жизнь, когда мог пристрелить... Не выдержав, Жавер бросается в реку...
Кроме того, утверждая о несправедливости мира, мы отмахиваемся от реальных, требующих решения, нашего вмешательства проблем. Так мы говорим как бы "этот мир несправедлив ко мне, я не стану его спасать, даже не попытаюсь". "Спасти мир" на самом деле не так-то сложно. Хотя относительно... Взгляните на Жана Вальжана, "ангела-хранителя" в романе Гюго. Его преображение началось в самом недостойном месте, которое можно только придумать. На каторге. Там он осознал не только что он был прав, украв хлеб для родных, но и что он был не прав также. Он размышлял: "Ведь я мог попросить этого хлеба, и, возможно, мне бы его дали..." Таким образом, он осознал, что наказание было справедливым, а вот его мера - нет. Дальше он был освобождён. В пути осознал, что и жизнь на свободе для каторжника - ад. От возвращения к преступности Жана Вальжана уберегла встреча со священником, который, обнаружив, что тот пытается его обокрасть, отдал всю дорогую посуду и сказал, чтобы эти вещи он использовал для честного восстановления личности. И он сделал так. Городок, в котором он стал мэром, расцвёл под его начальством. Он видел в людях прежде всего самих людей, их натуру. Судьба(точнее, автор) свела его с женщиной-проституткой. У этой женщины был ребёнок, девочка. Её она вынуждена была отдать на воспитание совершенно незнакомой семье Тенардье, которая выкачивала с женщины деньги якобы на содержание её дочки, а сама держала её на правах работницы без обуви и тёплой одежды зимой. Для того, чтобы получить эти деньги, Фантина, мать девочки, отрезала свои волосы, выдернула зубы и стала проституткой. Её выгнали с работы, денег не было, но девочка должна была жить. Конечно же, она недоедала. В таком-то состоянии и нашёл её Жан Вальжан. Женщину положили в больницу, Жан Вальжан обещался найти девочку, и Фантина умерла. Бывший каторжник исполнил обещание, и удочерил девочку - Козетту - , которая нашла отца в его лице и излечила раны его сердца.
После этого не замечать добро, милосердие и самопожертвование, позабыть обо всех, а думать лишь о несправедливости к тебе мира не боюсь назвать эгоизмом. Мир меняется, но люди в нём - нет. Гюго показал реальный мир со злодеями и героями. Осталось только решить, кто в нём вы. Нейтралитет в данном случае - всё равно что равнодушие. Равнодушие - это страшно.
Ещё Виктор Гюго подтвердил некоторые мои мысли. О неоднозначности суждений, т.е. о том, что никогда нельзя сделать однозначный вывод в каком-то вопросе. О том, что чаще всего лучший выход где-то в середине, в компромиссе, в сотрудничестве, если хотите. Сам он судит о многих вещах также, не претендуя на справедливость собственных слов(исключение составит, пожалуй, вопрос о революции). Считаю такую позицию правильной, и поддержку нахожу, например, во взгляде Антуана: Мартен Паж - "Как я стал идиотом"
Вообще идея произведения во многом извлекается из размышлений автора на разные темы, потому и идея не одна. Их также много, как много сторон духовной жизни людей. Вот почему в заголовок я поставила фразу "энциклопедия жизни".
"Отверженные", этот шедевр мировой литературы, мировой культуры, ещё во многом мною не додуман. Думаю, я буду возвращаться к нему за ответами ещё долгое время.
Но... в чём смысл жизни? Здесь, я думаю, В.Гюго в чём-то согласится с нашим русским писателем Чеховым. В рассказе А.П. Чехов "Крыжовник" Чехов призывает жить не для собственного счастья, а для чего-то большего... Для других, для их счастья. Так и Жан Вальжан, умирая, призывает своих детей разумно(т.е. с размахом, щедро) использовать накопленные им деньги, ведь копились они именно для детей. Этот каторжник, постоянно жертвуя собственной безопасностью, в течение жизни копил деньги, чтобы дочь ни в чём себе не отказывала. "Заказывайте ложу в театре, купите фиакр" - говорит он, и просит не отмахиваться от этих денег, ведт иначе вся его жизнь прошла впустую. Но всё же смысл жизни не только в том, чтобы жить для детей. Всё-таки, он шире. Жертвуя жизнью и, опять же, собственной безопасностью, Жан Вальжан вытащил из-под увязшей в грязи телеги и лошади старика, когда мог сам упасть под неё. Жить нужно не для себя, не для родных - для людей.

Великое произведение великого автора. Одним именем Гюго уже многое сказано. Об этом романе были уже сказаны тысячи слов. Сам Лев Толстой называл этот шедевр мировой литературы величайшей сагой из когда-либо написанных. И наверное, я не скажу ничего нового о "Отверженных". Это та книга которую должен прочитать каждый и не единожды. В каждом возрасте эта книга раскрывает всё новые и новые стороны. Впервые этот роман оказался в моих руках ещё в нежном возрасте, в 8 лет, тогда моими героями стали бунтарь и революционер Гаврош,которому не страшны тяготы взрослой жизни и сирота Козетта с которой я разделила все несчастья в семье Тенардье и восхищения после счастливой встречи с Жаном Вальжаном. Перечитав "Отверженных" в 17 лет струны моей души затронула любовная история уже повзрослевшей Козетты и Мариуса. Наверняка любая девушка меня поймёт и каждая мечтает чтобы в её жизни случилась такая же, проникнутая благоговейным восхищением, любовь. И кто знает каким новым откровением станет для меня роман "Отверженные" в 20,30,40….лет, какую мудрость жизни мне откроют Жан Вальжан, Фантина, Жавер…. В завершение скажу, пусть каждый читатель откроет для себя своих "Отверженных", как открыла их я.