Мастер и Маргарита

Мистическое, местами забавное произведение, но очень глубокое и интересное.
В Москве, на Патриарших прудах, члены МАССОЛИТа Миша Берлиоз и Иван Бездомный, заядлые атеисты, говорят о Боге. По их словам, Бога нет и быть не может. Через некоторое время к ним, на скамейку, подсаживается странный иностранец, впоследствии представившийся черным магом, вливается в их беседу. Иностранец не понимает, почему люди не верят в Бога и рассказывает новым знакомым историю про Понтия Пилата, прокураторе Ершалаима. Также иностранец утверждает, что лично присутствовал при выносе решения Га-Ноцри (Иисусу). Берлиоз и Бездомный переглядываются, понимают, что незнакомец болен. Иван спрашивает его, не был ли он в психдиспансере, на что иностранец отвечает, что был, а также то, что Иван вскоре тоже туда попадет. Еще черный маг утверждает, что Берлиоз умрет сегодня, какая-то женщина отрежет ему голову, потому что Аннушка уже пролила масло. Вся эта бессмыслица кажется приятелям бредом нездорового человека. Но спустя некоторое время случается все так, как сказал черный маг: Берлиоз поскальзывается на разлитом масле и падает прямо под трамвай, ему отрезает голову. Иван Бездомный, шокированный проишествием, угождает в психушку.

По ходу сюжета становится ясно, что черный маг, по имени Воланд, настоящий сатана, имеющий свою свиту: Азаззело, Коровьев-Фагот, черный кот, превращающийся в человека и служанка Гелла. Воланд потрясен жителями Москвы, их алчностью, бескультурием, безнравственностью.

В сюжете появляется мастер, лежащий в одной психушке с Иваном Бездомным. Он рассказывает новому знакомому свою историю о девушке Маргарите, которую он любил больше жизни. Также выясняется, что оба приятеля попали сюда из-за одного и того же. Из-за Понтия Пилата. Мастер написал книгу про этого человека, ее сильно закритиковали, отчего он сошел с ума.

Маргарита, с свою очередь, встречается с Азаззело, который предлагает ей сделку: Маргарита становится королевой Воланда, а за это получает информацию о любимом мастере. Она согласна идти на все, ради любимого человека.

В конце произведения Мастера и Маргариту Иисус вызывает на вечный покой, потому что не видит смысла оставлять этих людей в этом гнилом мире.

Я влюблена в это произведение! Оно многому учит и многое объясняет.

Честно, я не знаю, как относиться к этому роману. Единственное, что я могу сказать точно - роман не дописан. То есть в нем есть все составляющие истории - начало, развитие и конец. Но всё это несбалансировано, неравномерно. Этот роман как бы черновик. По черновику ясно, о чём книга, но не ясно, какой будет книга. Временами мне казалось, что книгу писали разные люди, настолько по разному написаны начало и конец романа. И первое, и второе неудивительно - "Мастера и Маргариту" Михаил Афанасьевич писал тайно, в стол на протяжении многих лет. За это время стиль письма сменился и в конце мы имеем совершенно другой язык. К тому же при жизни писатель завершил только черновой вариант истории, поэтому и книга выглядит так странно.
Так что же сам сюжет?
Это довольно странная, но с тем и одновременно довольно увлекательная история, с толикой сатиры на раннесоветское общество и государство, с большой долей юмора и иронии. При прочтении я получил довольно много удовольствия. Немного раздражало лишь большое количество персонажей, а конкретно уделённое им место. Зачастую непонятно, для чего Булгаков ввёл это в сюжет. На примере поющей конторы это отчётливо заметно.
Однако я рекомендовал бы эту книгу любителям отечественной литературы конца 19 - начала 20 веков, им явно понравится.

"Мастера и Маргариту" я перечитывала 3 раза, и самые яркие впечатления были, конечно же, при первом прочтении. Но суть не в этом.

Это одна из тех книг, которая всё время раскрывается перед читателем в новом свете. Даже когда думаешь, что изучил содержание вдоль и поперёк.

Удивительно, что по мере того, как меняемся мы сами, меняется наше восприятие произведения и отношение к героям и событиям романа. Читая роман Булгакова в разные периоды жизни, моё внимание каждый раз акцентируется на разных сюжетных линиях.

Так при знакомстве с книгой меня в высшей степени увлекла история любви между Маргаритой и Мастером. На тот момент мне казалось, что более красивой и трогательной истории я ещё не встречала.
Читая роман во второй раз, я активно размышляла не темы добра и зла и в большей степени интересовалась представителями "тёмных сил".
А в третий раз уже не могла отделаться от мысли, что самой глубокой, трагичной и смыслообразующей выступает история, происходящая в Ершалаиме.

Ещё более любопытно будет узнать, что нового удастся открыть при чтении книги в следующий раз.

Но больше всего меня поражает ещё и то, как гармонично все эти удивительные фантасмагории сплелись в единое повествование. В этой книге много смыслов и подтекстов. Но они не только не противоречат друг другу, но и отлично дополняют.

И как мне кажется главный секрет бессмертия книги в том, что она заставляет нас думать и переосмысливать свои поступки и своё место в этом мире.

О, с этой книгой у меня давняя история. Впервые я прочла ее, когда была в седьмом классе, и, конечно же, ничего не поняла толком. Второй раз ¬– в девятом. Я продолжала все так же по большей части мало что понимать, но первые просветы уже появились. Третий – в одиннадцатом, к тому времени я уже посмотрела экранизацию Бортко, которая, кстати говоря, шикарна и детальна, визуализировать прочитанное в голове стало проще, понимать тоже проще, и все вроде стало понятно, но опять не до конца. И вот, спустя много лет я решила, что 2021 год станет годом перечитывания книг минувших дней, и пойти мимо «Мастера и Маргариты» было бы просто неправильным. К тому же очень хотелось оценить произведение взрослым взглядом.
И что хочу сказать: видимо, сколько бы времени не прошло, сколько бы раз я не прочитала это произведение, я его не пойму до конца. Поверьте, в этот раз я читала тщательно, смакуя каждое слово, не гонимая рамками школьной программы, и все равно осталось во мне чувство, что я что-то упустила. Что автор хотел сказать что-то еще, и сказал, но я не услышала.
Это очень не поверхностная книга, не для развлечения. Тут намешано столько всего и сразу, что прочитать быстро не получится. Начиная от разных временных промежутков, заканчивая смешением различных литературных жанров. Здесь и мистика, и роман, и драма, и сатира. Очень много уровней, порой даже сложно переходить с одного на другой. «Мастер и Маргарита» пример того, как автор может и должен оживлять своих персонажей. Все они красочные, неповторимые, живые. У каждого своя история, свои мотивы, неповторимый характер. Бегемот ¬¬– восхитителен, Пилат – благороден (для меня именно с этим чувством ассоциируется он, он человек, как и любой из нас, подвластный обстоятельствам и выше своей головы прыгнуть не способен), Воланд – хитер, умен, как и подобает быть настоящему Дьяволу. А вообще это история о Боге и Дьяволе, добре и зле (хотя честно, зла тут не было), человеческих пороках, слабостях и, конечно же, любви.
Книга странная, непонятная, неопределенная, но точно достойная внимания. И читать ее в подростковом возрасте, как на то подбивает нас школьная программа, как по мне, не имеет смысла. Эту книгу нужно ЗАХОТЕТЬ прочитать и понять. Это единственный вариант.

Последовательность упоминаний Ласточки в Библии и главе " Понтий Пилат" романа " Мастер и Маргарита"."

1."и птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где, положить птенцов своих у алтарей Твоих, Господи сил. Царь мой и Бог мой" (Пс 83:4)

" В это время в колоннаду стремительно влетела ласточка, сделала под золотым потолком круг, снизилась, чуть не задела острым крылом лица медной статуи в нише и скрылась за капителью колонны. Быть может, ей пришла мысль, вить там гнездо.
В течение ее полета в светлой теперь и легкой голове прокуратора сложилась формула. Она была такова: игемон разобрал дело бродячего философа Иешуа по кличке Га-Ноцри, и состава преступления в нем не нашел."

Ласточка выбрала место для гнезда,Пилат решает спасти Иешуа. Это момент жизнеутверждения.

2 ." "Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, говорит Премудрый царь Израильский, так незаслуженное проклятие не сбудется" Притч 26:2

" Прокуратор удаляет Иешуа из Ершалаима и подвергает его заключению в Кесарии Стратоновой на Средиземном море, то есть именно там, где резиденция прокуратора.
Оставалось это продиктовать секретарю.
Крылья ласточки фыркнули над самой головой игемона, птица метнулась к чаше фонтана и вылетела на волю"

Ласточка, успокоенная, что "проклятие не сбудется" ,улетает.

3. "Как журавль, как ласточка издавал я звуки, тосковал как голубь.Уныло смотрели глаза мои к небу: Господи! душно, тесно мне; спаси меня. " (Ис 38:14 "

" – Молчать! – вскричал Пилат и бешеным взором проводил ласточку, опять впорхнувшую на балкон. – Ко мне! – крикнул Пилат.
И когда секретарь и конвой вернулись на свои места, Пилат объявил, что утверждает смертный приговор"

В Библии описывается тяжкая кончина царя Езекии и его предсмертный крик.
Пилат кричит в момент своей духовной смерти. Этим криком он прогоняет ласточку, она пыталась вернуться, испуганная дурной переменой решения Пилата. Пилат кричит, заглушая свою совесть.Чуть позже Пилат говорит "убийце" Каифе --- "Тесно мне."

Данные цитаты опровергают странное предположение , которое есть в Сети -- якобы ласточка -- это Воланд.
Конечно Ласточка здесь символ доброй мысли, доброй вести, доброго помысла, жажду духовной пищи. Не случайно в христанской символике она обозначала Воскрешение. Возрожденческие художники изображали ее на христианских храмах.

...Не зря Булгаков писал роман целых 11 лет. Впервые я прочла его, когда мне было 11 или 12 лет (уже не помню) - после просмотра на тот момент нового русского сериала по данной книге. Потом периодически перечитывала - в 16, 20 и вот сейчас в 26. И знаете, что? Это божественно. В детстве это была просто до жути интересная книга. Когда я чуть выросла, я открывала для себя новые грани, видела новые намеки. Моя учительница по литературе когда-то говорила, что в этой книге Булгаков писал о Боге и религии, только очень завуалированно. Этого я так и не увидела (не претендую на истину в последней инстанции, если что), однако сейчас я нашла просто гениальную антисоветскую сатиру. Она спрятана настолько тонко, замаскирована настолько изящно, что открылась мне только после 4-го прочтения и при наличии жизненного опыта за плечами.
Я, честно признаться, не люблю русскую классику по большей своей части. Но МиМ - лучшее, что я читала в жизни.

Книга просто потрясла. Потрясла своей неоднозначностью, многогранностью и мистикой. В книге три сюжета, связанные между собой и каждый сюжет захватывает читателя. Мне очень нравится сюжетная линия Понтия Пилата. Его позиция и миропонимание до встречи с Иешуа совершенно разнятся с теми ощущениями, которые он испытывает после встречи с ним. Понимая чудовищность своего поступка, он мучим угрызениями совести до конца своих дней - и это его крест, его Голгофа. Не зря же он "выпрашивает" у казненного, но воскресшего Иешуа, признание в том, что "ну не было же казни, не было?!" А Иешуа, конечно - же, по причине своей милосердности и всепрощения, подтвердит ему, что не было. Вот один из лейтмотивов книги - добро всегда пытается переломить зло и ему это чаще всего удается.
А любовная линия романа? После прочтения книги желтые цветы стали моими любимыми. Как можно не восхищаться Маргаритой! Ради любви заключить сделку с самим Сатаной, участвовать в его балах-представлениях и нести тяжелую ношу королевы!
А какие афоризмы у Булгакова! «……разве я позволил бы себе налить даме водки? Это - чистый спирт!» «Не шалю, никого не трогаю, починяю примус…..» Очень интересно выписан образа Воланда. Я думаю, автор пытается показать нам, что только на фоне Воланда мы начинаем понимать значение Бога. Ведь только увидев черное мы познаем белое, только встретившись со Злом, начинаем ценить и любить Доброту. Об этой книге можно говорить очень долго, но лучше ее читать и перечитывать.