Крестоносцы

Чрезмерная романтизация и упрощение образов – типичная черта творчества Сенкевича. Мир всегда черно-белый, любовь – спустя пять минут после знакомства, дружба абсолютна и нерушима. Но если в «Огнем и мечом» эти принципы сопровождаются изрядной долей юмора и иронии, «Потоп» полон динамики, неопределенности и сомнений, а в «Камо грядеши» «правильной» точке зрения дается какая-никакая альтернатива через яркий образ стоика Петрония, то «Крестоносцы» – совершеннейший образец романтического повествования, что само по себе – без юмора, перспективы, критического взгляда – скука смертная.

В романе про крестоносцев большую часть сюжетного пространства занимают метания Збышка от одной девушки к другой, сопровождаемые меркантильными планами его дяди Мацька на то, как бы повыгоднее женить племянника. Апофеозом этой мелодрамы стало то, как Мацько везет к Збышко влюбленную в него Ягенку, пока тот ищет свою похищенную жену. А ну как Дануся умрет, а Ягенка влюбится в другого? И кому тогда достанется чужое богатство?

Возвышенный слог, когда герои то и дело возводят очи горе и обливаются слезами во славу родины, только раздражает. Все поляки силы нечеловеческой, идеальные рыцари, прекрасные, что хоть сейчас на иконы. Мыслительный процесс в число их добродетелей не входит, поэтому чем глупее, безрассуднее и нелепее ведет себя рыцарь – тем лучше. Напасть на посла крестоносцев, а потом скрежетать зубами, потому что тот не хочет биться, а хочет правосудия, или заявить свои права на девушку, которая тебе не нужна, и набить морды ее потенциальным женихам... Наверное, Сенкевич прав, и такой тип мышления действительно истинно средневековый.

А что крестоносцы? Злодеи и бесчестные интриганы, якшающиеся с дьяволом, сущие вредители. Но все свои злодеяния они совершают где-то за кадром, и их единственный воистину чудовищный поступок – это похищение Дануси и смакуемое изуверское насилие над ее отцом, что, по-видимому, должно показать их истинную природу. По сравнению с этим Грюнвальдская битва, кратко описанная в самом конце, – незначительный эпизод. И зачем тогда было выносить ее в аннотацию, а крестоносцев на обложку – лично мне непонятно.

«Крестоносцев» прочитала как марафон пробежала - за рекордные 6 дней. Все пытаясь попутно понять, за что же тут нарисовалась Нобелевская по литературе и почему среди польских писателей Сенкевич если не ключевая фигура, то точно в первых рядах.

Видимо, все дело в том, что Сенкевич творит миф. Миф о том, что любовь сильнее смерти, отвага и честь победят низость и подлость, что всепрощение лучше мести, а (как бы тут не скатиться в квасной патриотизм) народ и его сила сокрушит любого врага. Судя по всему, последний пункт сыграл свою роль, когда «Крестоносцы» стали первым романом, переизданным в Польше после Второй мировой войны.

Конечно, мы все понимаем, что этот миф мало соотносится с реальностью. За годы чтения и десятки прочитанных книг я привыкла к тому, что главные или хотя бы первостепенные герои погибают, а тут 90% не просто выжили, но и Грюнвальд пережили, из кровавой сечи вышли невредимыми и, счастливые, вернулись домой растить детей и внуков. То есть все-таки это сказка - пусть прекрасная, но сказка - и поэтому ей не до конца-таки веришь.

Поэтому подобные истории, конечно, хорошо бы читать лет в 15, когда столкновения с реальностью еще не произошло и во все это искренне верится.

Ну и напоследок: не знаю, сочный ли это язык Сенкевича или мастерство переводчика, но в тексте нашлись настоящие жемчужины. Две моих любимых:

и еще

Всем привет, друзья! С вами Ищущий , и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться впечатлениями после прочтения романа "крестоносцы", который, несмотря на свою однобокость в плане показать только одну сторону конфликта положительной, в то время как другая сторона была быть лишена любых положительных качеств, даже сейчас читается легко и на одном дыхании. Это прекрасный литературный памятник, посвященный противостоянию поляков против немецкого ордена, который некогда существовал и действовал на территории Европы, и постоянно порывался взять в свою зону влияния и славянские земли.

Если абстрагироваться от художественного повествования, и посмотреть на историю глазами исследователя, то Сенкевич на самом деле ушел не слишком далеко от правды. Действительно, печально известный своим прошлым немецкий орден неоднократно пытался навязывать свою волю и политическое влияние даже на уже христианских землях, из-за чего периодически получал неодобрение как со стороны соседних христианских государств, так и непосредственного самого Папы.

Итог их существования был очевидно печальным - в одной из очередных битв в попытке получить господство их хребет был переломлен силами вражеской армии, после чего они сами по себе сошли на нет, постепенно уступая некогда захваченные и контролируемые ими земли. Но чтобы быть немного объективными, также хочу уточнить, что именно в этот период началась и общая реформация армий. Вместо вооруженных в массивные доспехи рыцарей начали постепенно поступать пушки и стрелки.

Что, в свою очередь, также подстегнуло окончание рыцарского периода, а вместе с ним и целого ряда военных монашеских орденов, которые не успели понять с какой стороны подул ветер перемен, и быстро перестроиться под новые реалии. Да и вообще, не нам их жалеть - они незваными гостями приходили к нашим предкам еще в середине XIII века, и навсегда запомнили вкус ледяной водицы. Так скажем, прошли купание и крещение в православную веру. Хотя и собирались насильно из наших предков делать цивилизованных людей, а не греческих еретиков, коими мы были в глазах этих воинов.

Но не получилось, не фортануло.

Говоря о "крестоносцах", стоит держать в голове и помнить тот факт, кем является сам Сенкевич по национальности : ) Пишу это исключительно с уточнением того, что сама по себе книга действительно получилась классной и колоритной. Просто местами у него такие замечательные, хорошие и смелые поляки, что на их фоне все немцы исключительно мерзавцы и самодуры. Которые отказываются сражаться в честном бое с настоящими воинами, а предпочитают воевать исподтишка, когда враг точно не сможет ответить на их выпады.

Не пытаюсь оправдать ни одну из сторон конфликта, но вынужден напомнить, что частично продвижение ордена было не сколько военным, а именно политическим решением магистров. Которые мечтали с помощью Восточной Европы получить необходимые ресурсы для возрождения Священной Римской Империи. Так что амбиции у них действительно были весьма империалистические. И да, они действительно лезли на земли, которые уже считались христианскими, из-за чего возникали многочисленные пересуды и даже судебные споры.

Все так. Просто хотелось бы уточнить, что среди них тоже были мужественные воины и настоящие защитники своего ордена. Которые искренне верили в обещания главного магистра, и которые считали, что таким образом они укрепляют христианскую веру на всей земле, а не приумножают собственные богатства, и не скрывают свою алчностью под красивыми словами о том, что на это воля Божья.

Впрочем, оставим эти нюансы в стороне, и будем рассматривать "крестоносцы" с той точки зрения, что это версия поляков. Которые, между прочим, вышли победителями в этом долгоиграющем конфликте. Их рати положи конец постоянным поползновениям рыцарей Христа на их земли, и они кровью и потом заплатили за право самим определять свою собственную судьбу и идентификацию своей веры. За что им мое уважение за отвагу и смелость. Как-никак, они смогли положить на лопатки действительно грозного и опасного врага, который славился своими армиями и могуществом.

Но Бог действительно видит на чьей стороне правда, и потому весьма иронично читать про то, как рыцари шли с лозунгами "с нами правда", чтобы затем их же слуги выносили тела павших господ. Вот тебе и "правда на нашей стороны". Нужно было думать перед тем, как трогать города и села соседей, которые были с вами одной веры, и до последнего пытались решить все мирным путем. Но однажды чаша терпения кончается даже у польского пана, который вынужден браться за оружие, чтобы гнать супостата со своей земли.

Даже если он действует якобы от лица Папы, который почитается в этих краях.

Роман обязателен для прочтениям всем, кто интересуется эпохой рыцарства, и кому нравятся исторические романы. Произведение вышло одновременно и серьезным и курьезным. Персонажи эпохальны и максимально передают типаж людей того времени. Много суеверий, не меньше пафоса и рассуждений о том, как им повезло, что они родились поляками, а не другими народами. Но все это настолько естественно и гармонично ложиться на текст, что не хочется открываться.

Сенкевич умеет создавать действительно "говорящие" истории, и эта книга не стала исключением в его портфолио. К своему стыду должен признаться, что распробовал роман я не с первой попытки. Когда-то давно, когда я только пытался читать, меня оттолкнула речь персонажей и "излишняя" национализация текста (отсылки к тому, что герои поляки. Что их враги немцы, и что они добропорядочные католики), а потом до меня дошла простая истина - в этом же и заключается СОЛЬ книги.

Роман потому и получился таким живым и настоящим! Персонажи не притворяются теми, кем не являются, не пытаются быть лучше. Они такие, какие есть - рыцари, которые блюдут свою честь, и которые готовые вступать в бой, если на их глазах происходит несправедливость или кто-то обижает слабого. Да, местами их поведение может показать неуклюжим или странным, но я просто напомню, что речь идет про период великих свершений, когда происходили постоянные политические изменения и интриги.

Тут как-то не до манер : )

Мир сотрясался и постоянно что-то происходило. Кто-то на кого-то нападал, появлялись какие-то дикие народы, заключались временные или постоянные союзы, короли и князи с помощью своих дочерей и сыновей выстраивали долгоиграющие политические союзы. А кто-то и вовсе пытался под шумок возродить или создать новую империю на территории Европы, чтобы сурово, но в тоже справедливо и мудро править христианским единым народом.

В центре сюжета пожилой рыцарь и его молодой племянник, который остался последним в некогда многочисленном и гордом роду. Теперь все надежды и чаяния только на то, что юноша найдет себе достойную супругу, и они смогут нарожать много детишек на радость уставшему вояке, который с удовольствием будет с ними возиться и якшаться, пока родители будут занятыми какими-то другими делами и заботами. На первый взгляд звучит как нечто неплохое и вполне реалистичное, не находите?

А потом начинают всплывать подробности, и вместе с ними и раскрытие персонажей.

Во время очередного немецкого набега их село пострадало и сгорело. В сухом остатке у них за душой только мертвое пепелище, так как крестьяне разбежались кто куда. А пролитая ими кровь немцев только раззадорила двух вояк, которые собираются предложить свои услуги одному из местных князей, известных своей праведностью ненавистью к чужакам. Вот уже много лет как он воюет и вполне успешно истребляет тевтонских рыцарей, вводя их в исступление.

Они даже пытались жаловаться в сам Ватикан, но не смогли найти доказательств того, что князь нарушил какие-то законы, или совершил ересь. Воют он строго правилам рыцарской чести, всегда защищал свои земли. А что не так все "совпадает," что на поле боя у него не остаются пленники, а все воины гибнут на войне - так на то воля Божья. И каждый раз, когда немцы пытались напасть на его поселение или деревню, они умывались кровью и теряли еще больше своих братьев.

Логика? Здравый смысл? Нет, не слышали. Автору нужно показать БЛАГОРОДСТВО хороших персонажей и всю подноготную ЗЛОДЕЕВ. И потому тевтонцы зачастую будут вести себя откровенно странно и нелепо. Так, как если бы они вели себя в реальной жизни, то у них не получилось бы настолько сильно продвинуться по Западной Европе, и возвести так много крепостей. Но так как это художественное произведение, а не историческая работа, то оставим это просто на совести писателя, друзья.

В конце концов, роман получился читабельным и интересным. Да еще и по мотивам реальных исторических событий. Чего еще нам требовать?

Збышко (так зовут молодого парня) вместе со своей дядей мечтает о хорошей жизни, которая представляется ему в виде большого дома с целой кучей слуг и своего хозяйства. Красавица жена и много детишек, которые будут похожи на его. Но это когда-нибудь потом, в будущем. Потому что сейчас он молод, и в его венах течет не кровь, а магма. Он хочет драться с немцами, хочет получить титул настоящего рыцаря, и прославиться, чтобы его имя разносилось по всей Европе.

И конечно же, богатства и слава. Без денег и имущества они не смогут возродить пепелище. Именно поэтому им нужен тот, кому они смогут предложить свои услуги, и где-то временно попридержать те трофеи, которые им удалось получить с прошлой военной компании. Так что наши герои не совсем босяки, они скорее бедные дворяне, у которых есть все шансы подняться вновь, и заявить о себе на всю Европу : ) Если на то будет воля Божья.

Завязкой сюжета является знакомство Збышко с молодой девчушкой княгини, которой он решит поклясться в верности рыцаря. Тот самый обычай, когда рыцари выбирали себе даму сердца, и обещали биться за её имя на всех турнирах, где это только возможно. Что примечательно - чаще всего подобные отношения так и оставались платоническими, так как зачастую рыцарю нужна была просто цель, о которой он может воздыхать. И известны случаи, когда воины давали такие клятвы уже замужним дамам.

Так что не стоит удивляться тому, что юный воин решил присягнуть симпатичной девчушке, которая ему приглянулась. И которая также пострадала от немцев, как и он сам. Именно эта клятва запустит целую цепочку событий, которая приведет наших героев до крепостей тевтонских рыцарей. Им придется пройти немало испытаний на своем веку вместе с дядей, прежде чем они смогут осесть на одном месте, и получить свой долгожданный покой.

Но я не буду ударяться слишком глубоко в сюжетную линию, друзья. Так как спойлеры зло : )

В книге будут сражения (МНОГО сражений), любовная линия (на самом деле даже неплохая, и прекрасно вписывающаяся в общую канву повествования), и многое другое. За что я хочу сказать ОТДЕЛЬНОЕ спасибо автору - ему действительно удалось воссоздать быт и эпоху того периода. Именно на страницах этого романа можно встретить странствующих продавцов со святыми реликвиями христианства. А для тех, кто мечтает попасть наверняка в рай, у них есть заверенные самим Ватиканом индульгенции, которые отпускают грехи.

И это лишь малая часть колорита. Вначале непривычные имена персонажей и замков может резать слух, но это вопрос привычки, как по мне. Через несколько часов я уже обращал внимание на странные (исключительно с моей точки зрения) имена, которые было трудно выговорить вслух : ) Зато какие интересные и живые персонажи. Какая искренняя ненависть между ними и желание убить друг друга. Такие страсти встретишь не в каждом произведении.

Отдельная отрада в том, что мы пройдем с героями очень длинный путь от потерявших все странников, которые ищут где найти временный приют, чтобы задуматься над тем, куда дальше им бросить кости, и заканчивая великим сражение поляков против ордена, во время которого и был переломлен хребет немецким рыцарем, вынужденным поспешно отступать обратно в свои замки и крепости. Чтобы затем начать сдавать их один за другим, теряя не только территории, но и свое влияние.

Но это уже совершенно другая история, друзья : )

"Крестоносцы" - прекрасный пример того, как нужно писать исторические произведения. Несмотря на определенные ... подтасовки фактов со стороны автора, я действительно готов и буду рекомендовать книгу для прочтения всем. Она яркая, она сочная, она продуманная и качественная. Здесь отличная история, хорошо продуманные персонажи, которые меняются со временем, проходят испытание верой, или просто принимают сложные моральные решения, которые иногда могут противоречит их убеждениям, но... У них нет иного выхода, и потому они готовы даже предать себя в руки врагов, лишь спасти своих ближних,

Мне нравится эта история. Я очень рад, что у меня есть эта книга в домашней библиотеке. И я с БОЛЬШИМ удовольствием поднимаю палец вверх, и рекомендую роман для прочтения и вам.

"Игра престолов", но только по-настоящему... Написала я и обесценила свой диплом филолога)) Но на самом деле я так давно не читала подобного рода исторические романы, что не могла не сравнить с нашумевшим фэнтези-циклом. Штош, бывает и такое.

То, что Сенкевич бесспорно хорош, я поняла ещё в студенческие годы после прочтения "Камо грядеши". Сложность и объёмы книг привели к затянувшейся паузе в знакомстве с творчеством классика, тем не менее время пришло.

"Крестоносцы" - это шедевр. Конечно, (я же девочка) мне была очень интересна именно любовная линия. Такой треугольник придумать - это очень сильно. Я прямо пережила всю историю вместе с героями. Но и исторический фон (хорошо, не фон - а масштабный пласт) был интересен и полезен для собственного интеллектуального развития. Я - белоруска, и мне близка история, мне знакомы все имена с детства. Жаль, что наша идеология никак не строится на подвигах великий князей, на рыцарской доблести и вот этом всём.

В общем, чтение захватило. Книга очень большая и не всегда лёгкая для восприятия. Вдумчивое чтение, которое наполняет тебя знаниями, возвращает к истории и дарит приятные воспоминания о днях "когда я читала Крестоносцев". В этом плане, конечно же, рекомендую к чтению именно книгу в бумаге. Оно того стоит.

Редко-редко встречаются книги, которые приятно читать по месяцу, а то и дольше. Обычно - если не съел, заглотил целиком, хлюпая от жадности, за неделю-другую - значит, не зашло. Про романы Сенкевича этого сказать нельзя. Они заходят именно в таком формате - медленное, вдумчивое, неторопливое чтение. У меня вообще, кажется, привычка - в октябре я читаю талмуды польского авторства. "Крестоносцы" - о, сколько в этом слове. Я не могла ее не взять.

Вообще, рыцарские романы я страшно люблю. Их можно читать в двух ипостасях - либо через сплошной фейспалм, либо умиленно похрюкивая. Одна другую, кстати, не исключает. Столько наивного патриотизма, любви к прекрасным дамам и понятия рыцарской чести, что относиться к этому иначе, чем к сказке, рука не поднимается. Сенкевич прекрасно пишет - а после первой трети привыкаешь даже к именам.

Не знаю, что можно еще говорить про этот роман. Изначально я от него, конечно, несколько иного ожидала - судила по названию и думала, соответственно, что речь пойдет о славных рыцарях креста и их ратных подвигах. Но нет, крестоносцы здесь антагонистичны и в целом мерзоньки, а польское рыцарство - вот где краеугольный камень. Коварство и вероломство против чести, проявленной местами в гипертрофированной до наивности форме. Увлекательно, конечно же, чего еще.

Резюме: Сенкевич прекрасен для осени. Не знаю, чего еще он написал из эпическо-батального, но непременно узнаю и зачту. Куда ж без Збышков и Данусек.

Не понятно, почему автор выбрал такое название? Отнюдь, не могущественные крестоносцы стали главными героями, а польские шляхтичи. Во-вторых, интереснейший, с исторической точки зрения, период истории, описан поверхностно, персонажи какие-то размытые! Мельком упомянут литовский князь Витовт, который и был главным вдохновителем и организатором великой Грюнвальдской битвы. В-третьих, даже романтическая линия какая-то неубедительная. То Збышко гоняется за Дануськой, не представляя себе без нее жизни, и тут же сразу, после ее смерти, уже жить не может без Ягненки! Как-то не по-рыцарски получилось! :) Единственный эпизод, который понравился – это описание столицы крестоносцев, величественного Мальборга! Впечатлило! А в целом, такая себе «мыльная опера», с коварными крестоносцами, благородными и отважными польскими рыцарями и их прекрасными дамами! Не проняло!

Вот то самое неловкое чувство, когда заканчиваешь читать невероятно интересную книгу, с прекрасно раскрытыми героями, к которым ты привык, привык каждый вечер после рабочего дня возвращаться к ним, будто к старым друзьям и узнавать что же произойдёт дальше, как сложиться их судьба. И книга заканчивается, и приходиться расставаться с её героями и от этого становиться грустно на душе, потому что хочется ещё больше новых приключений, новых колоритных, интересных персонажей, узнать о дальнейшей их жизни... но увы, конец. Примерно такие же эмоции я испытывал, когда дочитал Тихий Дон.
Роман превосходный, очень интересный, захватывающий за весь период его прочтения никогда не возникало мысли "а скоро ли конец", Сенкевич мастер, безусловно и дальше обязательно буду читать его.

P.S хотелось бы узнать есть ли что либо настолько же грандиозное, об описываемом в крстоносцах периоде нашей российской истории, очень хотелось бы почитать, кто знает подскажите