Пісня про Ролянда

Вспоминается Марк Твен и его "Янки из Коннектикута":

"Все эти ваши старинные повести слишком просты, и потому описания страдают отсутствием разнообразия:двое яростно бросаются друг на друга, ломают копья,затем один разбивает щит другого, и тот падает вмсете с конем или перелетает через круп коня и ломает себе шею,затем на оставшегося в живых яростно кидается новый кандидат и ломает свое копье, и ему разбивают щит, потом еще кто-нибудь яростно кидается, и еще и еще,пока не будет израсходован весь материал".

По-моему, цитата замечательно подходит и к самому Роланду, и к Песни: с методичными описаниями ломающихся копий,щитов,голов,спин, шлемов и прочая в книге явно перебор. Персонажи,один за другим, выходят на сцену в полном боевом облачении, разглядываются со всех сторон, подвергаются критической оценке и в следующую минуту доблестно умирают))
Однако, несмотря на это, есть в Песни нечто трогательное, искреннее, настоящее, что заставляет другими глазами смотреть на всех этих бессмысленно гибнущих людей, верных своему долгу до конца.
Это одна из первых книг об истинном мужестве, и поэтому-понравилось.

Очень понравился перевод Ю.Корнеева - крайне рекомендую читать именно в таком. Ну а сама песнь есть полу-историческое произведение с множеством неточностей ( автора ) или просто художественным вымыслом ( как некоторые в нём герои ) .
От этого художественная ценность произведения не падает - эта песнь захватывает подвигами сильных героев, описаний жестоких и кровавых сражений с ордами трупом и даже несколько слов о сценах казни присутсвует.
Через призму произведения можно судить какие качества в человеке славились ( мужественность , верность, храбрость ) и насколько вера была сильной и нужной людям. Как историческое сведения это произведение не стоит брать в виду недостоверностей и вымыслов в нём.

Зачем вообще стоит читать подобные произведения? Ради богатого исторического материала, дающего информацию об обычаях, нравах и быте эпохи. (Пусть даже автор имеет слабое, а порою и вовсе парадоксальное представление о чужеземных странах, свое окружение он описывает подробно и точно). Но,конечно, хотелось бы, чтобы средневековое произведение имело и художественную составляющую.
Песнь написана замечательным языком, размер строк удобен для прочтения, события развиваются динамично, нет бесконечных перечислений имен или предметов (10-20 персонажей не в счет). Если вам вдруг приспичило почитать средневековый эпос - замечательный выбор. Вроде бы хватает и драмы, ведь в Песни речь идет о схватке двух огромных воинств. Общие планы сменяются сценами боя двух персонажей, герои погибают, но не сдаются. Но все это действо оставило меня абсолютно безучастной. Что странно, ведь я переживала за героев "Песни о нибелунгах" или "Смерти Артура", в этих произведениях к сюжету приходилось пробираться через куда бОльшие словесные заносы.
Поэтому мне оставалось просто любоваться "Песнью о Роланде" как интересным историческим артефактом.

Читаю произведение после лекции по иностранной литературе в институте. И только так.
Мы привыкли смотреть на все с позиции современной морали, и нам не всегда понятен выбор - короля, рыцаря, вассалов. Начинаешь разбираться - и понимаешь, что за перчатки они там все кидали - в небо и под ноги. И рыцарская неуместная гордость, и самоубийственный героизм, без которых ни одни саги и хвалебные песни не обходятся.

Мир был жесток - литература, описывающая его, ещё жестче. Не будем забывать, что это жанр жесты,
Аой!

Сеча была великая у Сарагосы.
Жала мечей в кашицу мозг превращали,
И из ушей сера текла непрерывно,
А из глаз - кровавые слезы ручьями.

Нехристь кинул копье, что в лоб угодило Роланду,
Но не шатнулся герой, ибо крепка была черепушка,
И не порвалася нить, что уши соединяла -
Только эхо внутри от удара звонко звучало.

Взвесил копье Роланд - тяжелее гор Гималайских.
В чрево удар он нанес, кишки намотав на оружье.
Враг же с седла соскочил и на орбиту умчался,
Но от небес прямо в ад отскочил по воле Господней.

Тут Оливье увидал 200 тысяч арабов,
Плюнул Христовой слюной, и захлебнулись враги,
И увидал вдалеке как епископ огромной кувалдой
Крошит на части тела и отпускает грехи.

Вмиг наводилася сечь кровью нечистых арабов,
И подавилась Земля, столько не в силах впитать,
И изрыгнула наверх из недр багровые реки,
Что испаряясь сквозь вакуум прошли и окрасили Марс...

Всё же арабская нечисть имела в числе превосходство -
Тыщу пятьсот миллионов трусливых рабов Магомета,
Против 5 христиан, что были смирены как буря,
И понимали: убийство неверных - достойное дело.

Ах, хорошо, исправно платили они десятину
И напивались вином - кровью Бога-Мессии,
И непорочных дев не соблазняли напрасно,
Только когда невтерпеж (и то по воле Господней)...

Вот, вспоминая былое, набухла межушная нитка
И порвалась, и повисла внутри мозгового колодца,
А в довершение бед главу Роланду срубили,
И сообщили неверных царю, что героя убили.

Но ошибается враг - от ноши избавил Роланда, -
Часто бывает, что мозг мешает геройским поступкам, -
Он же, лишившись его, в ожесточении диком
Кинулся в стаи врагов, ярость свою умножая.

Как ни рубили его,а всё ж, он, не чувствуя боли,
Всех изгоняет врагов из Христианской юдоли,
И погоняет мечом, сжав его потрохами,
Ибо члены героя отрублены были врагами.

Рада Матерь-Земля, что стольких червей напитает,
Рад и Дьявол новоприбывшим во аде.
Весело Солнце горит, вдыхая гнилостный запах,
И о Роланде великом поет, продвигаясь на запад...

...Роланд відчув, що смерть вже зовсім близько,

Вона іде від голови до серця.

У тінь сосни високої лягає

Він долілиць, в траву зелену й ніжну,

Підклав під себе меч і Оліфант свій,

Звернув обличчя до землі невірних.

Аби відразу стало зрозуміло

І Карлові, і лицарям-баронам,

Що він, Роланд, помер як переможець ...

Так в героїчному епосі описується смерть славетного лицаря Роланда в Ронсевальскій ущелині.

В запеклій битві він встигає просурмити в ріг Оліфант, тим самим викликавши на допомогу короля Карла Великого

...Як справжній лицар б'ється граф Роланд.

Та спекота, піт заливає тіло,

Страшенно голова болить, всю ломить:

Коли сурмив у ріг, порвав всі жили.

Проте він хоче знать, чи прийде Карл,

Взяв Оліфант, але сурмить так слабо.

Король завмер, послухав, тихо каже:

"Сеньйори, нам цей звук віщує горе.

Сьогодні небіж мій, Роланд, загине.

По звуках рога чую — смерть вже близько...

Міф о Роланді був записаний в ХІІ столітті і зберігся до наших часів. 

Говорять, що в часи великих випробувань! Скрізь сотні віків, можна почути звук Оліфанта, який сурмить нам