Александр Пушкин. Лирика

Любовь и свобода часто могут быть определены друг через друга. Хотя бы потому что любовь влечёт за собой со-бытие с другим, а это, в свою очередь, заставляет нас осознать свободу как многофакторную систему. Как сложное взаимодействие с тем, что представляет собой свобода другого. И, конечно, тут же возникает вопрос справедливости, который регулирует этика. У Пушкина мы очень часто видим эту связку «любовь-свобода-этика». И эту тему он последовательно развивает в «Евгении Онегине» и «Дубровском». Но пока вернёмся к «Цыганам».

Дальше...

Молодая цыганка Земфира однажды приводит в вольный цыганский табор Алеко.

Он хочет быть как мы цыганом;
Его преследует закон,
Но я ему подругой буду.
Его зовут Алеко — он
Готов идти за мною всюду».

Помимо этого Алеко намеренно бежит из городов, чтобы найти свободу среди цыганской «бродящей бедности и воли». А несвободу для него олицетворяют «душные города», где люди

Любви стыдятся, мысли гонят,
Торгуют волею своей,
Главы пред идолами клонят
И просят денег да цепей.

Эти идеи, надо признаться, с завидной периодичностью возникают в культуре то под лозунгами анархизма, то в виде какого-нибудь «дауншифтинга». В пушкинское время эти идеи имели романтическо-байроническую закваску. И тут Пушкин делает интересную вещь. Если города и цивилизацию считать истоками собственничества и эгоизма, то вольная жизнь должна подразумевать свободу для всех. Но что если душой человека управляют страсти? Если в городе их ограничивает закон, то на воле это должно быть этическое чувство. А высшей его мерой является любовь. Поэтому именно через неё лучше всего выявлять истинные стремления человека.
Разница между Алеко и цыганами оказывается не столько в образе жизни, который можно изменить, сколько в образе мыслей. Для отца Земфиры потеря любимой женщины, ушедшей от него к другому, схожа с вечным круговоротом природы. Поэтому когда Алеко восклицает, почему он не бросился вернуть мать Земфиры, то старик даёт спокойный и философский ответ:

К чему? вольнее птицы младость;
Кто в силах удержать любовь?
Чредою всем дается радость;
Что было, то не будет вновь.

Но Алеко руководит желание мщения. «Ты любишь горестно и трудно», - говорил про него старик. И эта горестная любовь заканчивается двойным убийством из чувства ревности. Алеко выслеживает Земфиру и её любовника, а затем закалывает их кинжалом.
Цыгане не наказывают Алеко. Он сам становится заложником своей судьбы и страстей. «Ты для себя лишь хочешь воли», - говорит ему на прощанье отец убитой. Бегство от закона городов приводит Алеко только к дикой жестокости, которая неприемлема для цыган. Его свобода оказывается свободой эгоиста, предвестника ницшеанского сверхчеловека. Но в этой поэме Пушкин склонен рассматривать ситуацию в духе древнегреческих трагедий, где люди никогда не управляют собой полностью. Потому и жизнь цыган оказывается незащищённой.

И ваши сени кочевые
В пустынях не спаслись от бед,
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.

Алеко не мог смириться с изменой возлюбленной, потому что страсти всегда играли «его послушною душой». И не в его силах было что-то изменить. Поэтому мы не видим даже момента сомнения у Алеко. Хотя если вспомнить «Медею» у Еврипида, то сомнения также бессильны перед игрой судьбы. Медеей в равной степени двигало чувство мести и желание справедливости. Но за этим крылось отчаяние от того, куда её завела страсть. У Алеко, конечно, это не выражено так сильно, но модель видится схожей. В итоге, вывод Пушкина неутешителен: свобода достижима только в душах людей, но эти души сами изначально не являются свободными.

В XVIII веке Османская империя уступила России первенство на Черном море и на Кавказе в результате русско-турецких войн.
Поэтому Кавказ с XIX века занимал особое место в русской литературе. Писателям открылся новый, ещё неизведанный мир, в котором живут люди с совершенно другим менталитетом, мировоззрением. Где природа так не похожа на то, что писатели видели в России.

Начало «кавказской теме» в литературе положил, разумеется, Пушкин. Этот период в творчестве поэта (да и вообще в литературе) – романтизм. А романтизм – это всегда отверженный обществом герой, который, не найдя себе место на Родине, отправляется в странствия. Именно в литературе романтизма писатели впервые обратили своё внимание на Восток – загадочный и далёкий, который представлялся им своего рода утопией.
Эта история о свободе, любви и человеческой душе.

Действие происходит на Кавказе, в горной местности, где живут гордые и свободолюбивые черкесы. Главный герой — молодой русский офицер, который попадает в плен к горцам во время одного из сражений. Его привозят в аул, связанного и измученного, и оставляют под охраной.
В ауле за пленником начинает ухаживать юная черкешенка. Она приносит ему еду, воду, а позже начинает тайно навещать его по ночам.
Постепенно между ними возникают чувства: девушка влюбляется в русского пленника, очарованная его мужеством и печалью, а он, в свою очередь, начинает испытывать к ней симпатию. Однако его сердце остаётся холодным: он не может ответить ей взаимностью, так как его душа ещё привязана к прошлому — возможно, к неразделённой любви или утраченным иллюзиям.

Нет! Я не знал любви взаимной.
Любил один, страдал один,

Девушка решает освободить пленника, понимая, что он никогда не будет счастлив в неволе и рядом с ней. Однажды ночью она тайно перерезает его путы и выводит к реке, указывая путь к свободе. Перед расставанием она признаётся ему в любви и говорит, что не может жить без него. Однако пленник, поблагодарив её, сперва предлагает уйти с ним, она отказывается и тогда он уходит, не оглядываясь. Его выбор — свобода, но эта свобода кажется горькой и одинокой.

Для меня такой текст оказался  слишком описательным. Много описаний, и мало действия. Например о судьбе черкешенки написано  завуалированно. Нет прямых слов, что она бросилась в воду:

Вдруг волны глухо зашумели,
И слышен отдаленный стон…

Но нет черкешенки младой
Ни у брегов, ни под горой…
Все мертво… на брегах уснувших.

Для моего восприятия отображение романтического стиля в литературе это всё чересчур. Бунтарский нрав персонажей, страсть, всеобъемлющая любовь, драматический сюжет.
Что ж, зато  теперь можно считать, что я получила полное и свежее представление об  одном из первых образцов русской романтической поэзии.

Именно это произведение до сих пор не читал, по-моему, ни разу.
После отроческих и юношеских стихов Пушкина оно читается с удовольствием, – всё же, написано гораздо более умелой рукой. Хотя и тут поэту всего 21-22 года.
Да, некоторые строки прямо таки завораживают. И всё же – Пушкин никогда не будет одним из любимых моих поэтов. Кто его герои? До безумства влюблённая девушка, молодая женщина. Но кто её избранник? Человек, чьи душевные качества не представляют собой ничего привлекательного. Поживший, погулявший мужчина, разочаровавшийся в жизни. По сути, светский лодырь. Решив ради разнообразия повоевать, он попадает в плен на Кавказе. Девушка отдаёт ему свою любовь. Но он не может её полюбить – только переспать с ней смог. А её любовь простирается настолько далеко, что она готова даже освободить его. Что она и делает. А сама бросается в волны реки и тонет.
Увы, мне не жаль эту девушку – она забыла про свою родню, про то, что русский – их враг. Потеряла девичью честь. Предала, по сути, свою семью и свой народ. Чем не гоголевский Андрий?
За того, кого она освободила, тоже не радуешься. Ну, убежал из плена светский кутила. На что растратит он свою жизнь, купленную ценой жизни юной девушки? На балы и флирт? И кому от этого будет хорошо?
Эти герои не привлекательны для меня. В них нет ничего приятного и у них нельзя ничему научиться. Не смотря не весь поэтический талант автора, не будь Пушкин основателем нашей литературы, я и читать бы такое не стал. Бессмысленная жизнь, война, плен, любовь, секс, освобождение, - мелодрама.

Я эту поэму обожаю! И знаю чуть не половину её наизусть. Так красиво, так проникновенно, так сказочно-волшебно может писать только Пушкин. Читаешь, и перед глазами так и встает ханский дворец, райские птицы, фонтан слез и красотки с томными глазами, черными ресницами, все в золоте, камнях и дорогих покрывалах... Мне даже довелось однажды побывать в Бахчисарае. Это, конечно, город-сказка. Был тогда, много лет назад. И дворец, и вся эта восточная роскошь очень впечатлили молодой ум. Фонтан не так шикарен в реали, как хочется его представлять. Но тонкая душа поэта видит мир по-другому.

Читаю и перечитываю. Роскошно! Музыка слов... музыка слов...

Поэма мне понравилась. Удивительно, как из простой истории родились такие прекрасные и волшебные строки. Изначально я отнеслась к поэме скептически. Всё-таки, сюжет достаточно банален, но Пушкину удалось так передать атмосферу и чувства героев, что я даже засомневалась: а не восточный ли автор на самом деле писал эту поэму? Всё настолько гармонично, что придираться к форме просто не приходит в голову.

Гирей сидел потупя взор;

Янтарь в устах его дымился;

Безмолвно раболепный двор

Вкруг хана грозного теснился.

Всё было тихо во дворце,

Благоговея, все читали

Приметы гнева и печали

На сумрачном его лице.

Но повелитель горделивый

Махнул рукой нетерпеливой.

И все, склонившись, идут вон.

Прекрасно, не правда ли?

О чём поэма? О любви (надеюсь, что это всё-таки она, а не желание обладать). О тоске по родине и о ревности. История грустная с трагическим финалом. Но мне жаль не хана, страдающего от любви к юной наложнице, а саму Марию, похищенную из отчего дома.

Три автора - одно название. Проза и поэзия. Толстой, Пушкин и Лермонтов. Великие классики, великие имена. Мне было интересно сравнить. Сюжет один. И знаете что удивительно? Неожиданно для себя обнаружила, что исполнитель шансона Седой взял кое-что у Толстого. А отдельные строки поэм Пушкина и Лермонтова поразительно перекликаются друг с другом и с поэмой Бахчисарайский фонтан (которую я обожаю и знаю почти всю наизусть). Плагиат видится в этом... Но самое главное - что же лучше? Какое произведение лидирует в их личном соревновании? Для меня очевидно было, что Пушкин выше всяких похвал. У меня прям мороз по коже местами шел. Потрясающе просто. В разряд тех произведений, которые можно перечитывать время от времени.

Я почувствовала после прочтения чувство дуновения свободы.
В короткой поэме невероятно передается характер цыганского народа и их свободы. Свободы во всем. И хотя центральная линия - любовь, но и она здесь “цыганская”, вольная. Кроме любви Алеко, беглеца, у которого более глубокое и безумное чувство.

Любовь бывает разной, у отца Земфиры она жертвенная, страдающая, но принимающая, у Земфиры - легкая, чувственная и переменная, у Алеко - всеобъемлющая, единообладающая, безумная, а у молодого цыгана - страстная. Читая поэму чувствуешь ревность, будто сам находишься в сюжете.

Пушкин переносит читателя в табор, к костру и романтизирует их образ жизни. Будто у кочевого народа нет завтра. Есть только сегодня и вчера.
Это воспевание воли, свободы и чувств, которые не сдерживаются рамками норм и убеждений.