Skin in the Game: Hidden Asymmetries in Daily Life

Книга доступна в аудиоварианте.
Это уже не первая книга Нассима Талеба, которую я попытался прочитать и опять закрыл на середине. Я понял, что я паталогически не совпадаю мышлением с автором. Талеб не подходит мне от слова совсем. После каждой прочитанной главы хочется воскрикнуть: "Да нет же, не так...!".
Автор книги типичный игрок-авантюрист, считающий, что надо пробовать, пробовать и еще раз пробовать, ставя на кон все и не боясь проиграть. А если проиграли, то открывайте книгу Нассима Талеба "Черный лебедь" и поймите, что проиграли... ну оно и к лучшему....
Претензии к автору у меня все те же: основную мысль книги можно было уместить на 2-х страницах текста, а не тужиться писать об этом целую книгу.
В этот раз Талеб прошелся по всем: и по ученым, которые у него вызывают отвращение и по всем тем, у кого на кону ничего якобы не стоит. Как по мне, так у ученого еще как стоит на кону его репутация, которую очень легко в одночасье опорочить, но у Талеба свой взгляд на мир...
С одним, пожалуй, соглашусь, что современные политики принимают решения, от которых зависят жизни миллионов людей, но при этом эти политики ни за что не отвечают и ничего не могут гарантировать и спрос с них по факту никакой.

Основная же мысль книги состоит в том, что верить и слушать и идти нужно только за теми, у кого на кон поставлено что-то. И не стоит слушать людей, которые в случае неудачи (если их слова не оправдаются) ничего не теряют.

Фактически, крутя одну эту мысль со всех сторон, автор раскрутил своих читателей на целую очередную книгу.

Закончил замечательное - ознакомительное - путешествие по миру Incerto, а ознакомительное потому, что, книги Н.Н. Талеба нужно перечитывать и внедрять идеи в жизнь.
Данная книга направлена на практическую этику в нашем бренном мире; в мире, где властвует обман и лицемерие, где индивид хочет нажиться на другом индивиде.
< Рискуя собственной шкурой > учит, в первую очередь брать на себя ответственность за принятые решения, и даже за отданные кому либо советы. Также дает хорошие идеи как разоблачать шарлатанов и пустословов.
Если вы знакомы с какой либо античной школой философии, вы найдете немало общего с этой книгой.

Важная заметка: творчество Талеба нужно рассматривать, как ЦИКЛ книг, потому что количество отсылок на предыдущие работы в данной книге зашкаливает. Умный предприниматель, ведь так больше книг скупят! Но подобное и отпугнуть и огорчить может тех, кто купит рандомную книгу.

Помимо отсылок на себя-любимого в книге есть мнения себя-любимого, точнее, она только из них и состоит. В целом, неплохо почитать мысли умного человека. Другое дело, что умный человек держит марку рискового и хамоватого парня, которому палец в рот не клади, не боится высказывать свое мнение в очень грубой форме и в отношении как отдельных людей, так и более широких вещей. Кому-то это может показаться харизматичным. По мне так это жалко. У автора много обидок и раздутое эго, кроме того, после успеха предыдущих книг, видимо, он окончательно зазвездился.

Если постараться очистить книгу от всей этой шелухи, то можно почерпнуть для себя много мыслей, а также идей для заполуночных споров на кухне с друзьями, как мы все любим)))

Те, кто не может похвастать моральной независимостью, приноравливают этику к профессии (с минимальными усилиями) вместо того, чтобы найти профессию, которая подходит к их этике.

Наука – не сумма того, что думают ученые; как и в случае с рынками, это весьма асимметричная сфера деятельности. Как только ты опроверг теорию, она стала неправильной. Если бы в науке существовал консенсус большинства, мы до сих пор жили бы как в Средневековье, и Эйнштейн кончил бы тем, с чего начинал: служащим патентного бюро с бесплодным хобби.

Свободен от конфликтов тот, у кого нет друзей.
***
И вновь душа на кону
Депроституизация науки в конце концов произойдет следующим образом. Заставьте тех, кто хочет что-то «исследовать», проводить исследования в свободное от работы время: пусть они зарабатывают на жизнь другими способами. Самопожертвование необходимо. Нашим современникам с промытыми мозгами это может показаться абсурдным, но «Антихрупкость» приводит более чем показательные примеры того, как на протяжении истории науку двигали непрофессионалы, а точнее, люди, не любившие показухи. Чтобы их исследование стало настоящим, им нужно было сначала найти настоящую работу – или по меньшей мере потратить десять лет, работая шлифовальщиком увеличительных стекол, клерком в патентном бюро, связным мафии, профессиональным игроком, почтальоном, тюремным охранником, врачом, водителем лимузина, солдатом ополчения, страховым агентом, адвокатом, фермером, поваром в ресторане, официантом в элитном ресторане, пожарным (мой любимый случай), смотрителем маяка и так далее, – и все это время они разрабатывали свои оригинальные идеи.
Это и есть фильтр: механизм, очищающий голову от чуши. Стенающих профессиональных исследователей мне ничуть не жаль. Если говорить обо мне, я двадцать три года отдал полноценной, очень требовательной, весьма стрессовой работе – и при этом учился, занимался исследованиями и писал по ночам мои первые три книги; все это понизило (на деле – уничтожило) мой порог терпимости к ученым-карьеристам.
(Почему-то считается, что как бизнесменов мотивирует и вознаграждает прибыль, так и ученых должны мотивировать и вознаграждать почести и признание. Нет, так это не работает. Нельзя забывать, что наука – меньшинство: ее двигают вперед немногие, остальные отсиживаются в тылу.)...

Рискуя собственной шкурой
Нассим Николас Талеб

Прочла с удовольствием все четыре его книги.
На «шкуре» моя любовь к автору дала трещину.
Покоробило на моменте, когда он рассуждает о мишленовском ресторане: получается, что сам так же психолуховски и псевдоинтеллектуально дает оценочные суждения в том, в чем реально профан. И как же его собственная шкура это умудрилась написать?
Это все равно, что сказать, зачем идти на бродвейский спектакль, ведь у нас в местном клубе тоже артисты выступают.
Сильно резануло, честно. Я - не пижон и не зазнайка, но мечтаю посетить ресторан “the fat duck” Хестона Боюменталя в окрестностях Лондона. Ужин стоит 1000$ на двоих и мы откладываем деньги на него. И более того, гвоздем всей поездки в Великобританию будет это гастрономическое приключение.
Надо не только историю и математику, наверное, но и другие области жизни изучать или же не лезть туда, в чем не разбираешься.
Да разве не об этом он книгу написал?
Противоречие.
Жаль, что верила раньше каждому его слову и буквально училась по его книгам как по учебникам.
Сам себя в ряд осужденных собою же поставил.