Несчастный, чем меня ты попрекаешь,
Тем скоро всякий попрекнет тебя.

Завидна жизнь царей: они лишь могут
И говорить, и делать, что хотят.

...Есть два стыда:
Священный стыд и ложный, но тяжёлый.
А будь меж них светла для света грань,
Они одним бы словом не писались...

Да, жизнь человек лишь мука сплошная,
Где цепи мы носим трудов и болезней.

...А до муки
И дела нет им материнской. Да,
Страдания детей не занимают.

Иль мало есть
Прослывших гордецами оттого лишь,
Что дом милей им площади иль видеть
Они горят иные страны? Шум
Будь людям ненавистен, и сейчас
Порочными сочтут их иль рукою
Махнувшими на всё. Как будто суд
Глазам людей принадлежит и смеем
Мы осудить, не распознав души

Смерть принять единожды
Милей, чем каждый день в сплошном страданье жить.

Да, кто во тьме недоброе замыслит,
В своей душе предателя взрастит;
Но хуже тот, кто, пойманный с поличным,
Прикрасы слов наводит на вину.

И Зевс от предрешенной не уйдет судьбы.

Что ж! Если боги — за царя, — то в смерти

Познаю я вину и искуплю.

Но если он виновен, — горя чашу

Мою — не более испить ему.

Уж не числюсь среди живых я,

Еще не став между мертвых мертвой.

Стремишься ли к счастью ты, — прежде всего
Будь мудрым и воли бессмертных,
О смертный, вовек не дерзай преступать;
И верь, что за дерзкие речи
Постигнет безумца великая скорбь
И мудрости поздней научит.

Ты прав: зловещий признак —
Молчание среди великих бед.

Скорее в дом Эдипа отведите, -
Затем что горе родственников близких
Внимать и видеть должно лишь родным.

Горе людям, осквернившим
Землю родственною кровью,
Ибо в дом сыноубийцы
Непрощающие боги
Беды шлют из рода в род.

И ежели чего-нибудь я стою
В глазах невесты, предпочтет она,
Надеюсь, всем дарам меня.

Дар злых людей нам счастья не приносит.

О, Зевс,
Чтоб отличать мы золото умели
Поддельное, ты людям знаки дал:
Но должно бы такие же приметы
И на телах людей напечатлеть,
Чтоб каждый мог злодея сразу видеть!

Чем надменнее род, тем разгневанный бог
Беспощадней его сокрушает.

Ста­ре­ет вре­мя, дав­них дел сти­рая след.