Миф о красоте. Стереотипы против женщин

"В общем, женщинам живется несладко".
Наоми Вульф.

Наоми Вульф, "Миф о красоте. Стереотипы против женщин". Манифест феминизма, основная мысль которого сводится к тому, что в обществе был создан миф о красоте. Согласно этому мифу женщины, начиная с середины XX века изо всех сил стараются приблизиться к некоему коллективному эталону красоты, растрачивая на это все свои силы и средства (вместо того, чтобы тратить их на полноценную жизнь). Миф о красоте, культивируемый глянцевыми журналами и телевидением, косметическими компаниями, пластическими хирургами и прочей индустрией красоты, заставляет женщин голодать, изнурять себя тренировками, терпеть различную несправедливость если они не соответствуют общепринятым нормам. Нормы тоже периодически меняются, чтобы корректировать спрос. Сама Вульф выражает это фразой "Женщина должна жить голодая и умереть молодой, оставив после себя красивый труп" и рассматривает влияние мифа на разные аспекты жизни современной женщины: работу, веру, культуру, секс, диеты, спорт и прочее, сдабривая текст многочисленными примерами разной степени корректности.

Я категорически согласен с постулируемой темой, однако есть 2 момента, которые не оставили меня равнодушным и свели весь ударный эффект книги на нет. Придирки возникали почти к каждому абзацу, поэтому дальше много цитирования.

Первая проблема в том, что книга, изданная в 1991 и переизданная в 2002 году с обновленным вступлением (и только – ничего нового сказать по теме спустя 10 лет Вульф не смогла – никаких новых исследований, новых глав, новых сред общения, хотя ситуация, на мой взгляд изменилась за это время) в русской аннотации 2019 года по-прежнему обещает "самое громкое, цитируемое и обсуждаемое произведение". Нигде нет ни слова о том, что книге уже 30 лет, что часть заявленных в ней проблем не актуальны, часть эволюционировала. К пониманию несвежести манифеста приходишь по ходу чтения, когда замечаешь, что исследований свежее 1989 года в книге не приводится, что автор призывает женщин стать под знамена третьей волны феминизма, когда на дворе, кажется, четвертая. В этом нет ничего особо плохого – просто заявленные факты порой так исказились за годы, что нельзя понять: автор преувеличивает или действительно в 1989 году из 10 студенток американских вузов 2 были анорексичками, ещё 6 булимичками и только 2 были здоровы в плане пищевого поведения.

Вторая проблема заключается в том, что излагая в целом верные вещи, Вульф умудряется пользоваться распространенными демагогическими приёмами, а иногда и просто намеренным искажением картины ради усиления эффекта и следования канонам радикального феминизма. Бритва Оккама гласит, что не нужно плодить сущности без необходимости, или, если проще, что простое решение обычно является верным. Если следовать этой простой логике, то корень мифа о красоте – деньги. Люди зарабатывают на мифе кто как может. Зарабатывают не только мужчины, не только некий гипотетический клуб избранных, но любые люди (и женщины в том числе). Зарабатывают разрозненно, а не в рамках какой-то организованной массы. Все, начиная от пластического хирурга-миллионера в Калифорнии и заканчивая мастером в сельской парикмахерской, слепо следующей трендам из модных журналов. Но такое просто объяснение не подходит для манифестов и тем более для манифестов феминизма, поэтому Вульф приплетает в свое объяснение какое-то тайное мировое правительство, которое невидимой рукой манипулирует женщинами ради самого факта манипуляции. Миф о красоте она называет "Последней из идеологий, которая может удерживать женщин в повиновении".

А так как никаких доказательств существования этого ZOG она придумать не смогла, то скатывается в максимально размытые формулировки и нелепые обвинения. Честно говоря, даже для научно-популярной работы тут слишком размытые формулировки:

Каким-то образом, кто-то, когда-то... Блеск!

– это когда нужно усилить эффект. Ты не анокрексичка? Вовсе нет - ты просто ментальная анорексичка. Такой выпад отбить совсем не просто.

Всего лишь рядовая фраза из книги. Но взгляните на эту мимикрию под научный стиль. Женщины работают почти 100 часов. Перерабатывают? Или сюда записана ещё и работа по дому или готовка? Если да, то справедливо: ты тратишь на это время и силы. Но ведь и мужчины тратят на домашние работы силы и время. Или готовят, например. Или мы в 2002 году рассматриваем только семейства образца 50-х годов XX века, где женщина работает, потом делает всё по дому, потом массирует ступни мужа, когда он в кресле, устав после работы, цедит виски, потом отрабатывает (опять работа!) в постели, а потом тихо плачет в подушку и не выспавшись входит в новый день? Почему цитирование источника столь однобоко? Где средняя наработка мужчин? Идёт ли речь о семейных женщинах или о женщинах одиноких? Каков социальный уровень тех женщин? Беженцы из Мексики работают поболе светских див из Нью-Йорка, скорее всего. Ну и наконец:

Мы про какой мир говорим? Опять про "мыть кастрюли"? Я вижу на работе весьма большое количество мужчин и женщин. Работают они одинаково. Просто есть усердные, а есть ленивые. Обоих полов. Почему в 2 раза? Почему не в 1,7, не в 2,2? Опять из головы взятая цифра. Значит это скорее упражнения в риторике, а не научная работа!

На фоне подобных выпадов и постоянных повторений одного и того же теряется тот момент, что говорит Вульф действительно о нужных и правильных вещах. Более того, прогнозы, которые она даёт в конце книги, частично сбылись и сегодня миф о красоте захватил не только женщин. Мужчины тоже сидят на диетах, проводят время в спортивных залах и стараются стать похожими на качков просто ради самоцели. Сегодня у многих следы вмешательства пластического хирурга. Но при этом (ура!) мы выжили и такие фанатики не составляют и десятой части моего окружения. Мы успешно ассимилировали этот миф и продолжаем жить дальше. Есть огромное множество людей, которые выглядят так, как выглядят и придерживаются позитивной философии и без Наоми Вульф.

Я прочитала книгу, а такое впечатление, будто побывала на политическом митинге. У Наоми Вульф очень интересная риторика - ты читаншь текст и при этом слышишь голос автора с трибуны. Есть ли у такого стиля недостатки? Конечно, главным образом многочисленные повторы, столь свойственные американскому нон-фикшену, когда высказанная однажды мысль произносится снова и снова, иногда в измененном виде, так сказать, под соусом, а иногда и в первоначальном. Как правило, это раздражает, ведь где-то на пятом разе ты уже не только все поняла, но и запомнила на всю жизнь. Мне всегда думалось, что американский нон-фикшен обращается к людям с большими умственными проблемами, к людям, которые не в состоянии запомнить хоть что-нибудь, если им не повторят это много-много раз. С другой стороны, перед нами не научный труд, а публицистика, цель которой убедить и привлечь на свою сторону как можно больше читателей. И тогда риторика повторов становится очень даже оправданной, она "программирует" аудиторию определенным образом, основные мысли, облеченные в лозунги, записываютсяв нашем подсознании и побуждают к действию. Это может быть как призыв пойти и купить супердорогой крем для лица, так и призыв выкинуть все эти крема на фиг. Это если говорить о языке.

Теперь о сути. На самой поверхности находится еще один недостаток книги: считается, что это своего рода манифест, обращенный к женщинам всей земли, но на самом деле книга жестко ориентирована на американок и, может быть, англичанок. Все шокирующие факты и цифры - это данные исключительно американской и британской статистики. С другой стороны, автор - американка, пишет для американок. Плюс эпоха: в 80-е годы индустрия красоты процветала именно на Западе, большей частью в США. Теперь, спустя 30 лет, мы можем обнаружить кое-какие ее следы и в нашей стране. Здесь опять-таки нюанс. Не секрет, что в России далеко не все женщины, а вернее, очень малая их часть, может позволить себе дорогие кремы, маски, походы по косметологам и пилинги, не говоря уже о липосакции и увеличении груди. Тем не менее, в больши городах, где уровень дохода существенно выше, различные заведения, которые сделают вас красивой, растут, как грибы после дождя. Эстетическая хирургия, конечно, удел единиц, но салонов красоты полным полно, и в них вам не только сделают стрижку, окраску и завивку, но и предложат кучу всяких процедур, типа многоэтапной программы ухода за лицом, или счастья для волос, или антицеллюлитного массажа. Все это стоит больших денег и придумано именно для того, чтобы эти деньги из вас вытянуть.

Наоми Вульф в своей книге заходит достаточно далеко, чтобы утверждать, что миф о красоте создан с политической целью, с целью плмешать женщинам наслаждаться с таким трудом завоеванными правами. Не знаю, были ли у российских женщин когда-либо какие-то там права. Но с мыслью об экономическом заговоре трудно не согласиться. Только в США пластическая хирургия и косметология приносят миллиарды долларов. Это очень успешные индустрии, которые продолжают постоянно развиваться. В каждой рекламе звучат такие слова, как "новшество" (ненавижу это слово) и "инновационные методы". Очень подкупающе. Нас подкупают, чтобы мы покупали, и чем выше доход, тем больше разнообразных средств и процедур, на которые этот доход можно спустить. Похоже, корпорации не хотят, чтобы у женщин оставались какие-то деньги, кроме как на кремы и спа. Так что Вульф все-таки права, и суть в политике.

Огромная часть книги посвящена нарушениям пищевого поведения и рискам, связанным с пластическими операциями. Вот это действительно интересно и полезно, хотя читать очень страшно. Мне лично трудно представить мотивацию женщины, которая ложится под нож, чтобы у нее грудь была побольше, нос поменьше, а морщины с жиром и вовсе исчезли. А вот тем, кто хотя бы раз задумывался о подобных операциях, я бы очень порекомендовала эту книгу. Хирург - лицо заинтересованное, поэтому правду о рисках онне расскажет никогда. Да, от липосакции умирают. Да, при имплантантах сложнее обнаружить рак груди. Да, химический пилинг сильно травмирует кожу. Да, при любой операции на веках или носе есть шанс подхватить инфкцию и эти веки с носом потерять вовсе. Вам оно надо? Не говоря уже о том, что операции по увеличению груди сильно снижают чувствительность и наносят урон вашей сексуальной жизни. Вам оно действительно надо?

В конце Вульф рисует футуристическую картину, на которой изображены женщины, могущие менять свои параметры в зависимости от предпочтений партнера. У самих женщин, конечно, никто не спрашивает, что нравится им.

К феминизму и его волнам можно относится по-разному, хотя все мы, женщины, пользуемся его плодами. Об этом Вульф, кстати, тоже очень интересно рассказывает. Но каждый раз, когда вы наносите на лицо дорогостоящий крем, записываетесь на прием к косметологу или покупаете абонемент в фитнес-клуб, в чьем-то кошельке прибавляется. Не в вашем.

Теория г-жи Вольф, представленная в книге, является манифестом о давлении, оказываемым на женщин, для того чтобы они выглядели стройными, молодыми и великолепными, были последним оплотом мужской силы, реакционным способом подорвать завоевания феминисток за последние 25 лет - достаточно цена. Ни одна другая работа не сталкивалась с таким явным противодействием антифеминизму, который возник во время консервативных 1980-х годов, и так честно не смогла изобразить растерянность опытных женщин, испытывающих эмоциональные и физические пытки из-за необходимости выглядеть как кинозвезды. Даже по стандартам поп-культурных феминистских исследований «Миф о красоте» - это беспорядок, но это не значит, что это плохо.

Г-жа Вольф, 28-летняя американка, которая начала разрабатывать свою теорию во время учебы в Оксфорде, вызвала переполох своим произведением, появившимся в Великобритании. Книга стала бестселлером. Ее высоко оценили женщины с безупречным феминистским авторитетом, например, писательница Фэй Уэлдон, которая называет автора «ранней героиней женского мира 90-х». Но британские рецензенты ответили большим, сердитым хором: «Так что же нового?» ,как будто «Миф о красоте» был просто рекламной шумихой издателей.

Фактически, постфеминистская точка зрения 90-х годов книги - это то, что является актуальным и важным. Г-жа Вульф приводит рост расстройств пищевого поведения, таких как анорексия, всплеск в косметической хирургии и распространенность порнографии, как доказательства того, что мы находимся в периоде времени, который против феминизма, и при это использует женскую красоту в качестве оружия, чтобы помешать женщинам развиваться в различных сферах деятельности. По сути, стремление выглядеть красиво подрывает самооценку обычных женщин и ослабляет их как раз в тот момент, когда социальные достижения последних двух десятилетий должны заставить их чувствовать себя лучше и сильнее. Госпожа Вульф видит в этом страшный ответ со стороны мужчин, чьей власти угрожают завоевания феминисток.

Она исследует то, как женские журналы заменили невозможный идеал юношеской красоты на чистый дома и домашнее блаженство. Но она пишет так, будто женские журналы сегодня являются такими же мощными, как и в 1950-х годах. К тому же, она практически игнорирует, как телевидение и кино сформировали самооценку женщин и их отношение к своему телу. Как может любой заслуживающий доверия анализ феминизма игнорировать то, как женщины лихорадочно следуют жидкой диете Опры Уинфри, скупают мега-хитовые записи с упражнениями Джейн Фонда или реагируют постоянно меняющийся сексуальный парад Мадонны?

Ее статистика постыдно подержанная и устаревшая. Когда она делает нелепое заявление о том, что в Соединенных Штатах только 48 процентов женщин регулярно используют контрацептивы, ее источником является поп-психологическая книга 1984 года "Swept Away: Why Women Confuse Love and Sex.". И кто на самом деле знает, откуда взялись эти устаревшие цифры?

Но если «Миф о красоте» предлагает жалкие статистические ответы, по крайней мере, книга поднимает некоторые важные вопросы для нашего времени. Она затрагивает постоянно меняющие образы сильных, красивых женщин, постоянно мелькающих в масс-медиа. Разве Опра не прекрасна, когда она снова набрала вес? Что говорит Джейн Фонда о грудном имплантате, о женщинах и старении? Нужно ли женщинам все еще думать о своих возможностях и правах?
Такого рода вопросы лежат в основе современного феминизма, но из-за своего поп-культурного преимущества они также являются проблемами, на которые серьезные феминистские писатели, похоже, неохотно обращаются.

Что такое "миф о красоте", современная "железная дева" и почему все это ограничивает женщину не меньше, а возможно, и больше, чем патриархальный уклад 50-х годов 20-го века, рассказывает Наоми Вульф в своем культовом произведении "Миф о красоте".

Вообще-то, если вы ищете современной нон-фикшн литературы по вопросу, эта книга - не совсем то, что стоит читать применительно к нашим реалиям. Написана она была довольно давно, и с тех пор немного утратила свою актуальность (в мире, не в России - мы катастрофически отстаем по многим позициям). Достаточно и того, что в конце книги авторка ставит вопросы касательно третьей волны феминизма, которая во время написания книги только набирала обороты.

Но с точки зрения интереса к процессам, которые происходили в обществе на протяжении последних 25 лет эта книга, конечно, весьма интересна. С некоторыми выводами Вульф сложно согласиться, кое-где она путает причину и следствие, а кое-где откровенно натягивает свои выводы на рамку предположений. Но в целом - это логичное и стройное объяснение ряда явлений, с которыми женщины сталкиваются и до сих пор, пускай и не в таком концентрированном виде.

Например, там неплохо рассказано о том, как провоцируется неуверенность женщин в себе, чтобы отвлечь их внимание от реальных проблем и переместить фокус зрения на воображаемый целлюлит или неправильные соски. Хорошо сказано о двойных стандартах старения, которые применяются к женщинам и мужчинам. Связь порнографии с искаженными представлениями женщин и мужчин о женской сексуальности тоже раскрыта. Много всего, в общем, почитайте.

В общем, во всём виноваты мужчины )) Ладно, не все, конечно. Но общая концепция такова: именно мужчины придумали миф о красоте, когда поняли, что женщины начинают вытеснять их на работе. Наоми Вульф в книге объясняет это подробно и доступно, мне такое не повторить, но суть ясна.

Для того, чтобы добиться успеха в карьере, женщина должна выглядеть определенным образом, соответствовать некоему стандарту, за которым ей необходимо угнаться. Поскольку я всю жизнь работаю в творческих профессиях, мне сложно адекватно оценить этот постулат, но полагаю, что в серьезных компаниях некий отбор по внешности имеет место до сих пор.

Книга написана в 1991-м году, и меня порадовало, что к нынешнему дню не все факты из нее остались актуальными: сейчас прогрессивная девушка/женщина может одеваться и выглядеть так, как хочет она сама, а не так, как навязывает ей общество и стереотипы.

Да, индустрия моды и красоты не дремлет и внушает свои идеалы, но вот следовать ли им - тут каждая может решать для себя сама. И лично для меня сегодняшний кэжуал и оверсайз - это комфорт и восторг.

А вот в книге вы найдете много реальных примеров увольнений и судебных исков из-за того, что женщины выглядели не слишком "женственно". Или наоборот - слишком. Или были недостаточно красивыми. Или постарели. Хотя на их профессиональную деятельность внешность не влияла никак.

Я думаю, такое нужно читать девушкам, которые еще не уверены в себе и не понимают, как им встроиться в этот мир. Необходимо понять, что именно хочешь ты сама, а что навязывают тебе нарочно. Это касается и внешности, и макияжа, и одежды, и секса, и диеты. Запомните: если женщины не могут есть ту же еду, что и мужчины, то, значит, речь не идёт о равном с ними статусе в обществе.

Даже несмотря на то, что сейчас я много всего знаю и понимаю, и я нашла уже себя в комфортной одежде, всё равно порой ловлю себя на том, что думаю не о себе, а о мнении окружающих. Это глупо и даже вредно. Моё тело - моё дело. Выучить и повторять как мантру. Никто не имеет права указывать, кому как выглядеть, во что одеваться и как жить.

Вульф даёт интересные общие теории о навязанных идеалах красоты, создаваемой порнографией отчуждённости между полами и отчуждённости женщин от собственной сексуальности. Как хорошая эссеистка она отлично работает с филологическим материалом, даёт анализ слоганов косметических компаний. К сожалению, когда дело доходит до цифр и подтверждений, Вульф пробуксовывает, её доводы теряют убедительность.

По сути "Миф о красоте" - это хорошая крепкая такая публицистика, но не научное исследование, конечно. Хотя, опираясь на её идеи, уже можно проводить какие-то исследования. Хороша книга как место, от которого можно оттолкнуться для размышлений и поисков. Но при этом также нужно помнить, что это не про наше общество и не про наше время, хотя, конечно, определённые точки соприкосновения имеются, потому что многое мы нахватали в период после распада СССР не глядя у США, а технологии продажи женщинам того, что им на фиг не сдалось (например, возможности поломать свои здоровые ноги, заплатив при этом денюжку) и сейчас осознанно употребляются.

Способы манипуляции обществом так же стары, как само общество. С древнейших времен мы видим, что эту роль играли два основных мифа - миф о сотворении мира и миф о даровании особой власти избранным, вытекающим из первого. На протяжении тысячелетий основную роль в создании и поддержании этих мифов играли различные религии, но в 19 веке с развитием науки пришлось срочно изобретать что-то другое, чтобы сохранить статус кво. В книге автор подробно разбирает корни существующих мифов и установок, с помощью которых нами продолжают манипулировать и в 21 веке.
Едва начав интересоваться идеями феминизма и искать информацию о истории движения, я была неприятно шокирована тем потоком омерзительных статеек (основной мотив: феминистки не бреют подмышки, лесбиянки и уродины) в сети, среди которого найти правдивую информацию крайне трудно. В книге Вулф показывает истоки этого явления, появившегося еще на заре феминизма во времена суфражисток.
Вы узнаете как порно (даже если вы ни одного ролика и картинки за всю жизнь не видели) влияет на ваши представления о красоте и в конечном итоге на вашу сексуальную жизнь. Как мир охватила эпидемия истерии по поводу "лишнего" веса и как это связано со второй волной фем.движения. Вы узнаете что общего у африканской женщины, вырезающей клитор своей дочери осколком стекла или ржавой бритвой, и кореянки, которая дарит своей дочери на 18 лет операцию по изменению формы век, или американки, которая копит на операцию по увеличению груди. И что наше, так называемое цивилизованное общество, не далеко ушло от первобытных и средневековых представлений о женщинах, блюдо подается под другим соусом, но ингредиенты все те же - представление о том, что женщина ущербна, неполноценна и нуждается в переделке, лечении и исправлении.
Самый главный урок и вывод из прочтения книги, как впрочем во всех рецептах по спасению мира, что нужно начать с себя и своих, пусть и навязанных извне, но основательно живущих в голове тараканов. После прочтения этой книги во многом по другому вы увидите массмедиа, рекламу, кино и литературу. И, возможно, если бы эту книгу прочли те 2 девушки, которые погибли в прошлом месяце во время косметических операций, то были бы живы.
Даже если вы шарахаетесь, как черт от ладана, от идей феминизма, все равно вам нужно прочитать эту книгу. Причем независимо от того сколько вам лет, мужчина вы или женщина. Потому что, как сказал Бисмарк, перефразировав Перикла, если вы не интересуетесь политикой, то политика заинтересуется вами. Современный капитализм живет по принципу - разделяй, властвуй и получай прибыль. Пока основными жертвами выступают женщины (по статистике приведенной в книге 80-90% всех потребителей косметики, худеющих, больных анорексией и булимией, а также пациенты салонов красоты и эстетической хирургии - женщины). Но Вулф предсказала еще в начале 90, что рынку нужно расти (вся существующая модель экономики нацелена на постоянный рост), а учитывая почти полный охват рынка сбыта женщинами скоро эта машина перекинется на мужчин. И мы уже видим, что это происходит. Если раньше мужчине достаточно было быть умным и богатым чтобы иметь все, то теперь и им тоже приходится следить за фигурой, одеждой, и стараться выглядеть молодо и подтянуто как можно дольше. Появились мужские линии косметических средств во всех ценовых категориях, мужчины делают пластические операции и следят за модой в прическах и аксессуарах.
Конечно, есть и положительные изменения, по крайней мере на западе. Мы видим, что третья волна фем.движения работает и живет, хоть и блокируется и душится всеми доступными способами. Что все чаще "звезды" публикуют свои фото без макияжа, на евровидении побеждает полная девушка, которая поет, что она не игрушка и не будет играть по чужим правилам. Выбор за нами, не стоит забывать, что все манипуляции, которые описаны в книге, работают пока мы верим в эти представления и мифы, пока покупаем, идем на поводу у рекламы и делаем операции по подтяжке. Не стоит забывать о своей силе потребителя, именно от нашего выбора зависит очень многое. Но чтобы делать осознанный выбор нужно как минимум прочитать эту книгу, а как максимум не позволять никому и никогда усомниться в собственной ценности и правах.

Я раньше думала, что феминистки борются за равенство мужчин и женщин. Ан нет, они хотят поместить женщин наверх пищевой цепочки, но при этом сохранить все привилегии их сегодняшнего положения (обобщаю в духе книги). Никак иначе не могу объяснить идею, проходящую красной нитью через все произведение: женщины слабы морально, неспособны сами решать за себя, неспособны критически осмыслять информацию. Взять хоть те же глянцевые журналы. Все мы знаем, что в них показан некий идеальный, но мало реальный мир, а модели отретушированы по самое не могу. По мнению Наоми Вульф, женщины не способны запомнить волшебное слово "фотошоп" и повторять его каждый раз, когда видят фотографию медиа-красотки. Или реклама кремов, которая обещает суперуход, суперзаботу и суперпитание кожи. По мнению Наоми Вульф, женщины не способны запомнить понятие "преувеличение" и держать его в уме, просматривая очередную рекламную брошюру магазина косметики. То же самое с диетами, физической активностью, пресловутой "красотой" и прочим, и прочим. Вместо того, чтобы кричать о угнетении неких абстрактных женщин (как же мне не нравятся эти обобщения — "женщины", "мужчины"), лучше бы призывали их же включить голову, ей-богу. Ну оскорбляет абстрактную тебя журнал "Playboy", так не листай его. Ну не нравятся рекламные слоганы косметики и ограниченный набор тем в женских журналах, так купи себе "National Geographic" и наслаждайся. Выключи телевизор, пойди в субботу в библиотеку, полистай научные книги о гигиене, здоровье, старении, психологии, составь сама себе приемлемую систему питания и физической активности, чтобы быть здоровой и веселой, избавься от неуверенности в себе и возьми на себя ответственность за собственную жизнь.
Все эти книжные вещания с броневичка имели смысл двести, сто, пятьдесят, ну пусть двадцать лет тому назад. Сегодня уже никакой абстрактный мужчина не может заставить никакую абстрактную женщину краситься, пудриться, голодать, наряжаться. Абстрактная женщина делает это сама по каким-то своим внутренним причинам. А Наоми Вульф очень удобно обвинять во всем мужчин, а женщин выставлять кроткими пассивными овечками (сравните, например, с борцами за экологию, которые агитируют именно за активную позицию каждого человека).

И как бы госпоже Вульф не нравилось, но понятие красоты существует и будет существовать, потому что людям нужны идеалы. То, что некоторые в погоне за ними разбивают себе лоб, — другая история. И да, если вывалить грудь в декольте, то глупо возмущаться, что на нее смотрят — ибо какова цель публичного обнажения, если не привлечение к себе внимания?