Происхождение христианства

На момент написания данной работы К. Каутский давно уже занимался исследованием истории христианства. В книге раскрываются наиболее важные с точки зрения материалистического понимания истории стороны раннего христианства, а также социальные предпосылки его возникновения. Автор в доступной для понимания форме объясняет читателю, почему христианство представляет собой одно из самых величественных явлений человечества, а христианская церковь, насчитывая уже два тысячелетия, порой становится более м...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

30 оценок

5
63%
4
17%
3
20%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 36Хотят прочитать 112

Рецензии

MaksimKoryttsev9 сентября 2025 г.
Исторический контекст
Книгу, по её ещё советскому изданию, купленному в букинистике, читал во время работы над учебником по ранней истории экономической мысли около трёх лет назад. Читал её не полностью, выборочно, всего около половины книги, именно в связи со своей работой, по этой причине не было возможности расслабиться и прочесть книгу всю, "от корки до корки", хотя она местами достаточно интересно читалась.
Автор - материалист, атеист, коммунист. В соответствии со своим мировоззрением, он относится и к иудаизму, христианству и вообще к религии, как к учению и идеологии, очень искажённо отражающей реальность.
В начале книги автор достаточно подробно анализирует разные античные письменные источники. Показывая, что в христианских источниках Христос представлен противоречивым образом. А в иных античных источниках о нем ничего не говорится.
Всё-таки его личность автор не может полностью выбросить из своего повествования. Периодически обращаясь к его образу, истории его кончины и воскресения, посвящая этим темам отдельные главы.
Но больше всего внимания в книге уделено историческому анализу. Изучению истории римской империи, истории евреев, а также истории отдельных еврейских групп во времена зарождения христианства - садукеев, фарисеев, есеев. Здесь очень много деталей и нюансов автором раскрывается, большая часть книги посвящена этим темам.
Несколько глав в конце книги посвящено формированию христианской общины, первоначальным коммунистическим принципам её устройства, постепенному распространению христианства и превращению этого течения в мощную церковную структуру.
Естественно, как коммунист, он очень много внимания уделяет анализу классовых противоречий, в том числе тому как менялось отношение к рабам внутри христианства.
Местами книга читается интересно. Иногда я использую книгу как справочник, просматривая и перечитывая отдельные её места.
Хотя понятно, что фактологически книга частично устарела, она ведь написана более ста лет назад.
Всю её я вряд ли уже захочу перечитать. Интереснее читать более современные исследования здесь.
Читать далее
82
367
Vladimir_Aleksandrov23 июля 2019 г.
ТКК
Так как Каутский всё-таки был социалистом, соответственно, книга, изданная в Германии в 1908 году была по своей сути антихристианской, но.. во-первых, здесь хороший язык, во-вторых, хороший анализ религиозных концепций и кусочков истории. Этим книжка и хороша, может ещё хороша и тем, что каждый, после её прочтения всё равно останется в вопросах веры, скорее всего, на своих позициях, но ценную и интересную информация (для анализа) однозначно почерпнет.
Пару-тройку интересных мест:
-"В эпоху Христа в мессиях не чувствовалось недостатка, в особенности в Галилее, где чуть не каждый день являлись пророки и атаманы разбойников, выдававшие себя за мессию, помазанника божия" -колоритная картинка, не правда ли, если представить..
-"Именно в плену, в эпоху глубочайшего унижения и отчаяния, зарождается это гордое самопревознесение над остальным человечеством" (с. 226) -то есть о возникновении (т.е. о начале письменного оформления, по сути) иудаизма (в Вавилонском плену), в контексте того, что бог -он бог всех людей, но выбрал "единственный народ, который он избрал, чтобы возвестить ему эту любовь"..
-"Восток в промышленном отношении стоял выше Запада.. культурное превосходства.. (Востока -В.А.) начиная со второго столетия нашей эры не только не уменьшается, но, наоборот, растет в течение многих столетий, почти до 1000 г."
-"Со времен Августа каждый император после смерти обязательно причислялся к сонму богов" -ну, это, наверно и так все знали..
Одним словом, книжка замечательная. Рекомендую.
Император ВАВА оценивает её:
Степень парлептипности 0,59. Степень густоты (крови) 0,61.
Читать далее
12
967

Все рецензии

Цитаты

StanislavGetman2 сентября 2021 г.
Человеческий индивидуум может жить только в обществе и посредством общества. Но индивидуализм является знамением того, что общественная зависимость, в которой индивидуум рос и которая ему казалась естественной и понятной, потеряла свою силу, что этому индивидууму теперь предстоит задача пробить себе дорогу вне этой общественной зависимости. А это он в состоянии сделать только в том случае, если он соединится в новую общественную организацию со всеми другими индивидуумами, имеющими те же нужды и те же потребности.
Читать далее
0
559
StanislavGetman2 сентября 2021 г.
Чем бессильнее чувствует себя индивидуум, чем тревожнее ищет он твёрдой точки опоры в какой-нибудь сверхчеловеческой личности, чем безнадежнее его положение, чем больше ему кажется, что спасти его может только чудо, тем скорее будет он склонен верить, что личность, к которой он прилепился как к избавителю, спасителю, может творить чудеса; мало того, он будет их требовать как доказательство, что его спаситель действительно имеет силу спасти его.
0
491
StanislavGetman2 сентября 2021 г.
Чтобы развить в пролетариате общественное понимание, самосознание и политическую зрелость, чтобы воспитать в нём привычку к философскому мышлению, необходимо изучение исторического процесса с точки зрения материалистического понимания истории. Таким образом, исследование прошлого вместо того, чтобы быть простым антикварским увлечением, послужит орудием в борьбе настоящего и ускорит достижение лучшего будущего.
0
384