Происхождение христианства

Книгу, по её ещё советскому изданию, купленному в букинистике, читал во время работы над учебником по ранней истории экономической мысли около трёх лет назад. Читал её не полностью, выборочно, всего около половины книги, именно в связи со своей работой, по этой причине не было возможности расслабиться и прочесть книгу всю, "от корки до корки", хотя она местами достаточно интересно читалась.

Автор - материалист, атеист, коммунист. В соответствии со своим мировоззрением, он относится и к иудаизму, христианству и вообще к религии, как к учению и идеологии, очень искажённо отражающей реальность.

В начале книги автор достаточно подробно анализирует разные античные письменные источники. Показывая, что в христианских источниках Христос представлен противоречивым образом. А в иных античных источниках о нем ничего не говорится.

Всё-таки его личность автор не может полностью выбросить из своего повествования. Периодически обращаясь к его образу, истории его кончины и воскресения, посвящая этим темам отдельные главы.

Но больше всего внимания в книге уделено историческому анализу. Изучению истории римской империи, истории евреев, а также истории отдельных еврейских групп во времена зарождения христианства - садукеев, фарисеев, есеев. Здесь очень много деталей и нюансов автором раскрывается, большая часть книги посвящена этим темам.

Несколько глав в конце книги посвящено формированию христианской общины, первоначальным коммунистическим принципам её устройства, постепенному распространению христианства и превращению этого течения в мощную церковную структуру.

Естественно, как коммунист, он очень много внимания уделяет анализу классовых противоречий, в том числе тому как менялось отношение к рабам внутри христианства.

Местами книга читается интересно. Иногда я использую книгу как справочник, просматривая и перечитывая отдельные её места.

Хотя понятно, что фактологически книга частично устарела, она ведь написана более ста лет назад.

Всю её я вряд ли уже захочу перечитать. Интереснее читать более современные исследования здесь.

Так как Каутский всё-таки был социалистом, соответственно, книга, изданная в Германии в 1908 году была по своей сути антихристианской, но.. во-первых, здесь хороший язык, во-вторых, хороший анализ религиозных концепций и кусочков истории. Этим книжка и хороша, может ещё хороша и тем, что каждый, после её прочтения всё равно останется в вопросах веры, скорее всего, на своих позициях, но ценную и интересную информация (для анализа) однозначно почерпнет. Пару-тройку интересных мест: -"В эпоху Христа в мессиях не чувствовалось недостатка, в особенности в Галилее, где чуть не каждый день являлись пророки и атаманы разбойников, выдававшие себя за мессию, помазанника божия" -колоритная картинка, не правда ли, если представить.. -"Именно в плену, в эпоху глубочайшего унижения и отчаяния, зарождается это гордое самопревознесение над остальным человечеством" (с. 226) -то есть о возникновении (т.е. о начале письменного оформления, по сути) иудаизма (в Вавилонском плену), в контексте того, что бог -он бог всех людей, но выбрал "единственный народ, который он избрал, чтобы возвестить ему эту любовь".. -"Восток в промышленном отношении стоял выше Запада.. культурное превосходства.. (Востока -В.А.) начиная со второго столетия нашей эры не только не уменьшается, но, наоборот, растет в течение многих столетий, почти до 1000 г." -"Со времен Августа каждый император после смерти обязательно причислялся к сонму богов" -ну, это, наверно и так все знали.. Одним словом, книжка замечательная. Рекомендую. Император ВАВА оценивает её: Степень парлептипности 0,59. Степень густоты (крови) 0,61.