Душа моя Павел

Перед тем, как сформировать своё мнение о книге, долго размышляла над ней. Как сложилась бы моя читательская судьба, не попадись мне сие творение? - Уверяю вас, неплохо, эту книгу с успехом могли заменить многие другие, ну, или одна, с которой я бы не замечала, как день сменяется ночью. Главный герой Павлик Непомилуев - стал ли он мне литературным другом? - Тут вот в чём заковыка. Если бы я не жила в СССР, если бы эта страна не была в моём детстве и юности, возможно, я поверила бы байкам сокурсников Павлика на картошке. Но эта книга, как я обнаружила, содержит сплошной мат (кстати, нематерными словами, ведь чтобы обругать, не обязательно некультурно выражаться, хотя нелитературная лексика всё-таки присутствует, она не напрягает мой читательский ум), адресованный в то время, которое было самым радостным у многих читателей. Да, не всё идеально было в нашей стране. Да сегодня ведь и не ставится такой задачи вернуть СССР - чего ж теперь литературной злобой дышать в прошлое? Да и Павлик сам из городка Пятисотого какой-то ненастоящий. Мне не попадалось таких знакомых, более своей святой верой в страну похожих на святых. Город этот, откуда Павлик, со страницами принимает облик далёкого детства, куда нельзя вернуться. И смог ли главный герой с особенностями своего характера вжиться в абсолютно чуждый ему коллектив - это только автор так написал, а в данном случае я не доверяю автору.
Скорее этот мир, созданный писателем, походит на альтернативную страну, которая была где-то, но не в нашем прошлом. Есть в описании какая-то развращённость, когда ректоры походят на уборщиц, а уборщицы - на герцогинь. И есть у меня вопрос к скорочтению Павлика. Вы видели творение Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ"? Только в 1 и 2 частях 640 страниц. А наш Павлик, любящий всем сердцем свою страну, за пару дней прочёл сию книжицу, обёрнутую в обложку "Остров сокровищ". Мелочь, а как-то не клеится с реальностью. И таких мелочей, для которых клея нет, а подгоняют молотком и скотчем, в этой книге масса.
В общем, я жила совсем в другой стране, а не в той, которую нарисовал автор.

Осень 80-го, в Москве отгремела Олимпиада, это из-за нее вступительные экзамены перенесли на сентябрь. Молодой человек по имени Павел приезжает поступать в Москву из закрытого Пятисотого. Были в Советском Союзе такие глубоко засекреченные города, даже без названий, и на карте их не обозначали. Техническая интеллигенция, крепила там обороноспособность страны. Особая каста, попасть в такие городки из внешнего мира было невозможно или очень сложно, в зависимости от степени секретности. Они снабжались по высшей категории, были землей обетованной для ;жителей страны с дефицитом всего, но и риски, связанные с секретными военными разработками, были высоки.

Тем не менее, Павлуша, живший в своем Пятисотом практически при коммунизме и бывший образцовым советским гражданином, стремится учиться, да не в техническом ВУЗе, что было было бы логично для мальчика из такого города, а на филфаке. Знаний для поступления явно не хватает, но, вмешательством неких сил, парень зачислен на вожделенный факультет. И тут ним происходит первое, что происходило с советским студентом - поездка в колхоз "на картошку". Если вы подумали, что это примерно то же, что "на барбекю" или "на шашлыки", вы глубоко ошиблись.

Выезд в подшефный колхоз обеспечивал учебное заведение овощами и корнеплодами силами непривычных к деревенскому труду, в силу этого неумелых и неловких горожан, к которым колхозники относились со смесью восхищения и презрения, выделяли для жизни бараки без удобств и ставили на самые скудные поля. Длилось это от двух недель до месяца, в зависимости от учебного заведения. Ученые, в свою очередь, не стремились выкладываться. Выезд в колхоз, при всех неудобствах, превращался в не самый комфортный отпуск, с пьянками и мимолетными романами, с завязывавшимися дружбами и выстраивающейся иерархией.

Правоверный Павлуша попадает в бригаду старших студентов, филфака, который во все времена отличался вольномыслием. Влияние умных товарищей, слушающих вражеские голоса, имеющих опыт травматического столкновения с советской властью, их отчасти конспирологические теории - не только наполняет его восторгом, но и значительно корректирует сложившуюся систему мира. Первая влюбленность того свойства, когда ты влюбляешься в равнодушного к тебе человека, а в тебя влюблен тот, кто безразличен тебе. Первый алкогольный трип и мощное похмелье. Первый опыт остракизма со стороны группы, когда его заподозрили в доносительстве. Пережитая в лесу буря, инициация трудом на износ, едва не закончившийся бунтом. Столкновение с ведовством и первый секс, духовные поиски и крещение. Весь этот опыт составляет сюжетную канву романа.

Алексей Варламов не поражает изузоренным письмом, его проза скорее проста стилистически, но лаконичная емкость предельно выразительна. Что до образов,
яркости в них больше, чем сложности. Особенность варламовского письма в четком и точном срезе действительности со всем многообразием ее проявлений, которая оставляет глубокий оттиск в душе читателя много после того, как роман прочитан. С течением времени может забыться "кто" и "о чем", но общее настроение от книги останется с вами надолго.

"Душа моя Павел", в противоположность тяжелому темному "Мысленному волку" оставляет по себе светлое обнадеживающее впечатление веры в возможность положительных перемен. Не благодаря, а вопреки.

Это как возврат в прошлое.

1980 год, В МГУ на филфак приезжает поступать Павлик Непомилуев. Незамутненное дитя эпохи. Вся жизнь его прошла в коммунистическом раю – в жутко засекреченном городке, где много военных, откуда выехать нельзя, даже на похороны отца (на похороны матери еще могут разрешить), в котором категорически нельзя есть пойманную в красивых озерах рыбу, но зато люди живут в красивых чистеньких домиках, гуляют в красивых чистеньких парках, в магазинах есть все, то есть абсолютно все, и даже двести вторая «Весна» и даже триста вторая «Электроника». Павлик абсолютно уверен, что живет в самом лучшем городе самой лучшей в мире страны. Правда вот отец умер, а еще раньше мать («в Пятисотом порой случалось, что скоропостижно умирали совсем не старые женщины, и после внимательного исследования их хоронили в закрытых гробах»), но это жизнь. Павлик любит читать, потому едет поступать на филологический факультет – там читают. Только Павлика не принимают, и лишь вмешательство эксцентрической деканши факультета меняет его судьбу.

Такова предыстория, и от всей фигуры Павлика веет каким-то неправдоподобием. Потому что даже жители самых секретных-пресекретных городков все же имели представление о жизни за забором. А Павлик смотрит на мир распахнутыми глазами и искренне не понимает, что же кому-то может не нравиться в этой самой замечательной в мире стране. И почему продавщица сельпо в деревне, куда Павлика отправили помогать колхозникам убирать картошку, с такой ненавистью посмотрела на него, который увидев на полках только трехлитровые банки с томатным соком, невинно поинтересовался, а где же тут гастроном и продукты? И о чем говорят старшекурсники, с которыми он живет, со странными непонятными прозвищами Бодуэн или Бокренок, и почему они, кажется, совсем не любят его любимую страну?

За короткий срок сбора картошки Павлик проходит путь, на который иным понадобились годы. Взросление? Да, в какой-то степени. Сняты розовые очки детской наивности, но еще не востребованы черные очки цинизма, поразившего поколение 80-х. Что важно – как прежнее, так и новое мировоззрение Павлика формировалось отнюдь не под влиянием лозунгов и рассуждений. Он просто обладал даром видеть и делать выводы. Какие выводы мог сделать мальчик, всю жизнь проживший в раю за бетонным забором и не видевший ничего иного? (Книги? Только не для Павлика, для которого и «Грозу» и «Как закалялась сталь» написал один и тот же автор) Сменилась обстановка и Павлик видит иное.

К сожалению в какой-то момент автору изменило чувство меры. Видимо вспомнились псевдофилософские творения одного бразильского писателя, начались рассуждения о переселении душ, о реинкарнации, и вот уже Павлик идет в полумраке утра по незнакомой проселочной дороге, выходит к острову Итуруп, встречает умершего отца, гэбэшника из своего города, все это в дымке фальшивой философичности…
На мой взгляд финал скомкан и надуман. И испортил довольно неплохую книгу.

Варламов, Варламов. Не слышала никогда ни о каком Варламове, но в новинках "Редакции Елены Шубиной" настойчиво мелькала его книга. Ну, я ж люблю спонтанно знакомиться с новыми (российскими!) авторами. Выбор пал на этот роман.
Начиналось всё прелестно. Нескладный прыщавый 17-летка Павел собирается забирать документы из МГУ - не поступил на филфак. Он - патриот своей страны из закрытого города, сирота, чудом набрал 17 баллов вместо нужных 22. Нет грамотной речи, складного мышления. И тут происходит чудо. Сама декан быстренько устраивает всё так, что Павлика берут благодаря четырём апелляциям. Но учиться герою не пришлось. Его с однокашниками услали на картошку. И времени молодые люди провели на сборе этого овоща непозволительно много.

Не знаю, какую цель преследовал автор и к чему вплетена в сюжет религия ближе к финалу. Роман воспитания? Что-то я особых перемен в Павлике не увидела. Становление героя? Ну в какой-то степени. Есть ли желание знакомиться с другими книгами автора? Вряд ли.
Хороший язык, и персонажи интересные. Замкнутое пространство, молодые бунтующие умы, вкусное описание студенчества. А вот как-то чем дальше, тем менее увлекательно.

Всё это мне близко. Поначалу показалась фантастической история поступления Павла в МГУ. Но потом... что-то подобное и у меня же было. Было такое, что по направлению с предприятий и от организаций абитуриентов зачисляли вне очереди. Правда это было в 60-70-х. Потом выпускники обязаны были отработать в той организации. Картошечную эпопею помнят все студенты тех лет.

Сам роман, я бы сказала, очень аккуратный. О многом упоминается как бы вскользь, не утрируя. Главный герой - Павел, всю жизнь провёл за бетонной стеной в городе, которого нет на карте. Следить за тем, как он постепенно погружается в реальную жизнь интересно и увлекательно. Этот переход из одной жизни в другую оформлен писателем даже несколько мистически. И в то же время в романе много фрагментов "на подумать".

Ещё одна странная, но притягательная книга. Такая история столкновения двух идеологий в отдельно взятом колхозе. Парень, прибывший в СССР 1980-х годов, словно из настоящего коммунизма, расположенного в закрытом городе. Там было всё: лучшие продукты, дефицитные товары в широком доступе и главное — тот самый дух коммунизма. Люди делают все для процветания страны, и моральные компасы их откалибровали на службу общества. Но вот теперь паренёк из этой атмосферы попадает в «обычный» СССР. Тот самый, где колбасные электрички, диссиденты и подготовка к Олимпиаде. Ну, просто так получилось, что он должен поступить в институт, а значит, и обязательная «картошка» — колхоз, бараки, сообщество.

И вот там он сталкивается с теми «свободомыслителями», которые тоже поступили на факультет. У них свой взгляд на пути СССР, которая «загнивает» и «агонизирует». Ну, и вот теперь эти две идеологии должны уживаться друг с другом в одном бараке. Человек, который не понимает, как можно ненавидеть такой прекрасный строй, как коммунизм, несущий свободу и процветание всему миру, и люди, не способные поверить, что есть ещё индивидуумы, всерьёз верящие в те лицемерные лозунги партии. Но, помимо идеологий, здесь есть и просто молодые люди. Каждый из них — с историей того, что же привело героя в точку, когда происходят события. А ещё — литература. Всё-таки о филологическом факультете говорим. Кто написал «Слово о полку Игореве», обсуждение различных авторов, Пушкина и так далее.

Всё это действительно меня затянуло. Здесь нет объяснения — кто прав, а кто нет, в битве идеологий. Никто из героев не претендует на истину в последней инстанции. Для меня это были просто интересные люди, каждый по-своему. Тут даже нет разделения на «хороший-плохой». Каждый из героев защищает свою точку зрения, у каждого из них своя позиция, и за их взаимодействием наблюдать интересно. Не зря прочитал.

Прекрасно написанный русский роман. Роман взросления. Написан известным филологом (профессором МГУ) и во многом для людей искушённых в филологии и древнерусской литературе. Но и для читателя не столь искушённого этот роман будет интересен. Прежде всего всепроникающей ностальгией и какой-то детской наивностью, с которой главный герой смотрит на большой и внезапно открывшийся ему мир.

Павлик жил "за стеной", он возрос в закрытом таёжном городке, где уже во всю победил коммунизм, всего было достаточно, вот только из-за военных испытаний и невидимого заражения люди умирали довольно рано. Когда мамы и папы не стало, Павлик поехал покорять МГУ, а пошёл он на филфак, потому что любил читать (хотя по сочинениям ему и ставила училка трояк в школе). Конечно, он не добрал баллов во вступительных экзаменах, но тут его заметила "нянечка". Так герой воспринял тётечку в рабочем халате, которая поливала цветы и протирала пыль, а оказалась ректором этого факультета. И вот с лёгкой руки Музы Георгиевны Мягонькой Павел Непомилуев попадает-таки на первый курс.

В этом романе много сказки и много были, много перемешано идеологического и фантастического, и от этого он только выигрывает. Фея-деканша зачисляет Пашу вопреки всем правилам, словно узрев в этой невинной и искренней душе что-то, способное внести жизнь и расшевелить и так непростую и университетскую жизнь. И Павел попадает не на учёбу сразу, а на подмосковные поля, где ленивые старшекурсники вынуждены копать картошку, споря на политические и филологические темы, вступая в конфронтацию с бригадиром и местными...

Надо учесть контекст романа: 1980-ый год, только отгремела Олимпиада, которую бойкотировала более 60 государств. Джинсы, Пинк Флойд, заглушаемые выпуски Би-Би-Си, жажда свободы... И тут наивно верящий в светлое коммунистическое будущее мальчик Паша попадает в чуждую ему среду студентов, которые вначале принимают его за шпиона-стукача, смеются над его чистой наивной верой, а потом со временем пускают в свой круг. Ещё и совхозный книжник Лёша Бешеный дал почитать парню книгу, которая перевернула юное сознание (за обложкой «Острова сокровищ» оказался запрещённый «Архипелаг ГУЛАГ»). И самая красивая девушка, в которую влюбляется герой, оказывается совсем не такой, как он себе намечтал. А папа и мама, словно голоса святых с небес, являются в нужный момент, чтобы остеречь или подбодрить, осудить или похвалить...

А ещё тут есть путешествие в деревеньку Хорошую с девочкой с фольклорного отделения. И путешествие это превращается в мелодраматичное фэнтези с заговорами и первым сексуальным опытом. Первый опыт большой пьянки, серьёзного конфликта и последующего примирения. Есть тут место и прекрасному юмору, и философским рассуждениям, и филологическим спорам, например, о происхождении знаменитого «Слова о полку Игореве»...

Хороший роман взросления с по-настоящему положительным героем. Он и меня поглотил, заставив вспомнить свои 18 лет, университетские годы, большой город (для меня это был Петербург), в котором я боялся раствориться и пропасть... Роман о жажде познать мир и опасениях растерять свои убеждения, идеалы и мечты. А ещё Алексей Варламов сумел великолепно стилизовать советскую действительность под русский средневековый былинный рассказ. И уже не так страшно, что сам летишь над большой Родиной, попадаешь в дремучие леса и путаешь иногда непонятные заумные слова, а душа у тебя христианка, пусть и верующая в светлое коммунистическое будущее...

Я родилась в Советском Союзе, была хорошей девочкой, любила читать и точно знала, что живу в самой лучшей стране. Каждый вечер я смотрела программу "Время", в которой рассказывали, какой небывалый урожай пшеницы собрали наши колхозники, и сколько всякого нужного и замечательного производят на наших фабриках и заводах. А вот в других странах голод, засуха, протесты и обижают негров. До слез было жаль всех этих бедолаг. А потом началась перестройка, я немного подросла и прочитала "Дети Арбата". И мой мир рухнул... Ну вот что-то подобное происходит и с Павлом, героем этой книги. Хороший, умный парень, любит читать, живет в закрытом городке, я тоже, кстати, жила в подобном, только не таком секретном, он не видел настоящей жизни, он знает ее только из книг, газет и телевизора, а потом сказка заканчивается. И дело тут, наверное, не в том, как на самом деле жила 70 лет большая страна, та страна, в которой небо было синее, трава зеленее и мороженое за 20 копеек, нет, тут об утрате иллюзий и веры, о том, как страшно и больно остаться наедине с некрасивой правдой, как хочется обратно, туда, в мягкое облако незнания, в детство, в сказку. И возможно поэтому многие люди так отчаянно скучают по той, советской, жизни, и не хотят признавать правды о репрессиях, нищете, дефиците и прочем, или признают, но мороженое же, вкусное, натуральное, и всего за 20 копеек. Я очень рада, что прочитала эту книгу, что познакомилась с новым замечательным автором, который тоже родился и вырос в той стране, и напомнил мне, какой замечательной дурочкой я была.

Сумею ли? Культуры не хватает...
Нахватанность пророчеств не сулит...
Но дух России надо мной витает
и дерзновенно пробовать велит.
(Е. Евтушенко)

Мне кажется, что автор очень симпатизирует своему герою...А может быть даже, он вкладывает свои черты в образ Павла Непомилуева. Мечтателен и глуп- характеризует автор юношу в начале истории. Так часто вспоминают себя в молодости- молодой был, глупый...

Павел Непомилуев, молодой человек из далёкого засекреченного города с отдельно построенным коммунизмом поступает на филологический факультет МГУ. Ну, история его поступления сама по себе очень увлекательна и волшебна. И немало сказочных, невероятных событий ещё ждут впереди юношу.
На традиционной студенческой картошке, предваряющей учебный год- Павел проходит своеобразный обряд инициации. Воспитанный в своём городе идейным комсомольцем- он с ужасом обнаруживает в стане своих новых друзей сплошную «вражескую пропаганду». Новые знакомые открывают для него много сокрушительной правды о социалистической родине. Павлу предстоит прочесть «Архипелаг ГУЛАГ», запутаться в любовных паутинах и даже надеть на шею крестик. И очень символичны здесь юношеские прыщи парня- как печать целомудрия и внутренней борьбы, бледнеющие после пройденных испытаний.

Павла явно ждёт большое будущее. Таких людей в 80-х «уже не делают»- неравнодушных, принципиальных, безумно честных, наивных, но несгибаемых, так страстно болеющих душой за свою страну. Такими людьми пишется история. Да и как иначе- ведь он посланник своей малой родины.

"В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". Кто сказал? Чехов? Ничего подобного. Это слова доктора Астрова. Вряд ли бы Антон Палыч позволил себе такое пошлое замечание, а вот доктор Астров - запросто.

О чём новый роман Алексея Варламова? О прекрасной душе. Лицо может быть некрасивым, одежда — немодной, мысли — заурядными, но душа, душа должна быть прекрасной. Наивно? Более чем. Особенно если учесть в каком безумном, безумном, безумном, безумном мире мы живём, где поиск прекрасной души сродни поиску жемчужины в навозной куче. Но вот же, Варламов - отыскал. Или сочинил? Сказка — ложь, да в ней намёк... А я всё же верю. Мама, отправьте меня в жёлтый дом, я сумасшедшая! Я всё ещё верю в искренность, честность, несвоекорыстие, доброту, незлобивость, жертвенность. Я всё ещё верю.