Сказки

Ох и начиталась я недавно современных интерпретаций сказок - почему-то всяк от мала до велика старается анализировать сюжет и главных героев, поместить в их уста то, что они даже не пытались сказать, а некоторые и не могли!!! И это я не только о лягушке, белочке и коте!
А ведь сказки - это прежде всего необъяснимое волшебство, мир неизведанного и прекрасного. Ну и что, что жена Гвидона не смогла отстоять свое право царицы, и со временем простила мужа. Пускай с этим разбираются другие. Мы разве читаем сказки, чтобы обхаять персонажей и сам смысл????
Универсальность - вот, что можно сказать о творчестве Пушкина. Он чародей, маг и волшебник. Даже злые персонажи у Александра Сергеевича наделены тем самым шармом, от которого кругом голова. Красивым слогом прохаживается он и по сказкам. И предстает перед нами таким себе рассказчиком тех древних историй, которые давным-давно переходили из уст в уста. И вспоминает в этих строках себя маленького, с интересом слушающего няню.
Вот перед нами царство Салтана, мужчины, который по современным меркам абьюзер и инфантильный, но для меня это герой сложный. По-разному его воспринимаю дети, слушая эту сказку. Но ведь не это главное. Из-за одного поступка царь меняет судьбу, пряча глубоко в себе любовь и нежность.
А на другом конце света сквозь года продолжается его род. И наследник Гвидон, уже сам царствующий муж, находится в прекрасном возрасте. Когда любовь стучится в окна и двери. У него появляется возлюбленная. Да не простая, а с крыльями!
Образ лебедя в сказках всегда такой сказочный, нежный, и здесь Царевна-Лебедь - прекрасная незнакомка, которая появляется из ниоткуда. Гвидон в конце концов встречается с отцом. Но его сердце не наполнено желчью, потому что он влюблен.
Мне кажется сказки Пушкина не могут восприниматься по-другому, только в стихах они полны того шарма, которого нет больше в других волшебных произведениях для детей и взрослых. Здесь и дышится, и любится по-другому. И все не притворное...
И читая каждый раз сказку Пушкина, оказываешься в другом мире, который вроде бы и похож на наш но в то же время, в нем той страшно-дикой жестокости, от которого порой мурашек по коже больше, чем после просмотра ужастика. Нет, у Пушкина все по-другому, и есть надежда на светлое будущее! И не нужно это критиковать и резать словесными ножами на кусочки. Оставьте Пушкина в покое!!!!!!!!!!!

Сегодня слушали "Сказку о царе Салтане", которую задали Авроре в школе. Впервые ее понял до конца. Ну может быть не то, чтобы до конца, но я увидел ее так сказать завуалированную сторону.
Ведь это история про брошенного отцом сына. Детская опустошенность тут во главу угла поставлена, трагедия безотцовщины. Какая унизительная ситуация. Папаша ни сном ни духом, куда пропали его супруга и дитя, видимо там неплохо проводит время с поварихой, портнихой и, чем черт не шутит - бабарихой. А его сын в это время занимается тем, что всякими фокусами пытается заманить батька к себе на остров, чтобы так сказать, семья воссоединилась. И так и сяк, куча попыток и времени проходит, пока царь-увалень, которого за яйца три бабы держат, спохватывается и едет в путь. Тут его все встречают, радостными и довольными. Салтан всех прощает бабарих, напивается и засыпает довольным сном праведного человека. Кошмар. Нафига он Гвидну-богатырю сдался? Пустоту заполнить. Комплексы.
Еще хуже в этом плане "Алые паруса". Какой ужас, бедной и красивой девочке, живущей в крайней бедности и не имеющей нормального будущего в обществе, где угнетены женщины, приходится рассчитывать на принца, который вытащит ее из грязи на зависть всем злопыхателям, окружавшим бедное дитя. Какая стыдная хрень. На таких сказках нельзя воспитывать в современном мире.

В детстве не просто читала, а учила наизусть эту сказку (дедушка заставлял). Конечно многого не понимала, а просто восхищалась везением Гвидона и обожала белочку с изумрудными орешками. Сейчас бросилось в глаза слабохарактерность царя, женщины им верховодят по своему усмотрению, а он и не сопротивляется. Гвидону, в общем, тоже все само плывет в руки или жена достает. Хорошая раньше была жизнь у мужчин - если проблемы, жена подсуетится или само все рассосется. Ладно... Конечно, сказка отличная, поучительная и на все времена. Она отражает нравы своего времени, высмеивает коварство и зависть, а легкий поэтический слог делает ее понятной каждому.

Данная сказка была и является одной из любимых мною у Александра Сергеевича. Читается легко и интересно. Сейчас, конечно, уже нет того интереса, как в детстве, но все же я и по сей день люблю ее перечитывать. Возмущало всегда три вещи: во-первых, как это Царь поверил на слово, можно сказать, чужим людям и запрятал свою жену в бочку, да еще и вместе с сыном?! Невиданная жестокость для детской сказки-то. Во-вторых, царица его еще потом и простила, что поражает не меньше. В-третьих, как царица вместе с сыном выжили-то в этой самой бочке? Фантастика, да и только. Скорее всего, я опять придираюсь, ведь сказки на то и сказки, чтобы быть неправдоподобными, чтобы в первую очередь было интересно читать детям. А так вещь, конечно, добротная.

Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

Великие классические произведения отличаются тем, что вне времени. И сатира актуальна, и поучительный пример ярок, и слог по-прежнему строен.

Дадон возглавляет крупное государство, имеет возможность собрать сразу три армии подряд. Беспокоящие конфликты на границах ведут к рассредоточению войск и росту расходов на оборону. Царь изыскивает возможность переломить ситуацию, настаёт период благоденствия.

При очередной тревоге дети Дадона пропадают вместе со своими армиями, а царь во главе третьего войска попадает в ту же медовую ловушку, что сыновья. И по возвращении в столицу он тоже погибает, настойчиво и грубо отказываясь от исполнения обязательств.

Ключевыми моментами истории, рассказанной простым и понятным каждому языком, являются, во-первых, бездумно принятые ничем не ограниченные обязательства, а во-вторых, отказ от исполнения обязательств.
Мудрец, который помог Дадону, своё обещание выполнил полностью. Петушок, пока сидел на шпиле царского дворца, предупреждал о грядущих нападениях всегда, громко и вовремя.

Царь ошибся не только в том, что попался в чары могущественного врага. Автор подчёркивает бездумность, эмоциональность и несоразмерность награды, предложенной Дадоном за помощь: «…Горы золота сулит. «За такое одолженье, — говорит он в восхищенье, — волю первую твою я исполню, как мою». В итоге царь отказывается от своих же слов.

В 1848 году, через 13 лет после первой публикации сказки, выступая перед Палатой общин Англии, лорд Палмерстон произнёс: «…нет неизменных союзников, у нас нет вечных врагов. Лишь наши интересы неизменны и вечны…».

И поныне люди позволяют себе отказываться от принятых обязательств в одностороннем порядке, объясняя это любыми очень мотивированными причинами и самыми серьёзными обстоятельствами. А в итоге все эти обстоятельства, интересы и мотивации оказываются ничем: «А царица вдруг пропала, будто вовсе не бывало.»

А.С.Пушкин заимствовал, на мой взгляд, сюжет сказки у братьев Гримм, которые впервые опубликовали историю еще в 1812 году. Сказки почти идентичны, здесь и рождение ребенка, с кожей напоминающей снег, и смерть матери, и злая завистливая мачеха с волшебным говорящим зеркальцем, и, конечно, сон, похожий на смерть, исцеляемый любовью. Только вместо семи гномов - семь богатырей. Кто знает, возможно для автора богатыри показались более приемлемыми в нашей культуре.
Уникальной является стихотворная форма сказки. А.Пушкин всем известен своим мастерством игры со словами. Я думаю, рифмованные части этой истории остались у многих в памяти из детства.