Растительная память, или почему книга помнит все

С этого сборника началось мое знакомство с Умберто Эко. Для таких же, как я, тех, кто боится его читать, хочу сказать: оставьте страх, садитесь и читайте!

Этот сборник - признание в любви книгам. С иронией, серьезно, аллегорично, по-всякому. Мысли человека, безумно влюблённого в литературу в любых ее проявлениях. 

Сборник я условно делю на 3 части: общие размышления на тему книг и библиофильства; мысли, касающиеся редких книг и коллекционирования; смешные истории и размышления на смежные темы. Как-то так :)

Это было в некоторых моментах смешно и мило.

В остальном - я безостановочно пользовалась гуглом, делала кучу пометок на полях, в общем, получала знания, а мои «шестеренки» крутились в голове прям очень активно.

Я составила впечатление об авторе, вполне. Следущей будет Имя розы. Больше не страшно:)

Крутая книга. Крутой Эко. Читайте! Это любопытно:)

Будучи ревностной фанаткой Умберто Эко, я готова читать любой его текст, даже переписку со службой технической поддержки интернет-провайдера. Это издание - сборник лекций, очерков и вступительных статей.

Первая “Лекция о растительной памяти” рассказывает ловко замаскированную под лекцию историю любви Умберто Эко к книгам и чтению. Автор сумел изложить своё счастье в таком виде, чтобы слушатели и читатели смогли проникнуться и разделить.

Дальше идёт несколько статей про библиофилов, библиоманов и коллекционеров. Они оставили приятное чувство, что я просто читатель, а не сумасшедший книжный маньяк. В статье о Линдисфарнских Евангелиях очень жалко черепашку. После вступительного слова о Роскошном часослове герцога Беррийского я скатилась в двухчасовую сессию разглядывания описанных миниатюр.

В очерке “О странном случае издания Ханау 1609 года” Умберто Эко описывает свой личный опыт по распутыванию клубка неподтверждённой информации из ненадёжных источников, который свили средневековые издатели, коллекционеры и современные составители каталогов.

Приятно узнать, что Эко был не чужд классификации, делил для себя авторов на обитателей Первого, Второго, Третьего и Четвёртого измерений и не отказывал себе в удовольствии поплясать на тонкой грани, отделяющей признанные шедевры от творчества тех, кто так и не смог убедить мир в своей гениальности.

Последний раздел сборника содержит фирменные умберто-эковские иронические статьи. Мои фавориты, во-первых “Внутренний монолог электронной книги” (подозреваю, что примерно в таком пограничном с шизофренией состоянии и пребывает моя электронная книга, содержащая взрывоопасный коктейль жанров), во-вторых фрагмент библиографии на тему “Шекспир был Бэкон, Бэкон был Шекспир” и в-третьих эссе “О проблеме порога”, в котором мы узнаём, как философский подход к жизни сгубил древнюю цивилизацию))

Думаю, Умберто Эко считал книги и чтение величайшими достижениями современного мира, а все остальные социальные и технологические бонусы можно и перетерпеть, если нам будет разрешено иногда запираться в библиотеке в своё удовольствие.

Вот и прочитан второй чёрный, как мои расширенные от удовольствия зрачки, томик эссе Умберто Эко – «Растительная память, или Почему книга помнит всё». Купленный одновременно с «Как путешествовать с лососем» он, безусловно, совсем иной по характеру и настроению: ближе к «Не надейтесь избавиться от книг», если уж с чем-то сравнивать.

Я тот ещё любитель такого рода библиофильских эссе, меня хлебом не корми, дай заглянуть в чью-нибудь библиотеку и подглянуть, кто как собирает и читает книги. Те вопросы, которые волнуют каждого порядочного книголюба: можно ли подчёркивать в книгах; сколько можно тратить на книги; а зачем, собственно, мы читаем – всё это в очередной раз становится предметом пристального внимания Умберто Эко. Однако если с подобного рода размышлениями мастера я была прежде знакома, разделы, посвящённые чтению каталогов (которое, как оказалось, может быть настоящим детективом), аукционам и особенностям формирования различных коллекций меня подлинно захватили.

Любопытными оказались и парадоксальное эссе о проблеме Шекспира; монолог электронной книги, погружающейся в бездну саморефлексии и квазифантастический рассказ о грядущей цивилизации, пытающейся понять нас именно по той памяти, что сохранили книги.

Снова и снова Умберто Эко становится для читателей проводником в мир утончённого библиофильства, литературного безумия и макулатурной чумы.