
Ваша оценкаРецензии
alenushka-000827 октября 2025 г.Читать далееИз художественно-документального цикла «Голоса утопии», я читала только одну книгу про Великую Отечественную войну. Эта история заключительная, но в целом каждую книгу можно читать отдельно, ведь каждая отражает свою историческую эпоху, свою тему. Эта серия книг состоит из собранных автором рассказов людей, проживающих в то время. Время перестройки в нашей стране.
Здесь разные мнения, что принесла людям перестройка, что изменилось в жизни людей. Кто-то боготворит то время, кто-то же мечтает о восстановлении былой страны.
Главные темы книги-распад СССР и его отражение на людях, лихие девяностые и самоубийства, что к ним приводило.
Практически каждая история вызывает слезы на глазах, и конечно совершенно не от радостных моментов. Много боли, грусти, тоски. У меня этот большой пласт истории нашей страны совершенно не отложился в голове со времен школы. Но людских историй на эту тему уже прочла много. И ни одна не вызывает улыбки и радостных чувств.
Безусловно, это сильная книга, но тяжелая, правдивая, с вывернутыми наизнанку душами. История о людях, судьбах.
6113
Julietta_Vizer17 ноября 2024 г.Феномен «советскости» и время секонд хэнд
Светлана Алексиевич – лауреат Нобелевской премии по литературе, белорусский прозаик. Более 30 лет писала она цикл «Голоса утопии». Я начала читать его с последней, пятой книги «Время секонд хэнд».Читать далее
Это книга, на страницах которой говорят люди этого времени. Это книга о крахе иллюзий. Время секонд хэнд – это уже целая эпоха, целое поколение. Это мое поколение. Родившиеся в перестройку, мы уже шли не в советскую, а в российскую школу, но еще в советской форме и с советскими учебниками в ранцах.
Все мое сознательное детство пришлось на самые «лихие» годы – «свободные» и оголтелые 90-е. Общество тогда было расколото. Те, кто опирался на идеи Ленина и Сталина и всю жизнь прожившие в СССР ни физически, ни морально не могли принять новое время и новые идеи. Капитализм? Деньги? Свобода?
Я тогда была ребенком, училась в школе и мало что понимала вообще. Но мне всегда хотелось выяснить, осознать и понять. Разобраться, в чем же все таки был феномен «советского» человека? Ведь воспитывали нас только советские мамы и бабушки. Это сейчас уже подрастает поколение, родители которых появились на свет уже после 1991 года, в «новом» мире. А тогда все родом были из СССР.
Меня всегда интересовал вопрос, почему люди, несмотря на жуткие семейные истории о репрессиях, расстрелах, лагерях, арестах и терроре, ссылках и раскулачивании, не переставали хвалить «совок» и хаять новые времена. Да, безусловно, «новые» времена были тогда настоящим хаосом. Все ценности «советского» человека мгновенно развеялись, развалились, обратились в прах. В пепел несбывшихся надежд. Вот только резонный вопрос – а если ценности истинные, если опираются они на что-то высокое, настоящее, разве могут они враз разрушиться с приходом нового? Это вопрос на «подумать»…
Семь десятилетий советского периода люди жили в мороке, в рабском мировоззрении. Выживали, сводили концы с концами, «строили коммунизм». Не было ни одежды нормальной, ни элементарного комфорта в квартирах. Ни средств гигиены, ни качественного постельного белья. «Зато…». Говорили и повторяли многие… «мы всех догоним и перегоним». Перегнали, догнали? Советские продукты, дефицит… это отдельное горе. Все «доставали» всё. Помните, как в мультфильме «Трое из Простоквашино» – «раньше шубы, мотоциклы доставали»…
Я помню эти советские мутоновые шубы для детей. Их еще называли «цигейковыми». Они стояли колом, невозможно было в них двигаться. От снега они намокали, становились еще тяжелее. Помню сапоги «Рязаньвест». «Бабушкина» модель. Мама и купила две пары одинаковых сапог – пожилой бабушке и мне. Хотя тогда уже в продаже были модные, новые, современные сапоги. Которые больше подходили для девочки-подростка… Это был 96-97 гг. Но пережитки советского времени до сих пор в сознании у многих миллионов людей. Семь десятилетий жизни в страхах не прошли даром. Это теперь в генетической памяти потомков.
Светлана Алексиевич мудро подмечает: мы или жили в войне, или к ней все время готовились. Производили вооружения в тысячи раз больше чем товаров, необходимых простому человеку. Ракеты, танки, автоматы… Но наблюдали банальное отсутствие хорошей шампнуни или мыла, нижнего белья, товаров для дома. Эти товары были в строжайшем дефиците. А простому человеку не до танков и ракет, не до идей завоеваний всего мира. Ему быт надо устроить, комфорт создать, питаться здраво и вообще жить!
В Советском Союзе был культ военной дисциплины. Культ героя, готового отдать жизнь за Родину. На первом месте воспитывали именно любовь к Родине, и лишь потом –к матери или другим близким. На уроках литературы разбирали подвиги, в которых герои умирали за Родину. За какую-то мифическую идею. А о любви к главному человеку в своей жизни – к самому себе – даже и не заикались… Об этом даже и думать было запрещено. И многие люди так жили. Кто ты, маленький человек…?
Людям создавали иллюзию счастья. Но они почти ничего не знали о мире. О мире за границами СССР. Лишь немногие читали запрещенные тогда книги Аксенова, Кузнецова, Гинзбург, Солженицына… О ГУЛАГе, о репрессиях, о массовых арестах сталинских времен, о Бабьем Яру…
Я сама узнала о том, что вся семья моего прадеда была репрессирована лишь в очень-очень сознательном возрасте – разбирая архивы документов, оставшихся после смерти мамы и бабушки. Там лежали и справки о реабилитации жертв политических репрессий, полученные уже в середине 90-х годов. До этого все мои попытки выяснить, отчего они, мои предки с рязанской земли, в 1930 году вдруг оказались в маленьком челябинском поселении (теперь это небольшой город Сатка), не увенчивались успехом. Мне просто говорили, что был голод и все куда-то уезжали, бежали.
Человек советский заранее знал, какой его ждет план жизни – после детского сада станешь октябренком или пионером. Если имеешь хорошую анкету и успеваемость – поступишь в университет (где независимо от специальности голову заморочат политэкономией, марксизмом-ленинизмом и т.д.). Выучишься, пойдешь или поедешь работать туда, куда «распределят». Может быть, вообще в другую республику, край или область. Может быть, так там и останешься и будешь жить от зарплаты до зарплаты. 60 рублей, 90, 120, 180… Ты будешь «добровольно-обязательно» состоять в профкоме, платить членские взносы. Твои дети будут ездить по путевке в пионерский лагерь, где будут ходить строем и учить советские лозунги. А ты сам будешь, если повезет, доставать путевки в санаторий – Сочи, Крым или Кисловодск, но так «везло» не всем, зачастую это были маленькие краевые или областные заведения. И там всех будут одинаково «лечить», по стандартам советского времени. И питание будет «здоровое», и т.д. Потом выйдешь на пенсию, и доживешь свой век…
Моя бабушка ни разу не была на море за 90 лет жизни. Один раз они с мамой были в Трускавце, это еще во времена Чехословакии. Все. Бабушка до пенсии почти не выезжала из Сатки, потом вернулась в Рязань и до самой кончины не ездила никуда дальше 100 километров. Мама была пару раз в Сочи, и пару раз мы были с ней в Абхазии, еще до войны, мне было 4-5 лет. Сейчас сложно во все это поверить современным подросткам или молодежи, которой слегка за 20. Они то уже облетели полмира, они даже не могут представить себе, как это вообще могло все быть. Это очень накладывает отпечаток на мировоззрение. Советский человек за пределы Союза даже и не мечтал попасть. Это уже во времена перестройки немного ослаб «занавес» и люди, у кого была возможность, стали как-то путешествовать. Но их были единицы, а местный туризм не был развит. Слово «сервис» тогда никто не знал.
Может ли национальная идея, преданность партии сделать человека счастливым? Конечно же, нет. Счастливый человек прежде всего свободный. Но свобода – это большая ответственность. Быть рабом или жертвой гораздо легче. Хотя звучит странно. Но это факт. Свободный человек не ругает власть. Он преобразует себя. Он работает над собой. Но на это головы лишь единицы.
Свободный человек не ходит на митинги и не кричит лозунги, он не участвует в демонстрациях, он не доказывает кому-то свои идеи до срыва голоса. Не пишет гадости в соцсетях, не разделят общество вокруг себя на «белых» и «черных». В этом нет созидательности, но именно это, к сожалению, происходит с большинством людей. Когда чаша их переполняется. И так было в 91 году, так было в нулевых. Так происходит и сейчас. Митинги переместились в соцсети, в ютуб и другие каналы. Киберпространство стало раскаленным и токсичным.
Мы забываем о том, что главный путь к спасению мира – это спасение себя. Это приведение себя в состояние равновесия. Но люди боятся правды о себе, они боятся заглянуть внутрь себя. Эта внутренняя работа – то, что человек прежде не делал. Достаточно вспомнить, как косо смотрели в СССР на тех, кто, например, практиковал йогу. Кто, несмотря на дефицит, умудрялся доставать книги и знания о мудрых практиках, о другом типе питания, кто находил единомышленников и «своих» людей. Пока стандартные советские люди гробили свое здоровье в походах с консервной едой, тушенкой и макаронами, эти люди практиковали асаны и пранаямы, кушали растительную, неконцентрированную пищу. Я это к тому, что в любом времени есть гении и безумцы. И всегда высокое может пробиться в человеке. Даже в темные времена.
Сейчас мы живем в изобилии, но как мало вокруг светлых и счастливых людей. А сколько много озлобленных и больных, злых и алчных. Они прикрываются тоннами причин, в их состоянии виноваты все, но только не они сами.
Как только человек из какофонии голосов вокруг наконец-то научится слушать себя, он многое поймет и увидит иначе. Когда человек поймет, что он – не часть стада, тогда и сменится время секонд хэнд. Когда ценность собственной жизни будет у человека в приоритете, когда будет внутрення опора на себя самого, начнутся изменения в обществе.
Сейчас столько людей «разбираются» в политике. Они спорят, сражаются друг с другом, участвуют в дебатах, они завсегдатаи разных подкастов и каналов. Но все это такое пустое… В этом нет мудрости. Большие знания иногда действительно умножают печаль, как сказано в Книге Книг.
Мудрость в наблюдении. В изменении себя. В осознании того, что все мы взаимосвязаны друг с другом на тонком энергетическом плане. Не бывает сиюминутных положительных изменений. За обжорством непременно следует тошнота. Идеями и идеологиями можно отравиться так же, как и некачественной едой.
Поэтому, отвечая на извечный вопрос «Что делать?», хочется сказать так: не смотреть на других, смотреть в себя, меняться качественно, преобразовывать свою жизнь, духовно расти и учиться осознавать каждое мгновение, обнаружить в себе самом источник беспричинного, глубинного счастья.
~Julietta Vizer6278
sevarulez19 сентября 2024 г.Какой же необыкновенной может быть душа человека, от истерзанной и потерянной до возвышенной и блаженной
Я родилась в 95 году. Об этом времени я помню только из рассказов родителей : старший брат мечтал о макаронах вместо бесконечной перловки, бесконечные очереди за едой, одеждой и вообще за всем, пять работ одновременно, чтобы был шанс, что хоть где-то заплатят и абсолютная неизвестность, что будет дальше.Читать далее
Мои воспоминания начинаются с грязного Петербурга, каждодневных рассказов учителей о насильниках и о важности не заходить в дом с незнакомцами, тотальный страх идти одной по городу (пусть и с зажатым ключом в руке), острая нехватка денег и радость, когда родители возвращаются поздним вечером домой.
Это потом я узнала, что мы жили во время, когда все менялось, когда уже не могло быть так, как было раньше, но и как будет никто не знал.
Спасибо, что есть такие книги, в которых можно прочитать не историческую хронику событий, а чувства и эмоции людей, проживающих это.
В некоторых моментах я плакала навзрыд, некоторые страницы хотелось забыть сразу после прочтения, часто я радовалась вместе с героями, иногда проступал страх до дрожи в теле от схожести событий прошлого с настоящим, но абсолютно в любой момент чтения я чувствовала наполненность своей души. Просто потрясающий язык и передача внутреннего мира человека.6242
RashadAliev23 августа 2024 г.За что дают Нобелевские премии??
Читать далееХотя уже давно политика Нобелевского Комитета вызывает недоумение, тем не менее встретив эту книгу в одном из списков "Лучшие романы "21-го века" (анонсировалось, что самая громкая премия выдана именно за эту книгу), решился ее прочитать, но при всем своем усердии и стремлении довести дело до конца, все таки не смог...
Затхлость тридцатилетней темы, стилистика статей в журнале "Огонек", односторонний и узкий подход к сложнейшим темам межнациональных, революционных преобразований, происходящих в Великой Стране, нудный спор о том, кем был Горби больше - предателем или реформатором, набор штампов и идеологических заготовок - не знаю, кому может быть интересна эта жевано-пережеванная тема, кроме разве что Нобелевского Комитета...6270
Ciemna9 ноября 2023 г.Читать далееМагчыма гэтая кніга камусьці здасца цяжкай. Але ў кантэксце ўсяго таго, што зараз адбываецца гэта проста гісторыі людзей. Людзей, жыцце якіх раптам перавярнулася да гары нагамі. І нажаль зусім не так, як бы ім гэтага хацелася. Некаторыя гісторы былі падобныя да тых, якія я чуў у дзяцінстве ад сваіх баціькоў. Ды не толькі чуў, але і сам назіраў.Таму нічога новага. Мне здаецца гэтая кніга будзе больш цікавай тым, хто альбо не жыў у пост савецкіх краінах, альбо не застаў усё тое, што адбывалася пасля 1991. Для іх тут будзе нешта новае. А для астатніх - проста частка жыцця...
6408
books_of_mari19 мая 2021 г.Слишком много пессимизма
Читать далееКнига разделена на 2 части: 90-е и 2000-е, условно время Ельцина и время Путина. Она написана в форме интервью, воспоминаний и историй множества "случайных" людей и посвящена перестройке и постсоветской России.
"Время секонд хэнд" оказалась для меня тяжелой книгой и шла у меня медленно.
После себя книга неоднозначные впечатления, одновременно и сильные, и давящие эмоции.
Я родилась в СССР, застала перестройку, путч, новую Россию. Многое я не понимала, многое не помню, т.к. была еще ребенком, но росла я в обычной советской семье и большинство историй мне понятны. Это поколение наших родителей, бабушек и дедушек, учителей и они могут рассказать (или рассказывали) нечто подобное.
После развала СССР в стране был хаос, разруха, множество сломанных жизней, стресс людей, которые не могли найти себя в новой стране. Время смуты было страшное, но многое сказанное звучит агрессивно и даже бредово и не близко мне.
Практически все авторы историй высказывались негативно, что при социализме было лучше, а демократы "променяли страну на колбасу". Все с какой-то желчью говорили о том, что в стране больше нет дефицита и больше не надо ничего доставать, осуждали тех, кто ходил по магазинам и покупал новые обои. Мол, разве в этом счастье?
Насколько же было зашорено сознание людей и промыты мозги!
Часто упоминается, что при коммунизме страна давала тебе все - образование, карьеру, дом. Можно было добиться всего, будучи обычным человеком. Я и в жизни часто слышала такое.
Кому-то страна давала, а у кого-то отбирала и социалистическое равенство отнюдь не означает справедливость.
Самые трогательные для меня - это истории пожилых людей, переживших войну. Многие потеряли своих близких в войну и пережили оккупацию, так потом коммунистическая власть запрещала им учиться и работать на нормальных постах, как неблагонадежным.
У других репрессировали родителей, сослали в лагеря по доносу. Удивительно, но многие из них остались коммунистам. Честно, мне не понять этой слепой веры!
Страшно читать про то время. Я рада, что живу сейчас, а не при коммунизме.
Часть историй мне вообще показались неуместными, они никак не относятся к теме книги и никак не связаны с постсоветской Россией. Например, как девушка бросила семью ради уголовника на пожизненном сроке. Это не продукты новой эпохи, а всего лишь человеческая глупость и дурь; демократы и коммунисты тут ни в чем не виноваты.
В целом, это пессимистичная книга; автор специально задавала такой тон и подбирала истории с одинаковым настроением, чтобы нагнать побольше мрака.6735
telluriya21 апреля 2015 г.Читать далееПятая и завершающая книга цикла "Голоса Утопии", написанного Светланой Алексиевич. В этом цикле писательница собрала интервью самых разных людей - от бывшей узницы советского лагеря до партийного функционера.
Не стану слишком распространяться о содержании книги - интересующиеся могут сами найти и прочесть ее. В целом, в последнее время я стала ценить автобиографии и документальную прозу, поэтому мне книги Алексиевич очень нравятся. Интересен сам подход - просто слушать и записывать разговоры людей. У нас мало значения придают разговорам на кухнях или рассказам очевидцев, предпочитают приукрашенную историю. А ведь самая правда всегда на низовом уровне, там, где бывшая воспитательница детскго дома для детей "врагов народа" встречается с бывшей воспитанницей этого детского дома.
Огромная страна, неряшливая, наивная, жестокая - вот какой предстает Россия в книгах Алексиевич. Даже там, где респонденты вроде бы рассказывают о чем-то хорошем, все равно чувствуется темная сторона.
Недавно читала роман Литтелла и писала, что он никогда не станет массовым чтивом. Так и книги Алексиевич - они для избранных, для людей, умеющих слушать и слышать, сочувствовать и видеть чуть глубже, чем необходимо.
6161
Anton369927 сентября 2025 г.Результат советского экспертмента
Читать далееФинал цикла... хотя, кто знает. Автор хотела написать книгу о счастливой любви, но недавно заявляла, что скорее продолжит этот цикл. Время такое.
Но вернемся в "Времени секонд-хэнд". Первое, что бросается в глаза, это величина книги, по сравнению с предыдущими. Истории сами тоже стали более длинными и комплексными, порой с разных взглядов. Главная тема - распад СССР, девяностые и самоубийства.
Здесь многим могут показаться неприятными не только истории, но и сами рассказчики. И для такой длинной книги это ощущается тяжело. Нигде нет четких счастливых концовок, один тлен, мрак и неопределенность. Но чтобы понять эту эпоху, к прочтению обязательно.5142
Tat-ana12 марта 2025 г.Ничего кроме любви нас не спасёт
Читать далееПрочитала последнюю книгу из "Голосов утопии". Для меня она стала самой тяжелой. Конечно это чтение не для отдыха и весны. Чувствуется тяжелая энергетика многих героев. Если события предыдущих книг я не застала, то 90-е и распад СССР помню хорошо (училась в школе 1988-1998гг, в дни августовского путча была в лагере, который последнюю смену был пионерским, телевизор поставили в клубе и его разрешили всем смотреть всю ночь), поэтому многие истории откликнулись. Больше всего потрясла история Людмилы М, которая в детстве с мамой осталась без квартиры, которую отжали бандиты и самоубийства Пуго и Ахромеева из ГКЧП. Да и вообще много историй сломленных людей рассказывает автор. Для кого- то коммуниз был незыблем. Чувство долга перед режимом, идеей, партией, работой, службой. А кто-то быстро принял рыночно-уличные законы. Думаю, что книги С. Алексиевич- это срез правдивой истории. И всем небезразличным к своим предкам и своему прошлому их нужно прочитать. Эххх... что про нас потом напишут, про наши 2020е...
5299
lapa_lipa20 февраля 2025 г.Читать далееЯ вельмі люблю слухаць гісторыі людзей пра часы, у якіх жылі яны й не жыла я. Страчанае пакаленьне – камуністычнае дзяцінства й капіталістычнае жыцьцё.
Дашоўшы да паловы, я хацела адкласьці кнігу, бо стандартныя выразы пра былы савецкі саюз мне добра знаёмыя, я яшчэ падумала, за што тут нобелеўку-та далі, але пасьля паловы пачалося тое, ад чаго я ўжо не змагла адарвацца, нават калі было дужа балюча.
“У камунізму быў вар’яцкі плян – перарабіць “старога” чалавека, даўнейшага Адама. І гэта атрымалася… можа быць, адзінае, што атрымалася.”
5281