Ваша оценкаКнига об обретении веры, а значит свободы, любви и счастья от автора популярного интернет-блога "Меньше ада" Дарьи Косинцевой. Она говорит о Боге так, что дух захватывает - развенчивает распространенное мнение, что можно быть добрым без религии, сносит с пьедестала науку как единственный способ познания мира и разбивает стереотип о рабстве человека, живущего по евангельским принципам. Хлесткие заголовки: "Бог и хотелки", "Царство Небесное? Дайте две!", "Вера - это кайф!", свежий слог, а главное...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,0
138 оценок
- 545%
- 434%
- 312%
- 24%
- 15%
Ваша оценкаПрочитали 148Хотят прочитать 199
Рецензии
Iren-hell18 апреля 2023Главное здесь искренность!
Читать далееВ этой книге рассказана история девушки о том, как она пришла из атеизма в религию. Она делиться своими мыслями, чувствами, и главное ощущениями. При этом она испытывает искреннюю радость от своего опыта и пытается поделиться с нею через данную книгу. Вот наверное это и есть самое в ней главное, то что в данной книге описана радость, описана искренность, описана так как она это сама прочувствовала.
Все мы индивидуальны, уникальны и неповторимы. У нас есть базовые наборы чувств и потребностей, а вот таланты и умение прочувствовать и интерпретировать события очень индивидуальны.
Что же по существу, то в тексте, пусть и словами автора,есть главные аспекты, а именно: Любите, творите добро, пытайтесь брать ответственность за свои действия на себя, не перекладывайте ответственность на других,анализируйте в первую очередь себя, следите за собой. При этом ни кто не говорит, что это очень легко и просто, наоборот мы очень привыкли делать противоположно,перекладывать ответственность на других, при этом считать себя абсолютно правым, а если видим, что что-то происходит не по нашему, то начинаем раздражаться и беситься. При этом полностью наплюя на чувства других.
А если попытаться взять ответственность, попытаться усмирить раздражение, попытаться понять оппонента, хотя бы просто пытаться подумать о том, что не ты один такой/ такая талантливая и не понятая, а то что все вокруг такие же точно, просто каждый со своим багажом талантов и непониманий. То, мне кажется, жить стало бы хоть чуть чуть приятнее.
Опять к книге, самое здесь важное это искренность написания,и пусть это сборник постов разных лет и пусть при чтении хочется что-то дополнить или наоборот изменить ( на то мы все и разные), но то что книга действительно находит отклик в душе, то это по крайней мере для меня бесспорно и очень важно.И я очень хочу верить, что для кого-то эта книга может даже станет определенным толчком и путеводителем....
80 понравилось6,9K
belka_brun12 ноября 2018Читать далееОценка такая низкая не потому, что я не разделяю мнения автора (об этом чуть ниже), а за саму структуру и стиль изложения. В предисловии автор пишет, что «я собрала те статьи <из интернет-блога>, которые рассказывают, как же меня все-таки угораздило <стать верующей> и что из этого получилось». То есть книга – это сборник постов, разбитых по темам. Никакой обработки, стройной картинки, никакого последовательного изложения. Набор мыслей, поток сознания. Я совершенно не представляю, как читатели во всем этом разбираются и что-то для себя выносят, предположу, что они просто изначально на той же волне. Мне практически ничего не было понятно, временами хотелось убиться об стену.
Мне трудно как соглашаться с автором, так и спорить с ней по двум причинам.
Во-первых, по большей части вообще непонятно, что она несет и с чего она это взяла.
Мне кажется, отсутствие разницы между добром и злом – это концепция для ленивых. Ведь если добро и зло есть, то ведь надо сражаться за добро против зла. А лень, неохота, и вообще я с работы и устал… Мне кажется, именно эта усталость лежит в основе всей концепции «толерантности». Я хороший, вы хорошие – да все мы хорошие, ребята. Только не трогайте меня. Хрупкое фальшивое перемирие. В этой логике нетолерантный экстремист Христос давно был бы под запретом: он постоянно разжигает: «Не мир принес, но меч»! Как разжигает любой, в ком энергии чуть побольше, и он направляет ее на поиски Чего-Нибудь. Чего им, дуракам, больше всех надо? Так думает не абстрактная «цивилизация», так думают обычные люди. Добра какого-то ищут, счастья человечеству – вот психопаты. Нет же счастья и добра! Так что можно и дальше сидеть на диване.Это не просто какой-нибудь абзац. Это мини-глава под названием «Добра и зла не существует?», законченная мысль в том виде, в каком она присутствует в книге. Что это все означает – я лично не понимаю даже после неоднократного, чуть ли не по буквам, прочтения.
То она пишет про то, как без бога каждый сам себе придумывает мораль и живет по ней (откуда она это взяла?), потом рассказывает про прокурора, который покрывал какую-то коррупционную схему, ему было стыдно (то есть, хорошее от плохого он отличает, хоть и действует дурно?), но продолжал все это покрывать, чтобы прокормить своих детей. А потом еще и добавляет, что не надо о детях заботиться, о них бог позаботится (мини-глава «На хлеб детям»).
Кроме того, стиль изложения таков, что непонятно, всерьез автор пишет или стебется.
А на кой вообще быть добрым, если ты не христианин?
Если Бог есть, ты хотя бы получаешь бонусы в виде сдвигания гор и Царствия Небесного. Если Бога нет – то бонусы от добра весьмааааа сомнительныХочется думать, что автор пишет это в ироническом ключе, но вообще-то не похоже. На самом деле при чтении создается впечатление, что верить в бога и творить добро надо потому, что за это в рай после смерти отправляют. Автору непонятно, зачем быть доброй без религии. Именно «зачем». Упорно утверждает, что зло эффективнее добра. Ее кидает из крайности в крайность, либо надо быть идеально добрым, либо окончательным мерзавцем.
И вот читаешь это все, плачешь, но жрешь кактус, а толком и возразить-то нечего! Потому что:
Во-вторых! В самом начале автор мило оговаривается, что это не руководство к действию, что она ни к чему не призывает, а просто собрала из блога статейки и вот теперь рассказывает, как она пришла к богу. Какая красота! И что тут предъявишь? Я художник, я так вижу…
Я лично считаю, что таким образом составленная книга – это издевательство и проявление неуважения к читателю. Это мысли, которым место в личном дневнике под замком. Я нисколько не сомневаюсь, что, если открыть и полистать мой собственный дневник, там можно найти абракадабру и похлеще. Но перед печатью – будь добр, оформи свои мысли по-человечески и обозначь свою позицию и точку зрения.
Я не продвинулась дальше ознакомительного фрагмента. Я посчитала, что с меня хватит, после мини-главы под названием «Добрые эгоисты», а конкретно после этого:
<…> я просто хочу перестать быть несчастной. И я не хочу быть «правильной» и уж тем более люто благочестивой – а просто хочу быть счастливой. И даже то жалкое несовершенное добро, на которое я способна, делает меня счастливой – или сразу, или в ближайшей перспективе. То есть, чтобы делать добро, не нужно быть альтруистом – нужно просто хотеть быть счастливым. К тому же практика показывает, что если рассматривать добро как самоцель, можно быстро скатиться в ханженство и «добро напоказ»: то есть остаться с пустым желудком, попытавшись сеять только экологически чистый хлеб. А счастье – это прекрасная цель, пусть и человеческая, слишком человеческая. И добро – отличный инструмент для его достижения. Так что будьте эгоистами – делайте добро.И я с этим вполне согласна. Только вот автор почему-то уверена, что без бога быть просто добрым и счастливым не получится, а я так и не поняла, почему же она так считает.
Еще раз: я не могу утверждать, что автор во всем неправа. Есть в книге моменты просветления, с которыми и я согласна. Но бессистемного бреда, на который просто непонятно как реагировать, гораздо больше.
28 понравилось1,3K
Egoriy_Berezinykh11 мая 2026КРАТКОЕ МНЕНИЕ. Личный рассвет души
Читать далееКнига Дарьи Косинцевой «Дневник бывшей атеистки» притягивает искренностью и душевным теплом, исходящими от слов автора. Дарья предстаёт близким человеком, вдохновляя своим опытом. Она делится с читателем маленькими открытиями и сомнениями, которые знакомы многим на пути к осознанной вере в Бога. Лёгкие философские формы рассуждения способствуют более глубокому осмыслению текста без излишнего напряжения. Интересно наблюдать за изменением взглядов автора, особенно за её саморефлексией.
Однако после прочтения книги Дарьи Косинцевой «Дневник бывшей атеистки» остаётся некоторое чувство незавершённости. Автор не раскрывает более сложные внутренние вопросы, которые возникают по завершении периода неофитства. С философской точки зрения можно было бы коснуться темы природы сомнения, а также глубже поразмышлять о конфликте рационального и духовного. Эти вопросы остро стоят в современном технократическом, научно‑центрическом обществе. Также не затрагивается причина выбора конфессии. Книга описывает путь к вере, но почти не объясняет выбор именно православия. Отсутствует анализ того, что сподвигло к православному вероучению.
«Дневник бывшей атеистки» не претендует на статус фундаментального богословского труда. Зато выполняет важную задачу по поддержке, ободрению и помощи в первых шагах к Богу. Душевность и простота изложения способствуют хорошему восприятию текста в период неофитства. А возникшие по прочтении книги вопросы найдут правильный отклик в рамках православной культуры и поспособствуют дальнейшему, более глубокому изучению темы.
Следует отметить, что атеизм, который ищет свободу во множестве вариативности создания бытия и отвергает тем самым одну истину, проваливается в бездну несостоятельности, т. к. пытается обосновать свою точку зрения софистикой о невозможности остановиться на одной точке по причине несовершенства сознания. Таким образом, он полностью обесценивает умственную деятельность и переводит существование в эмоциональную, чувственную плоскость — под властью страстей. Выход из этого рабства возможен через принятие догматов истины умом и постижение её в мире через чувства.
21 понравилось216
Цитаты
ElenaKanunnikova24 июня 20182 понравилось315
Geisterfahrer23 марта 20182 понравилось363- Geisterfahrer25 марта 20181 понравилось271
Подборки с этой книгой
Моя библиотека)
- 2 789 книг
☆ (Un)believable
- 270 книг
Чёрный список
- 287 книг
Православие
- 110 книг
Религия
- 110 книг
Другие издания
