The Vicar of Wakefield

Не знаю, как обстоят дела с литературными традициями французов, немцев, русских и прочих народов, но насчет англичан могу сказать с большой степенью уверенности: свои традиции они тщательно сохраняют не только в виде монархии. Ироничность (в том числе и само-) и склонность к точным, ёмким замечаниям заложена в них, видимо, на генетическом уровне.

Английская провинция середины XVIII века глазами простого сельского священника, человека достаточно симпатичного, хотя и не без мелких недостатков. Он не прочь завести проповедь на несколько страниц или провести какое иное моральное внушение, но эти нравоучения хорошо вписаны в сюжет и сан священника их оправдывает. Доктор Примроз производит впечатление живого человека, который способен на мелкие хитрости:
- Что ж, - отвечал я, еще не сообразив, как на все это дело смотреть, - дай бог, чтобы и через три месяца ты могла сказать то же самое.
К такому способу я прибегал всякий раз, когда хотел поразить жену своей прозорливостью: если бы поездка девиц увенчалась успехом, возглас мой можно было бы толковать как благочестивое пожелание, в противном же случае - как пророческие слова.
и с удовольствием наслаждается простыми радостями в кругу семьи - остается только улыбаться тем идиллическим картинам, которые рисует Голдсмит. За исключением, впрочем, бед и невзгод, сыплющихся на семью, как из рога изобилия. Их количество показалось мне несколько чрезмерным, но в конце Голдсмит все расставил по своим местам, к тому же благодаря преодолению череды несчастий история получилась не только интересной, но и нравоучительной. XVIII век, господа.

Голдсмит активно обличает английские нравы (от норм поведения до вопросов веры и верноподданнических чувств) и, как бы между строк, ненавязчиво, делится собственными взглядами по всем этим вопросам. Особо интересна защита монархии и противопоставление ее либерализму и демократии и критика английских законов. Любопытное замечание: а только ежегодное количество преступников у нас более чем вдвое превышает число их во всех европейских державах, вместе взятых. Впрочем, думаю, тут автор позволил себе некоторое.. эмм.. преувеличение.

В общем, этакая история-памфлет. Вполне себе современная, несмотря на декорации.

Спасибо Omiana , благодаря которой состоялось мое знакомство с этой замечательной книгой.

З.Ы.: ах, да. эта книга подарила мне отличный аргумент для споров с любителями позитивной психологии: но слыхано ли, чтобы кто когда-либо становился веселым по принуждению, которое само по себе есть враг веселья?

Сказка, конечно… сказка наивная, незатейливая и утопичная.
Добрый, простодушный священнослужитель рассказывает о своей семье и о ненастьях, постигших ее. Все очень шаблонно и предсказуемо: потерянное из-за купеческого коварства состояние, соблазненные девицы, развратные аристократы и благородные спасители в последний момент. Сюжет прозрачен до примитивности, совпадения следуют за совпадением, а персонажи просты как пять копеек. Этакий литературный лубок для поклонников Джейн Остин и иже с ней (на всякий случай: я знаю, что эта дама творила несколько позже, просто напрашивающаяся аналогия).
И все-таки никакого особого отторжения роман не вызвал. Он небольшой, читается легко… я бы даже сказала, удивительно легко для литературы XVIII века, хотя в нем есть и морализаторские монологи, и даже чуть ли не целые проповеди.
К тому же в этой очевидной простоте можно найти прелюбопытные детали. Например, забавно наблюдать, как главный герой, человек вполне себе неглупый, расписывает достоинства своих близких: и жена-то у него кроткая, и дочери умницы и благоразумницы, в то время как в определенный момент достойные молодые девицы начинают вести себя как завзятые честолюбивые кокетки, а их матушка и вовсе выглядит как лайт-вариант незабвенной миссис Беннет со всеми вытекающими. Хотя на деле, конечно, эти дамы чужды и коварства, и лицемерия, и вполне себе благочестивы, но слишком вольное воспитание и мягкий характер главы семьи дает себя знать, да и с интеллектом там средне.
Не лишено повествование и сарказма, и метких сравнений, да и общественные пороки своего времени Оливер Голдсмит расписывает отлично. Так что вещь вполне читабельная, особенно в том случае, если вы любите классику и не против простоты содержания.

Очень чудесная книга, как же она мне понравилась. Так трогательно написано, и вообще красивая и слегка грустная история. Но для меня такие книги очень ценны. Они как среди груды камней ценные алмазы.

Когда я прочитала эту книгу, я поняла, что она по стилю похожа на книги Диккенса, Бронте, Остен. И наверное не зря, потому что этот писатель возможно оказал влияние на всю английскую литературу 19 века.

История, которая слишком сильна, похожа на «Крошку Доррит». И вообще события почти похожи, похожий сюжет и даже стиль написания книги идентичен. Но я поняла, что Диккенс однозначно читал Голдсмита. Это просто не может быть совпадением.

Эта книга написана в 18 веке, но как не похожа она на 18 век. Потому что очень всё напоминало мне 19 век, и люди были такими интересными и такими чуткими. А некоторые были безразличными, но я рада, что эта книга со счастливым концом.

Последние 50 страниц держали меня в напряжении. Я так волновалась за всех персонажей, даже расстроилась немного, но когда все выяснилось, в сердце стало тепло и хорошо.

"Какая прелестная книжица" - постоянно крутилось в голове во время чтения.
Правда, под конец вдруг разыгралась трагедия. Но с реакциями на уровне бури в стакане воды. И сначала меня это смущало. Потом изумило, что трагедии и вовсе не было (ну, почти).

И, знаете, это прям иллюстрация ко всему роману вообще. Точнее к личности главного героя, священника, Чарльза Примроза.
У него семь пятниц на неделе или буйное раздвоение сущности - он в одном предложении изрекает противоположные идеи. То есть идеи у него одни, а когда дело доходит до собственного поведения или дочерей, то они какие-то совсем иные. Хотя в принципе те же. Но другие))

Над первой частью книги я вслух хохотала. Примроз нудит, гундит свои морали высоконравственные, потом ррраз - пшёл вон, бедный Берчелл. Смесь наивности, глупости, доброты, высоких идей, простоты (что хуже воровства) и трогательности.

Жена у него не менее колоритная бой-баба, даром, что жена священника. Как она мне напоминала мамашку Лиззи из "Гордости и предубеждения" - та же непробиваемая жажда богатого жениха для дочек, разных блестяшек, денежек, зависти соседей, поклонения и достатка. Сами по себе желания не такие уж стыдные - всё ж для деточек-кровиночек. Но вперемешку с речами священника её дерзания давали чудесно комичный эффект.

Кстати, в тексте было много приятных остроумных замечаний. И вообще роман лёгкий, несмотря на пару эпизодов с занудными лекциями (на злобу дня из 18 века) и "падение" одной из героинь. "Падение" - явная дань особенностям жанра, ярким представителем которого является Голдсмит. Но то, как он вывернулся с дальнейшей судьбой "упавшей" наводит на мысль, что автор тот еще проказник и комедиант. По канону я всё-таки ждала не только деревенской чистой идиллии, но и драматического умирания на фоне ромашек (даже может быть, под детские писки, постепенно замолкающие). Голдсмит решил, что хэппи-энды полезнее для здоровья. И скажем прямо, я такого поворота для злодея и "павшей" никогда раньше и не встречала в классической литературе. Оригинально.

Я думала, буду мусолить книгу долго, ибо морализаторские романы со священниками это как-то мимо меня. Но ошиблась. Она интересная! С занимательным сюжетом и тонкими шуточками. Очень рекомендую)))

Видимо я не очень удачно выбрал произведение для первичного ознакомления с автором. Если судить только по "Векфильдскому священнику", то это папа Джейн Остин. Злоключения семьи деревенского священника, который олицетворяет собою правильность взглядов и искренне верит в справедливость божью и самое главное - в справедливость английских законов. Начиная читать сие творение, я порадовался разумным и здравым взглядам вышеобозначенного попа, от имени которого идет повествование, но все очень скоро развеялось в труху.

Во-первых, в основной своей массе все несчастья, обрушившиеся на голову семьи Примроз - результат собственной глупости. Семья ведет довольно таки беспечную жизнь, опираясь на некое благосостояние, полученное по наследству. В один прекрасный день весь капитал ухнул в небытие, что в принципе бывает, ибо никто священника и не обязывал быть предпринимателем. Но сам факт того, что люди жили не по средствам очень скоро проявляется в повседневной жизни. Возникшие многочисленные потребности и проявившиеся в связи с этим черты характера домочадцев, говорят лишь об одном - священник не смог воспитать собственных детей должным образом. Да и самому ему теперь дочери видятся недалекими кокетками, читавшими только диалоги Робинзона Крузо с Пятницей, которые с помощью сверкающей мишуры и при полном одобрении мамаши - пытаются заполучить в свои сети богатого жениха. Вначале поп должным образом их критикует, что-то запрещает, но очень скоро сдает позиции и даже сам(!) начинает им помогать. Все эти женские союзы Мыча и Орала выведут из себя любого нормального мужчину и единственное противоядие - держаться от них подальше. Что может сделать отец? Отец может оказать как можно более весомое влияние на дочерей лишь в процессе воспитания, потому как участвовать в подобного рода старинных забавах под названием "предбрачные игры глупых мещанок" он не сможет. Кроме всего прочего мужская часть семьи также показывает всю свою несостоятельность, будучи обманутая одним и тем же мошенником, который вначале всучил младшему сыну дюжину поддельных серебряных бирюлек в обмен на лошадь, а затем примерно так же обвел вокруг пальца самого священника. Все эти многочисленные истории в своей совокупности говорят об одном - если взялся ты читать проповеди, то занимайся своим делом, ибо в жизни повседневной ты ни на что не способен. Ясно, что Голдсмит попытался в своем "Векфильдском священнике" указать на то, что добродетель всегда возьмет верх над многочисленными пороками людскими, но если кто в это уверовал, благодаря этому произведению - тому я с удовольствием могу указать адрес, куда следует сливать деньги. Риска никакого - потому как все равно добро восторжествует.

Во-вторых, намучившись со своим принципиальным, несущим только позитивное и вечное, главным героем - Голдсмит ударился в придумывание мифических персонажей. Количество их доходит до абсурда - здесь и раскаявшиеся преступники, наводнившие английские тюрьмы, которые прослушав 2-недельную проповедь священника склоняются к добру, здесь и извращенцы-лорды, которые бродят по дорогам под видом обедневших граждан, не иначе как в поисках истинных некорыстолюбивых душ,с тем, чтобы помогать им, оставаясь неузнанными (вот уж настоящее благородство), а потом выскочить в подходящий момент как черт из табакерки и всех облагодетельствовать, здесь и прожженные мошенники, наплевавшие на деньги и обман, лишь только рядом замаячил весь такой правильный батюшка-поп.

В-третьих, количество совпадений в этом романе зашкаливает за любую допустимую величину. Англия - это такая маленькая деревня в 8 дворов, где девушку похитили, но в дырочку фургона она тут же увидела друга-спасителя, потому что увезти ее могли только на соседний хутор. Концовка романа в лучших добрых традициях женских романов, где все друг друга полюбили и переженились. Все злодеи раскаялись и получили заслуженное наказание. А все трудности, которые встречались в ходе повествования - заранее были задуманы Творцом, дабы испытать чувства и душевные силы действующих лиц.

В общем и целом роман поднимает моральный дух, размягчает сердца с тем, чтобы их потом обманывали в повседневной жизни и годится для употребления перед сном в качестве молитвенника девочками 10-11 лет, которые не доросли до других душещипательных опусов.

Не могу признаться в любви к сентиментальной прозе, но данный роман неожиданно понравился. Каждой главе дано длинное название, несущее в себе смысл того, о чем пойдет речь. Подобное характерно для литературы XVIII века и, кстати, очень удобно - слушала аудио, книга понравилась и исполнение отличное, но она довольно сложно воспринималась на слух, потому как содержит много нравственно-философских рассуждений, пришлось некоторые моменты перечитать глазками и те самые заглавия очень помогли.

Повествование ведется от лица священника Чарльза Примроза, а рассказывает он о своем семействе и тех приключениях или скорее злоключениях, которые выпали на их долю. Замечательный юмор. В романе Голдсмит не только высмеивает пороки, но и потешается над добродетелями. Будь то милосердие, гостеприимство, благовоспитанность или же благопристойность, ничто не ускользнет от острого языка Примроза, а объектом насмешек становятся самые близкие люди – жена и дети. Все потому, что зоркий глаз священника обязательно рассмотрит в проявлении их добрых чувств лицемерие, коли оно есть. Но до чего же по- доброму все это выглядит.

Совершенно неожиданно роман приобретает иной оборот и из философского переходит в приключенческий. В спокойной жизни Примрозов наступит полоса невезения. Больше, чем Чарльзу выпало на долю только Иову Многострадальному. Беды посыплются одна за одной и лишь добрый нрав, вера, любовь к ближнему, способность прощать обиды и круговая семейная порука помогут семье пройти испытания.

Милая наивная сказка с долей нравоучений. Жил-был священник со своей многочисленной семьей. Жил счастливо и имел независимый доход. Но в один трагический момент потерял он своё состояние и продолжил жить всё ещё счастливо, но уже бедно. А потом посыпались на него и членов его семьи несчастья. То на рынке облапошат, то дочь соблазнят, то дом сгорит. И старается при всём при этом священник не унывать, держаться благочестиво, видеть в людях хорошее и надеяться на лучшее.

Повествование ведётся от лица священника и, что удивительно, наряду с нравоучениями в его мыслях и речах много иронии и самоиронии. Это очень оживило повествование. Хотя первая половина романа всё равно читалась немного скучновато. Зато потом когда несчастья посыпались одно за другим чтение пошло живее. Не надо думать, что я кровожадная, искренне желала персонажам книги всего самого лучшего. Просто злоключения видимо добавили динамичности сюжету.

Автор «Векфилдского священника» должно быть был прелестным добродушным чудаком. Ведь только чудак мог написать такую патриархальную сказку для взрослых о наивном священнике Примрозе на которого валятся все вообразимые беды, но при этом, герой-бедолага не в состоянии понять, что во всех несчастьях он виноват сам. И вроде бы неисправимый оптимист Примроз рассуждает здраво и правильно, вот только на практике свои же идеи не применяет. Даже родные не особо с ним считаются. Так, когда он становится жертвой мошенника, любимая супруга честит его как "дурака и олуха", все время "добропорядочные" жена и дочери ведут себя как кокетки, мечтающие прорваться в высший свет любой ценой, а кроткий глава семейства им во всем потакает. Его дети и вовсе заняты тем, что реализуют себя в качестве образца непослушания.

Как ни странно, но справедливость вынырнула из ниоткуда и пафосно восторжествовала - мертвые воскресли, тюремные застенки и долги остались в прошлом, обмороченные невесты в мгновение ока получили богатых мужей, сын-неудачник в секунду нашел жену из хорошей семьи, зло наказано, веселится и пирует весь честной народ.

Дальше...

Из неоспоримых плюсов этого сентиментального романа – добрый юмор, удачное раскрытие темы безграничной власти помещика над жителями деревни и бесправности бедняков перед владельцами капиталов, идеализация неизменного деревенского уклада жизни.

Роман подойдет для всех, кто свято верит в чудеса.

Далее несколько рисунков французского художника Виктора-Армана Пуарсона к изданию "Векфилдского священника" 1885 года (к роману им было создано 114 иллюстраций).

Неплохой роман неизвестного мне ранее писателя 18 века.
Конечно сейчас спустя 250 лет после написания, когда и жизнь другая и темп ее совершенно отчитается от того, читая его считаешь, что все в нем слишком наивно, слишком приукрашено, неправдоподобно.
Но события все равно захватывают и сюжет , хотя вроде и предсказуемый иногда интересен. Порой есть морализаторство в словах и писателя и его героя.Но герой книги же священник- такое от него и ожидаешь.
Мне понравился образ этого человека, который встречает все беды , которые на него валятся и которые часто даже он сам себе находит, будучи простым, неискушенным в интригах человеком. Но он стойко встречает все несчастья, стараясь поддержать всех своих близких и живет дальше .Сгорел дом- что же, все дети цели и сундучок один остался, сократился доход- умерим свои аппетиты и перестанем нашивать воланы на платье. И так во всем. Он прощает обиды, он учит других милосердию.
Вначале я даже поражалась его взглядам, его шуткам и остроумию, потом правда их стало меньше, ведь описывались ситуации в которых даже и шутка не поможет.
Как же было интересно читать о тех простых вещах, в которых семья находит радость- совместные еженедельные ужины, или завтрак на траве. Это описано очень трогательно.
И конец книги оказался опять таки слишком хорош - все образуется, плохие люди получат по заслугам, хорошим и простым воздастся за их добродетель и честность. Но это присуще часто литературе того времени и удивляться не стоит.
Добрая книга, о любви к ближнему, о радостях и красоте окружающего мира, которые всегда нас окружают, и о которых мы забываем в суете.