Сравнительные жизнеописания

Неле­по, пожа­луй, верить в демо­нов, кото­рых раду­ет убий­ство и чело­ве­че­ская кровь, а если они и суще­ст­ву­ют, не сле­ду­ет обра­щать на них ни малей­ше­го вни­ма­ния, счи­тая совер­шен­но бес­силь­ны­ми, ибо неле­пые и злоб­ные их жела­ния могут воз­ни­кать и сохра­нять силу толь­ко по сла­бо­сти и пороч­но­сти нашей души.

...жена со сле­за­ми про­во­жа­ла Пело­пида из дома, и в ответ на ее прось­бы беречь себя он ска­зал: «Жена, это доб­рый совет для про­сто­го сол­да­та, пол­ко­вод­цу же над­ле­жит думать о том, как сбе­речь дру­гих».

Подоб­но тому, как кони, запря­жен­ные в колес­ни­цу, бегут быст­рее, неже­ли пооди­ноч­ке, — не пото­му, что общи­ми уси­ли­я­ми они лег­че рас­се­ка­ют воздух, но пото­му, что их раз­жи­га­ет сорев­но­ва­ние и сопер­ни­че­ство друг с дру­гом, — так, пола­гал он [Пело­пид], храб­рые люди, вну­шая друг дру­гу рве­ние к сла­ве и подви­гам, ока­зы­ва­ют­ся осо­бен­но при­год­ны и полез­ны для сов­мест­ных дей­ст­вий.

И совер­шен­но пра­виль­но фиван­цы счи­та­ют житель­ни­цей сво­его горо­да боги­ню, родив­шу­ю­ся, как гово­рят, от Аре­са и Афро­ди­ты, ибо где бое­вой и воин­ст­вен­ный дух тес­нее все­го свя­зан с искус­ст­вом убеж­де­ния, пре­ле­стью и кра­сотой, там, бла­го­да­ря гар­мо­нии, из всех мно­го­об­раз­ных частей воз­ни­ка­ет самое строй­ное и самое бла­го­вид­ное государ­ство.

...ране­ный воин, кото­рый, видя, что враг готов его добить, молил: «Рази в грудь, чтобы мое­му воз­люб­лен­но­му не при­шлось крас­неть, видя меня уби­тым уда­ром в спи­ну».

Даже в отсут­ст­вие льва его лого­во людям ужас­но. -(Сен­тен­ция неиз­вест­но­го авто­ра).

Когда пона­до­бил­ся вели­кий пол­ко­во­дец и рес­пуб­ли­ка ста­ла искать, кого бы ей поста­вить корм­чим, дабы высто­ять в столь страш­ной воен­ной буре [против кимвров], ни один из отпрыс­ков знат­ных и бога­тых семейств не полу­чил долж­ность на кон­суль­ских выбо­рах, но еди­но­душ­но был избран отсут­ст­ву­ю­щий Марий.

Пирр, все­гда лег­ко пере­хо­див­ший от одной надеж­ды к дру­гой, вся­кий успех счи­тал лишь нача­лом дела, а каж­дую неуда­чу стре­мил­ся воз­ме­стить новы­ми подви­га­ми; поэто­му ни победа, ни пора­же­ние не при­но­си­ли мира и покоя ни ему, ни его про­тив­ни­кам.

Но того, чему суж­де­но свер­шить­ся, нель­зя избе­жать