Демон

Небольшая поэма о том, как Демон влюбился и пытался завоевать свою любовь.
Но как же красиво он любит, как глубоки его чувства. Признание в любви - это одно из самых романичных признаний, которые мне попадались.
Но этой любви не суждено было случится. Он - Демон, а она - божье создание. Но почему же ее забрали у Демона? Может своей любовью она смогла бы его исправить, ведь другой классик сказал, что "Красота спасет мир", возможно тут то же самое было бы. Ведь Демон так стремился к свету, ему надоело совершать зло, надоело убивать. Но "чистюли" решили все по-своему, обрекли бедолагу на бессмертие и одиночество.

Одна из самых любимых поэи Лермонтова. Точнее даже не так. Самая любимая.

Когда я читала ее, еще в школе, то я настолько ярко все представляла, что мне становилось не по себе от собственных же фантазий.

Чего только стоит эпизод со слезой демона:

Это произведение я могу цитировать до бесконечности.

В детстве, меня мало интересовала судьба Тамары, мне больше был интересен сам Демон, его чувства, метания, сомнения, жар и страсть.

Мне жаль, что на его долю выпала именно такая судьба. Я жалела его в детстве, да и сейчас не многое поменялось.

Я люблю перечитывать эту поэму. В ней близкие мне описани я и метафоры, красивые рифмы, страстные речи, яркие чувства.

Потрясающее по своей страстности произведение.

И возможно такой демон живет в каждом из нас.

Иллюстрации впечатляющие, книгу можно было покупать только ради них. Спасибо тем прекрасным людям, которые доверили их Кориандр!
Так же в начале книги можно взглянуть на поэму с лингвистической точки зрения, благодаря предисловию Бориса Орехова, и читать, так сказать, со знанием дела. А в конце с художественной благодаря Кориандр, которая помогает глубже понять ее иллюстрации и может даже для кого-то взглянуть на прочитанное с другой стороны.
Сюжет в борьбе темного и светлого. И не только между ангелом и демоном, но и внутри самих демона и Татьяны. И все это в прекрасных просторах Кавказа, которые Лермонтов и Кориандр нам показывают во всей красе.
Не понимаю зачем читать это произведение в школе, мне кажется оно предназначено для возраста 20-30 лет, когда уже обращаешь внимание не только на любовные линию с демоном, но и на более сложные темы, который поднимает автор.

«Демон» - это одна из наиболее прекрасных и чувственных поэм, что мне доводилось читать. Вот уже несколько раз я пролистывала страницу за страницей, ставила на повтор аудиокнигу, но каждый раз словно новый.
Это произведение о красивой любви, о прекрасной стране, а также её традициях, о ревности, о зависти, о благородстве, об искренности. На самом деле, в одном предложении совершенно нельзя передать всю чувственную глубину этой поэмы и уж тем более нельзя передать всю её поэтическую мощь.
Задумка «Демона» проходит с Лермонтовым почти через всю его жизнь. Это произведение писатель начал ещё в четырнадцать лет, а закончил лишь через одно десятилетие. За такой период концепция поэмы и ее образы постоянно менялись, поэтому существует восемь редакций «Демона».
Но более всего рассказать мне хотелось бы о самом Демоне, вернее, его образе. На самом деле, этот персонаж далеко не нов, в таком же контексте его использовали: Дж. Мильтон («Потерянный рай», образ Сатаны), И. В. Гёте («Фауст», образ Мефистофеля), Дж. Г. Байрон («Каин», образ Люцифера). Разные авторы, разные эпохи, разные литературные течения – один образ.
Демона из одноименной поэмы М. Лермонтова можно рассматривать, как личность маргинальную, - и в этом его интересная особенность, а так же привлекательность для читателей. Вкратце, маргинальная личность – это личность раздвоенная, личность «без определенного места жительства», выражаясь грубо, личность, которая находится за несколькими социальными кругами (в один из них пытается войти, а из другого – выйти). Так вот как раз в «Демоне» эта особенность различается буквально с первых же строк:

«Печальный Демон, дух изгнанья,
Летал над грешною землей...
…Давно отверженный блуждал
В пустыне мира без приюта…»

То есть, герой уже и не ангел, но и не совсем собственно демон. К слову, под его образом подразумевается образ Люцифера, который, как мы помним, был прежде ангелом Господним, но за неповиновение был изгнан из Рая. Косвенно, эта легенда, которая является как бы предысторией поэмы, присутствует в ней:

«Помчался – но куда? Зачем?
Не знаю, – прежними друзьями
Я был отвергнут, как Эдем,
Мир для меня стал глух и нем…»

Итак, образ Демона в поэме предстает перед нами не как абсолютное воплощение зла, а как мятежный дух, что был изгнан из Эдема. Символичным является то, что Лермонтов не изображает Демона в его вроде бы привычном окружении – Аду. Он бродит по свету и наблюдает за людьми. Опять же, отлично прослеживается потерянность, неопределенность и раздвоенность. Демон находится меж двух миров (в буквальном смысле), будучи неспособным принадлежать ни к одному из них.
Герои, которые находятся в поисках себя сейчас очень в моде. А особенно излюблены мистические и мифические сущности, которые ищут свое место в мире. Только почему-то толпы бросаются на современное непонятно что, без доли чувств и поэтики, а про вот такие вот прекрасные и бессмертные произведения забывают.
Еще один аспект, который привлек меня, как девушку – это романтические чувства Демона. Ах, как красив он в этом своем амплуа, как самоотвержен, властен и всемогущ. Перенести это в киноформат с каким-то крайне привлекательным актером в главной роли, и дамы совсем потеряют голову. Ну а пока: читайте и воображайте, это, пожалуй, даже интереснее.

«Лишь только я тебя увидел -
И тайно вдруг возненавидел
Бессмертие и власть мою.
Я позавидовал невольно
Неполной радости земной»

Демон, который влюбился. С первого взгляда. С литературной точки зрения, это один из аспектов, в котором выражается его раздвоенность, и в самой поэме это звучит наиболее ярко. Он не библейский змей-искуситель, наоборот, эта любовь – спасение для него и его души (да-да, души). Люцифер – это гордыня, это непокорство, это сущность зла. Но именно контраст с этим устаревшим образом (который, как было приведено выше, вовсе не всегда изображался так стереотипно) играет со зрителем и отображает Демона в новом свете.

«И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора»

Прекрасная фраза, открывающая новый аспект характера героя и заставляющая трепетать сердце читателей (особенно читательниц).
Интересным является так же то, что растерянность, а даже, скорее, потерянность Демона проявляется физически – он бесплотный дух. Определенных черт он приобретает, только лишь представ перед Тамарой.

«И входит он, любить готовый,
С душой, открытой для добра,
И мыслит он, что жизни новой
Пришла желанная пора»

Чувство любви на определенное время разрушает его бунтарское начало и даже очеловечивает героя в глазах читателя. Демон начинает познавать и любить мир через душу одной девушки. И эта любовь фактически открывает герою путь на землю, однако на очень короткий отрезок времени, поскольку, желая совершенно завладеть Тамарой, Демон лишает ее жизни.
Что касается самой Тамары, то она воплощает в себе образ идеальной любви, идеальной девушки (праведна, чиста, добра, уважает родителей и прочие присущие ей положительные черты), а идеал не может существовать в жизни, по крайней мере, на протяжении долгого времени. Данный мотив очень часто, на самом деле, встречается в литературе, вот и в этой поэме тоже. Так что судьба Тамары была предрешена её сущностью буквально с первых страниц.
В целом, поэма захватывает, увлекает и даёт пищу для ума. «Демон» - одно из любимейших мною произведений, его можно цитировать даже целиком. Кроме того, существует отличная аудиокнига, скорее даже, аудиоспектакль. Великолепнейший. Восхищает меня, наверное, столько же, сколько и сама поэма. Очень рекомендую.
Я прекрасно понимаю, что я тут так долго и так много говорила, но... что я могу сделать? Впечатления и любовь к «Демону» переполняют меня каждый раз, как я сажусь в очередной раз перечитывать эту бессмертную поэму.

Я,наверное,очень странный человек. Многие пишут,что учась в школе не обратили внимания на "Мцыри", а вот я обратила,и еще какое внимание... Наверное,если бы не творчество Лермонтова,я бы подумала,что русская классика-совершенно не мое. Но почему-то у меня все больше желания прочесть что-то наше.
Но если говорить исключительно о поэме...Вам никогда не хотелось выучить все произведение,потому что оно настолько вам понравилось,что читая его в сотый раз,ощущаете те же эмоции,что и в первый? Мне посчастливилось ощутить это,прочитав "Мцыри".

Красивое и грустное поэтическое произведение. Проникнуто желанием жить, любить и быть любимым и одновременно грустью от невозможности этого. Это вообще и основной мотив произведений Лермонтова. В них чувстуется в основном усталость и разочарование или осознание тщетности происходящего. Но передано это поэтически очень красиво.

Если сравнивать "Мцыри" с "Демоном", то последний впечатлил меня больше. Возможно оттого, что в той поэме было что-то сверхестественное, не подвластное уму. "Мцыри" в сравнении с этим более прозаична. Но все равно, необыкновенный поэтический дар Лермонтова в полной мере проявлен в этом произведении и не может не впечатлять.

Данная поэма Михаила Юрьевича Лермонтова повествует о молодом человеке, который с детства воспитывался в монастыре и будучи на смертном одре он рассказывает о себе.
Самой главной здесь поднимается такая тема, как свобода. Мцыри находится вдали от Родины, но его любовь к ней безгранична и он мечтает там оказаться. И поэтому он бежит из монастыря, чтобы увидеть родные места, которые помнит с детства. Для героя хоть недолгая жизнь, но на Родине лучше, чем долгая жизнь в другой стране. То есть он считает, что в жизни главное не её продолжительность, а её наполненность событиями, рядом с родными людьми и в своей стране. Автор поднимает вопрос, можно ли жить без родительской любви.
Поэма воспевает силу духа, отвагу, бесстрашие, любовь, Лермонтов говорит, что нужно идти к своей цели, бороться за мечту несмотря ни на что. Трагичная судьба у Мцыри, но его действия вызывают восхищение, потому что это человек сильный духом, восставший против несправедливой, как он считает, судьбы.

Поэма «Демон» написанная Лермонтовым в 1839 году, полна философских размышлений поэта на тему добра и зла, невозможности любви, в ней немало фольклорных и мифологических мотивов.
Это произведение не столь известно широкой аудитории, поэтому напомню кратко содержание.

Демон, отвергнутый Богом, бесцельно странствовал по земле, пока не заметил очаровательную Тамару на её свадьбе. Её грация и чистота пленили его сердце.

Чтобы завладеть ею, Демон организовал нападение, в ходе которого погиб жених Тамары, и стал являться девушке по ночам, суля ей утешение в снах. Постепенно Тамара, не подозревавшая о его истинной сущности, начала влюбляться в загадочного незнакомца, что тревожило её. В поисках убежища она ушла в монастырь, но Демон всё равно продолжал её посещать.

конце концов, приняв облик человека, Демон открылся Тамаре, признавая свою любовь. Она ответила ему взаимностью, но их поцелуй стал для неё роковым — он унёс её жизнь. Ангел забрал душу девушки, спасая её от власти Демона, который остался одиноким и опустошённым.

В этом шедевре Лермонтову удалось ярко и глубоко показать борьбу между Добром и Злом, олицетворенных в образах Ангела и Демона, которые символизируют противоположные стороны единой человеческой души.

А теперь о прелести данного издания.
Во-первых, в книге есть предисловие Н. Орехова, которое позволяет глубже понять текст и раскрывает тайные смысловые отсылки Лермонтова.

Во-вторых, бесподобные иллюстрации Кориандр. Нам посчастливилось познакомиться с этой чудесной девушкой на бранче издательства. Она рассказала, что не просто иллюстрировала текст, она исследовала эмоции героев, делая акцент на Тамаре. Свои размышления художница отразила в графике – «первый слой заполнен ярко-оранжевым – цветом жизни». А для образов смерти Демона были выбраны тёмно-синие тона. Об этом художница
Листайте карусель и оцените экспрессию и эмоциональную насыщенность потрясающих иллюстраций.

Текст и оформление, на мой взгляд, слились в этом издании идеально. Такие книги, безусловно, выводят литературу на новый уровень и дарят читателям всю широту восприятия произведений.