Путешествие Героини

Опираясь на легендарную в юнгианских кругах работу Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий Герой», Морин Мердок, обращаясь к богатому мифологическому наследию и глубокому опыту личного анализа и анализа своих пациенток, выводит уникальную картину неповторимого женского архетипического пути – пути Героини нового времени, пути от подавленного патриархатом состояния к целостной женственности. Пути через сложные испытания и этапы, которые иллюстрируются не только мифологическими, но и психотерапевтическими к...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

161 оценка

5
27%
4
44%
3
20%
2
7%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 200Хотят прочитать 468

Рецензии

Аноним23 июня 2025 г.
Удивительное дело, я, как писатель, долго любовалась книгой, но... чтение меня разочаровало.
Я ждала разбора сказок, связанных с ними примеров из опыта, какую-то структуру. Но получила хаос из примеров работы с клиентами, поверхностные выводы, какие-то вырванные цитаты (не изучение буддизма, а "такой-то буддийский монах как-то сказал" и тучу противоречий в рассуждениях автора.
Вот автор говорит о красоте недвойственности, о том, что "все зло" от разделения на м и ж, на дух и материю (я категорически с этим согласна). И вдруг! Начинает писать о том, как же хорошо было в матриархате, как плохо в патриархате. Это ли не разделение? И самое смешное... причина: в матриархате не было классового разделения. И приводит какие-то нелепые доказательства.
Да правда что ли?
Во-первых, многие из нас изучали и историю, и историю искусств. Мы немножечко знакомы с культурами народов.
Во-вторых, а давайте заглянем в любое женское общество сейчас? Прям равенство и светлый коммунизм, а не клубочек гадюк?
В третьих, давайте взглянем на то, что происходит у животных, где правят альфа-самки. Что же мы там видим? Нет, не то, о чем пишет автор.
А почему? А потому, что это закон природы, позволяющий выжить племени, обществу, виду. Кто-то все-таки должен быть главным, иначе будет хаос. Тем более в доисторические времена.
...Если конечно мы не имеем ввиду, что высокоразвитые инопланетяне прилетели на Землю, начали деградировать и сейчас мы более примитивны, чем были они.
Я редко ставлю плохие оценки, но книга меня возмутила. При том, что я согласна со многими ее утверждениями (которые автор просто взяла из чьих-то цитат, видимо) и обожаю труды типа Кларисса Пинколы Эстес.
Читать далее
56
404
Аноним12 марта 2025 г.
Если есть путь героя, то почему бы не быть пути героини. Морин Мёрдок первая не только об этом задумалась, но и предложила свой вариант.
Кэмпбелл в своем «Тысячеликом герое» идет от мифа и эпоса, вылавливая общие, повторяющиеся черты и укладывая их в схему: герой пускается в путь, встречает помощников и противников, бьется с драконом, добывает сокровище и/или невесту, возвращается домой.
Морин Мёрдок считает, что мы пойдем своим путем, и он не будет копией мужского. Хотя бы потому, что женщина не копия мужчины, и у нее есть свои проблемы, страхи и желания. И драконы у нее другие.
Примечательно, что Кэмпбелл, который считается учителем Морин Мёрдок, услышав о ее затее, заявил, что женщине не нужен особый путь, что она и есть то место, в которое мечтает попасть каждый герой. Ну что тут скажешь? Что женщина тоже человек и не хочет быть пунктом назначения и чьей-то наградой, а собирается прожить свою жизнь и пройти свою дорогу? Тут только руками разводить.
Концепция Мёрдок в том, что женщина изначально попадает в мужской мир, живущий по мужским законам, поскольку другого попросту нет, и чтобы чего-то добиться, она должна отказаться от своей феминности и начать играть по мужским правилам.
Это очень жесткий мир, забирающий много сил, но когда женщина добивается успеха, ее подстерегают усталость и депрессия. Казалось бы, она состоялась в профессии, сделала карьеру, стала женой и матерью, но вместо удовлетворения зачастую возникают пустота и ощущение бессмысленности этой гонки. По Мёрдок, наступает пробуждение в духовной пустыне. И чтобы из этой пустыни выйти, нужно воссоединиться со своей женственностью.
Мне показалось, что описанная картина накладывается на кризис среднего возраста, характерный для всех, а не только для женщин. А схема Мёрдок построена не на литературной основе, как у Кэмпбелла, а скорее на ее профессиональном опыте психолога, на историях ее пациенток. Такой путь характерен именно для современной женщины, но его нельзя назвать универсальным.
И хотя книгу рекомендуют как пособие для писателей и сценаристов, не вижу перспектив в том, чтобы штамповать литературную и кинопродукцию по предлагаемой схеме. Здесь можно только довести всё до абсурда, как с аркой героя. Но ознакомиться не вредно, основные болевые точки обозначены точно. Сколько еще хороших девочек любого возраста всё лезут вон из кожи, чтобы понравиться условному папе и что-то ему доказать.
Читать далее
43
942
Аноним15 сентября 2018 г.
Книга-размышление, книга-путешествие. Здесь нет готовых рецептов и советов - делай так. Просто мысли о том пути, который проходят женщины. О сложностях с матерью, о восхищении отцом, о том, как отделиться не теряя контакта, соединиться не сливаясь. Путь не простой и не быстрый. Во время этого пути автор поделится и легендами, и терапевтическими кейсами. Написано просто, вполне доступно и для непрофессионалов. Но, думаю, что клиентам именно юнгианских аналитиков будет понятнее всего) Мне немного не хватило глубины, но некоторые фразы были точны, попадали туда куда надо, так что я не разочарована.
Не могу не написать, что в книге просто нереальное количество опечаток. Часто казалось, что это просто машинный перевод. Это несколько мешало.
Читать далее
35
3,5K

Все рецензии

Цитаты

Аноним30 августа 2018 г.
Задача Героини – не победа, а принятие своих безымянных, нелюбимых частей, которые стали тираническими, потому что она оставила их без внимания
6
1,4K
Аноним28 августа 2018 г.
Быть означает принять себя, оставаться собой и не совершать действий с целью самоутверждения
6
1,6K
Аноним12 августа 2018 г.
Большинство женщин не любят признавать, что имеют пределы, поэтому женщинам трудно вовремя сказать "нет"
6
1,5K