Город лжи. Любовь, секс, смерть. Вся правда о Тегеране

Совсем не обязательно писать на обложке слово "секс", книга и без того интересная, и не сказать, что на тему половых отношений, как заявлено. Интересные сюжеты о подноготной иранской жизни, о политике, о взглядах, точнее истории простых людей через призму политики.

Есть несколько стран на земном шарике, про которые не так уж много инфы, среди них Иран, Северная Корея, поэтому всегда любопытно приподнять занавес, заглянуть, разобраться что и как.

Автор, как мне показалось, довольно объективна, т.е. не старается кому-то понравиться или не понравиться, просто рассказывает как есть. А как там оно на самом деле, можно только лично посмотреть)

В сборник из восьми историй собирательных персонажей автор попыталась поместить различные аспекты жизни в Иране при Исламской Республике: как, несмотря на строгие законы и моральные нормы, люди все же ищут порока и приучаются лгать, придумывать обходные пути, нарушать закон так, чтобы это не было нарушением, ну и стандартно употреблять и распространять запрещенные вещества, оружие и видеоматериалы (помню, лет семь назад мы нашли в запрещенной соцсети с картинками аккаунт, где постили фотографии молодых иранских альтернативщиц, готок, металлисток, и они были такие клевые на этих фотках в кустах где-то на задворках своих домов, но через пару лет этот аккаунт прикрыли). Она пишет, что ложь в Тегеране - это залог выживания, а правда - редкий и штучный товар, который доверяют только тем, кому верят безоговорочно или в моменты крайнего отчаяния. Что правительство якобы стремится контролировать даже самые интимные аспекты жизни граждан (на самом деле это даже не правительство делает, а неуемные активисты, которых везде полно и до всего им есть дело), а граждане на публике изображают лояльность режиму, а на деле держат в кармане здоровенную фигу, и только подтолкни - все, мол, посыплется, да что-то вот с каждым десятилетием правления аятолл (в этом году республике исполнилось 45 лет) желающих попробовать все меньше и меньше, а редкие вспышки протестов гасятся силами аппарата спецслужб и армии. Кроме того, она также упоминает, что наложенные на страну санкции первым делом ударили по самым бедным категориям граждан (тоже как обычно), что любви к санкционирующим в среде простого народа тоже отнюдь не прибавило.

Объединяет все истории улица Вали-Аср - такой бульвар, который протянулся через весь Тегеран с севера на юг и является местом силы, центром притяжения, как Рамбла в Барселоне или Бродвей в Нью-Йорке. На севере живут более зажиточные семьи, а чем южнее, тем проще дома и люди. Автор рассказывает истории из разных слоев общества - от профессионального революционера, которого готовили за границей, чтобы уже вернувшись в Иран он влился в ряды МЕК (организации, которая изначально и устроила свержение шаха, но потом, как это обычно и бывает, пришедшая к власти группировка постаралась слить этот пассионарный актив), однако ко времени его возвращения момент был упущен: самых активных давно пересажали и перебили, карты устарели, сочувствующих сильно поубавилось, до местного гопника-джахели, который по молодости крышевал всякие злачные заведения, а на старости лет приобщился к курению опиума, но всю жизнь любил только одну женщину.

Отдельное внимание уделяется семьям и отношениям между мужчинами и женщины как в семье, так и вне ее. На примере Сумайи автор рассказывает, как происходит сватовство и замужество, какие браки считаются самыми желанными (между кузенами, yuck!), и как до брака люди пытаются казаться лучше, чем они есть, и обещать золотые горы, а уже после того, как клятвы произнесены, являть партнеру себя настоящего. В других примерах она показывает, как благочестивый набожный паломник на самом деле ежегодно не совершал хадж, а гонял к тайским проституткам, потому что жена уже старая, толстая, секс ей не интересен, а он еще ого-го (таких оправданий от мужчин насчиталось три на книгу - жену, мол, люблю и уходить из семьи не буду, а вот пошалить на стороне, даже со спецбумажкой от муллы о временном браке - сколько угодно). Поднимает она также тему войны с Ираком и ветеранов этой войны, а также то, что гомосексуализм в Иране порицаем, зато трансгендеров сколько угодно, правительство даже выделяет ежегодный бюджет на операции по смене пола, и встречаются случаи, когда семья заставляет парней менять пол, потому что трансгендером быть более общественно приемлемо, нежели геем.

Самая цепляющая для меня история - о Лейле, которая после развода по наводке подруги начала заниматься проституцией, чтобы заработать денег на жизнь и аренду квартиры. Поначалу она ограничивалась встречами с ограниченным кругом лиц, но постепенно смелела и замахивалась все выше. Когда один из клиентов предложил ей сняться в домашнем порно, не показывая лица, она согласилась, и эта видеозапись стала хитом, растиражированным на тысячи компакт-дисков. Она мечтала подкопить деньжат и уехать в Дубай, где спрос на красивых иранских женщин высок, а денег у людей сильно больше, чем в Тегеране, но ее мечте не суждено было сбыться - хоть лица на записи видно не было, но бдительный оперативник сумел вычислить ее личность по номеру электросчетчика на стене.

В целом довольно любопытный срез общества получился, хотя я думаю, что автор выбирала для книги самые "жареные" истории, а где-то объединяла несколько в одну, чтобы перчинка получилась еще острее.

Каждая книга таит в себе что-то новое, необычное.
«Город лжи» откровенно рассказывает о Тегеране, о людях, живущих в этом огромном мегаполисе, об их образе жизни, мировоззрении, культуре, традициях. Многое оказалось в диковинку, многое – знакомым, а вывод сделала для себя такой – жить лучше среди своих соотечественников, где все понятно и комфортно. Такой Восток, с которым знакомит Рамита Наваи, меня пугает.
Автор беспощадно, без прикрас показывает изнанку жизни коренных жителей страны. Это обычные люди с нелегкой судьбой, вынужденные приспосабливаться к существующему режиму, который жестко регламентирует правила поведения в Иране. С лицемерием любой власти, думаю, знакомы все, поэтому тут ничего удивительного нет. Но когда чиновников приглашают участвовать в казни и они самолично забивают камнями за преступление, которое и преступлением, по сути, не является, это страшно. Смертная казнь, телесные наказания – это реалии, существующие в стране.
В целом книга производит гнетущее впечатление, каждый рассказ свидетельствует о драматичной судьбе очередного персонажа: проституция, тюрьма, наркотики, продажа собственных детей за дозу опиума, безысходность и нищета. Читать было тяжело, с трудом верится, что в настоящее время люди живут в таких жестких условиях.

Я не могу назвать эту книгу нон-фикшном в чистом виде. Рамита Наваи соблюдает анонимность людей, чьими глазами читатель смотрит на Тегеран.  А потому меняет не только имена своих респондентов, но и обстоятельства, чтобы человека нельзя было опознать. А иногда, составляет образ героя главы из нескольких реальных людей. Об этом она рассказывает в самом конце своей книги. Но и художественным произведением я эту книгу тоже не могу назвать, ведь речь идет о привнесении в реальные истории реальных случаев просто произошедших с другими людьми и подслушанных на улицах разговорах. Восемь историй. Восемь судеб, так или иначе связанных с улицей Вали-Аср. Мужчины и женщины, относительно законопослушные и преступники. Не каждому из них хочется сочувствовать. Не каждый из них в сочувствии нуждается...

Это было увлекательное чтение. Книга дала мне возможность заглянуть в те уголки Тегерана, куда не пустят туриста. Заглянуть, и понять, как мало я знаю о жизни в Средней Азии. И как мало - об исламе. Например, запрет на внебрачные отношения можно обойти заключив временный брак или даже просто прочитав соответствующую молитву. И читая такое, становится понятно, почему Рамита Наваи называет Тегеран городом лжи. Но, думаю, что такой лжи достаточно везде. Как и людей, лгущих себе и другим, в том числе, прикрывающих порочность набожностью. И, читая эту книгу, я то и дело ловила себя на мысли, что подобную можно написать почти о любом большом городе эпохи перемен.

Главное, что хочу отметить - с каким тактом Рамита Наваи относится к своим респодентам. Она просто рассказывает их, или почти их истории, не осуждая. Хотя, надо признать, персонажи некоторых глав довольно неприятные личности. Здесь есть террорист поневоле, владелец нарколаборатории и проститутка. Есть девушка из небогатой семьи, неудачно вышедшая замуж. Есть представительница зажиточного слоя общества. Из из этих фрагментов складывается картина того, как живет Тегеран в двадцать первом веке и чем он дышит. Надо сказать - неприятная, местами болезненная картина.

С первой страницы книга бьет под дых. Мне, человеку, который категорически не любит лгать, в безвыходных ситуациях предпочитает лжи молчание, в правдивости видит путь к свободе, физически больно это читать.

Очень много о судьбе женщины. О закольцованной безысходности женского бытия. Ты не можешь снять квартиру. Не можешь работать, потому что это подозрительно. Не можешь смеяться, любить, танцевать. Даже дышать – не всегда. Конечно, я утрирую, и все это возможно. Но для женщины в Тегеране все это сопряжено с рисками и сложностями, в виде безвозвратной потери репутации, физической расправы, нищеты.

История Фатеме, чей нелюбимый, но все же уважаемый, муж вместо многочисленных паломнических поездок по святым местам ездил ахаться в Тайланд – это абсолютный абсурд и трагикомедия. Она в целом не уникальна, ведь я сходу могу вспомнить пару знакомых, чьи мужья поступают примерно также. Разница в том, что в Иране разведенная женщина получает пожизненное клеймо развратницы, доступной женщины, шлюхи.

Это из истории другого развода. Из истории жизни Лейлы.

Я помню похожие впечатления о каирской жизни, где даже самые соблюдающие мусульмане тайком посматривают самое чернушное порно и прекрасно чувствуют себя с проститутками и любовницами, прикрывшись от «гнева божия» краткосрочной брачной лицензией. Вот уж где адок лицемерия. Главное, что мулла фетву издал, что с лицензией можно, это норм и если не халяль, то не запрещено, а даже и немного разрешено, если очень хочется. Вот такая нравственность. Костюмчик сидит – и ок!

Знакомо звучит, да? Крокодил не ловится, не растет кокос? Так это ж все треклятые безнравственные бабы виноваты. Юбки носют, понимаете ли, образование хотят, работу, жилье, свободу хотят! Расшатывают хрупкие устои мира и мужского эго одновременно.

В этом определенно что-то есть. Особенно, когда за секс тебе грозит тюрьма, наказание плетьми, изнасилование или смерть.

«Город лжи» – очень точное название. Справедливости ради, оно подходит не только Тегерану. Но я была полна печали, читая книгу. И закрыв ее, я ощущаю болезненную грусть. Как инфантилен и слаб человек, избегающий собственного ничтожества и ответственности за него. Как губителен религиозный фундаментализм, особенно в совокупности с деградирующим образованием. Как беспощаден и одухотворен обдолбанный фанатик. Как отвратительно безнравственны борцы за нравственность. Как отчаянна радость хоть на минуту жить собой, отложив накладные личины в сторону.

«Город лжи» - 8 историй о людях, лжи как стратегии выживания, об удивительном сочетании искренности и лицемерия, о жизненных виражах, о неизбежности смерти, о роскоши проживать свою жизнь...

10 ударов плетью из 10

Роман "Город лжи" Рамиты Наваи обманул  и дважды заставил в себя влюбиться. Так лихо, ярко и дерзко начавшийся в предисловии и прологе, с сочными оборотами, поворотами и запахами Тегерана, резко, словно пощёчина в разгар смеха, превращается в предсмертную исповедь иранцев. И это лучшее произведение, прочитанное мною за последние несколько лет.
⠀
8 новелл, историй и  признаний о лицемерии, религии, сексе, наркотиках, любви, крови, доброте и смерти. Это совсем непростое произведение, от которого у меня онемела душа. И больше от осознания, что в нем нет ни строчки художественного вымысла. Это реальность, которая существует и сейчас. Жесткость романа, впрочем, становится понятной, когда узнаешь, что его автор - журналистка, привыкшая работать с фактами, какими бы они ужасными не были.

Тегеран – город лжи?.. Восемь историй о жизни в Тегеране, историй трагических, шокирующих, опасных, дерзких, страшных. Это правдивые истории о жизни людей в городе, где все перемешалось: любовь, секс, наркотики, азартные игры, смерть. Рассказ о том, что скрыто от посторонних глаз и малопонятно для чужаков, о людях, вынужденных притворяться и лгать ради выживания.
Любопытная книга-исследование о реальных людях, о реальной жизни, как окно в другой мир, непонятный, загадочный, пугающий. Судя по этой книге, восток – дело не просто тонкое, оно еще и лживое.

Эта книга не из тех, которые могут оставить равнодушными. Да, я понимал, что речь в ней пойдёт об Иране, стране, где правительство считает «своим правом вмешиваться даже в самые интимные дела граждан», но всё равно узнал здесь многое из того, о чём не подозревал и даже представить себе не мог. «ГОРОД ЛЖИ. Любовь, секс, смерть. Вся правда о Тегеране» (“CITY OF LIES. Love, Sex, Death, and the Search for Truth in Tehran”) написала Рамита Наваи, очень успешная, судя по количеству полученных ею профессиональных наград и премий, журналистка и продюсер документальных фильмов, работавшая более чем в сорока странах, родившаяся в Тегеране и перебравшаяся с семьёй после Исламской революции 1979 года в окрестности Лондона. Она вернулась в Иран спустя более 25 лет, став тегеранским корреспондентом The Times. Тогда же у неё и возникла идея написать книгу о своём родном городе. 10 лет она собирала фактический материал, в 2014 г. работа была опубликована и вызвала большой резонанс. «Город лжи» удивляет и шокирует, он одновременно завораживает и обескураживает своими историями. Террористическая по своей сути организация МЕК («смесь марксизма, ислама и национализма»), выступающая за свержение Исламской республики; взятки, коррупция и побиение камнями; аресты и казни политических оппонентов; «неправильные» хиджабы и «благословенные звёздами» браки между двоюродными братьями и сёстрами; институт брака и отношение к разводу; опиум, героин и метамфетаминовые лаборатории; проституция и домашнее порно; подпольные вечеринки, уроки танцев и рисунка, которые «подталкивают к разврату и противоречат исламу» – восемь глав, названных именами главных героев (больше всего понравилась «Сумайя»), выворачивают Тегеран наизнанку, обнажая его тёмные, потаённые и запретные уголки. Не хочется верить, что Наваи специально выставляет напоказ всё самое плохое, что есть в Иране, не сомневаюсь, она, как и одна из её героинь, Фарида, любит «эту проклятую, несчастную и прекрасную страну». При этом она нещадно давит на болевые точки, констатируя то море проблем в иранском обществе, закрывать глаза на которые просто бессмысленно – это как лгать самому себе. Ложь, тонны лжи, подвох, обман, лицемерие – буквально на каждом шагу, но без этого выжить в Системе нельзя. Главная артерия 12-миллионного города и его символ – улица Вали-Аср, она же главный индикатор контраста и всех противоречий – роскошь и нищета, светское и религиозное. Перемещаясь с помощью любопытного социального лифта, мы оказываемся на разных этажах города, где всё «держится на невидимых швах кровных связей и кланов» – статус, уровень благосостояния и степень религиозности кардинально меняются по мере продвижения по улице к северу, юг – самое дно. Отдельно хочется сказать про язык, которым написана книга. Автор умело балансирует на грани non fiction и качественной беллетристики, порой ловишь себя на мысли, что читаешь художественную литературу, но это, конечно же, не так – всё повествование базируется на реальных случаях, и в замечательном разделе «Источники» для каждой главы она приводит документальные ссылки на различные факты, статьи, высказывания и истории своих героев. Прекрасными бонусами являются также небольшие разделы «От автора», «Ключевые даты современной истории Ирана» и «Словарь», помогающие сделать восприятие книги ещё более целостным.

Книга, оставляющая после себя ощущение лёгкой грусти и тянущей меланхолии. Достаточно интересный взгляд на современный Тегеран и многих его представителей. Правда составлять своё окончательное впечатление об этом городе и его обитателях по этой книге я бы всё не стал. Она даёт лишь небольшое погружение в то, с чем можно столкнуться в столице Ирана, какие люди в ней обитают, какие судьбы у них. Но, что важно, она даёт достаточно пищи для размышления, дальнейших поисков и изучения этой страны и его жителей. Написано хорошо, слог прекрасный, читается легко. В конце книги есть сопровождение в виде ключевых дат в иранской истории и небольшой словарик, который, например, мне очень помог в понятии многих социокультурных аспектов государства. Советовал бы к прочтению любителям современного нон-фикшна и тем, кто увлекается странами Востока и Ираном в частности.