Kajn

" Такой Библии вы еще не читали!" - сообщила аннотация. "Да уж" - вынуждена согласиться я. У меня всегда было много вопросов как с Ветхому, так и к Новому заветам. Я отвечала на них, как могла, по своему. Сарамаго ответил по своему.

Я пыталась вспомнить эту песню неделю наверно, ато и больше. Все то время, что я читала роман, отдельные слова вертелись у меня в голове. Да, да. Бог - одинокий ребенок. Именно таким его нарисовал Сарамаго. Жестокий? да. Дети всегда жестоки. Они познают мир. Ребенок не понимает, что лягушка умрет, если проткнуть ее палкой. Если ему никто не скажет, то для того, чтобы он смог это понять, лягушке придеться умереть. А богу Сарамого объяснять некому... Вот он опытным путем и ставит эксперименты, сжигает города, мучает людей, затапливает планету. Потом он поставит еще один эксперимент. На этот раз над своим собственным сыном. Но это будет уже в Новом Завете. А Сарамаго об этом напишет "Евангилие от Иисуса". Когда я ребенком читала Ветхий завет - я именно так это и воспринимала. Сейчас я просто ужасаюсь и не воспринимаю... Второго такого триллера во всем мире не сыщешь.
То ли дело новый.
Сарамаго разделил святую троицу на жестокого одинокого Бога и человечного и много более справедливого Иисуса. А Святого Духа отправил смотреть на все это... сверху. Каина за убийство брата Бог приговорил к вечному изгнанию и скитанию. Глазами изгнанного братоубийцы мы видим весь Ветхий завет, потому что Каину случается скитаться именно по его вехам. Вне времени и пространства. Он увидит, как был уничтожен Садом и Гамора, как Иаков чуть не убьет своего сына, как погибнет мир от великого потопа... Каин становится сторонним наблюдателем и отчасти участником всех этих событий. И смотрит на них он отнюдь не так, как смотрит на них библия. Это взгляд не столько преступника, сколько обиженного богом человека, обделенного, заброшенного ребенка. Рано или поздно это чувство одиночества и заброшенности посещает всех нас... Небесная канцелярия предстает перед нами обыкновенной канцелярией с огромной сферой возможностей, но той же бюрократией, пренебрежительностью к распоряжением, отсутствием порядка. Ангелы сами по себе, никто не понимает истинных целей того, что делает и не торопится выполнять распоряжения, а что-то можно и вовсе сделать по своему или дать поблажку...
Этот роман кощунственен, возможно. Но для меня это необычная и довольно интересная трактовка библейских сюжетов. Своеобразная, но на самом деле логичная и продуманная философия Сарамаго лично мне представляется очень любопытной. Что-то я не допонимаю, с чем-то не согласна. Но в целом и общем, я нахожу в его книгах очень много для себя.

Все, что происходит впервые, вызывает много откликов, мнений, споров, толкований, фантазий… Первое в истории человечества убийство тоже не обойдено вниманием как в поэзии, так и в прозе. Бодлер, Стивен Кинг, Стейнбек… И вот теперь Сарамаго. И у всех свое видение, свои вопросы, свои претензии. Что делать нам, рядовым читателям? Как во всем разобраться? Много вопросов родилось, на многие не нахожу ответа, но кое-какие мысли пришли в голову.
Странствует Каин, совершив убийство брата, проклятый Богом, сквозь время и пространство, наблюдает воочию за божьими промыслами, составляет собственное мнение о них, правда расходящееся с таковым привычным для нас, что пути господни неисповедимы. И, в конце концов, обозначает все «косяки» Господа в Ветхом Завете.
Одна моя знакомая, очень воцерковленная дама, назвала роман сплошным богохульством. А мне кажется, что это просто попытка Сарамаго заменить метафизику религии простой земной философией. Очень по-житейски рассматриваются насущные вопросы человеческого бытия, вопросы личной ответственности человека за то, что он творит. Нападая на Бога, он одновременно выпячивает слабость, безволие, угодничество человека, пагубные страсти и изъяны.
И очень нравится мне философия Сарамаго, она гуманна. Постоянно звучит забота обо всем живом на планете, превалирует любовь к Царству земному, а не небесному, и вся «борьба» с Богом происходит у Сарамаго в защиту человека.

Я относительно рано научилась читать и первой моей серьезной книгой, после сказок и детских историй, стала детская библия.
Книга Жозе Сарамаго, по моему мнению, тоже библия, от лица Каина, только очень своеобразная.
Библейские события переплетаются с фантазией и домыслами автора. Господь уже не кажется добрым и продуманным создателем, как хотелось бы. Да, и сам Каин меняет свое амплуа братоубийцы на положительного героя. Я и сама не заметила, как начала жалеть Каина, абсолютно забыв про убийства. И негативно смотреть на содеянное Богом, не смотря на то что он сотворил меня =). Возможно именно такой сумятицы и переплетения добра со злом, и добивался Сарамаго, но как говорится: не суди, да не судим будешь.

Это какой-то трешовый стеб над Библией, но, признаться, во многом перекликается и с моими мыслями. Бог здесь не милостивый создатель, любящий своих заблудших овец, а жестокий тиран, чудовище, душегуб и садист, наслаждающийся убийствами своих же созданий. Каин - симпатичный парень, скитающийся во времени по всему Ветхому завету, встревающий во все основные события. Смешались в кучу кони, люди. Лилит - жена Ноя, Ной - хозяин города, Каин - любовник Лилит, отец ее первенца. Адам и Ева далеко не первые созданные Богом люди, и выйдя за пределы Эдема, они обнаруживают цивилизованный город и ловко в нем обустраиваются. Убийство Авеля Каином выглядит как издевательство. У нас это бы назвали непреднамеренным убийством в состоянии аффекта в результате систематических провокаций, как жертвой, так и третьим лицом, то есть Богом. Мне тоже хотелось прибить и Авеля, и Бога. История Содома и Гоморры и Вавилонской башни с точки зрения Каина - это верх божьей подлости и хейтерства. И во время Великого потопа Каин придумывает, как прекратить божье безумие. Мне очень, очень понравился такой неожиданный финал.

Книга - попытка показать непреложную Библию с другой стороны, Бог ни милостив, возможно и не всемогущ, он просто мальчик, который играет нами как шахматами, доказывая что-то себе и нам.

• Мне попался отвратительная вариация (хотя возможно так и было задумано) - предложения были по пол-страницы, кое-где отсутсвовали знаки препинания, прямая речь - просто сплошной текст! Воспринимать нормлаьно я начала толкьо к середине книги.
• История не нова. Я уже читала такое. Например, в Сатанинской Библии Лавея, затрагивается не только христианский Бог, но и иные религии и книга была гораздо интереснее.

Думаю, для людей верующих это откровение от Сарамаго будет богохульством чистой воды, так что лучше не открывайте книгу.

Но если вы атеист, или интересуетесь/изучаете религию или святое писание, то эта книга позволит взглянуть на библейскую историю и бога совершенно под другим углом. Если сами еще смотрели на бога "под другим углом", увидите много ужасающего, интересного и будет много над чем подумать. А если и до этой книги считали христианскую религию жестокой и не справедливой, что ж, в лице Сарамаго найдете единомышленника.

Я атеистка до мозга костей и с богом у меня как-то с детства не заладилось, с первый легенд из детской Библии, где был и Иов, Садом и Гоморра, и много божьей несправедливости. И все толковали, что неисповедимы пути Господни... Но Каин сказал то, что зрело в моем детском мозгу, да так и не прозрело под давлением верующих взрослых:

Передать не могу, как надоело мне слушать эту ахинею на счет неисповедимых путей, бог должен быть прозрачен и чист, как кристалл, а не наводить постоянно туман да и страх - тоже.

В Каина, созданного Сарамаго, я влюбилась с того момента, как он убил своего брата и впервые вступил в полемику с господом богом. Это не традиционный Каин с библейских страниц, здесь он наделен живым умом, способностью самостоятельно мыслить и делать выводы.
Я бы даже сказала, что Сарамаго высмеивает бога, в самом стиле изложения: "Собрав лоб в морщины, чтобы лучше думалось, господь подкумекал над проблемой так и эдак и пришел к тому же выводу..."

Каин противостоит богу, и в своих путешествиях открывает его жестокость, несправедливость и даже глупость. При том, что грешник Каин показан наравне с богом, они разговаривают как равные, как друзья, которые давно не виделись. И в спорах, которые ведут бог и человек, выигрывает всегда Каин, а богу остается только быстрее удалиться, так как он настолько глуп, что ему нечего сказать в оправдание своих деяний.

Господь наш, творец всего сущего, создатель неба и земли, - безнадежный безумец. Потому что только безумец, не ведающий, что творит, может признать за собой вину за гибель сотен тысяч людей и вести себя после этого так, словно ничего не случилось, а если это не безумие, в самом точном смысле слова, то, значит, простое и чистое злодейство.

Наверно, Каин первый атеист в истории, с условием, что он видит и разговаривает с богом, но он в него не верит. Вот его диалог с ангелами:

-И сдается мне, бог нас не любит.

• Он дал тебе жизнь.
• Жизнь мне дали отец с матерью, я родился после того, как они соединили плоть с плотью, и бога, кажется, при сем деянии не было.
• Бог везде и во всем.
• Ну да, особенно когда приказывает убивать, да одного-единственного ребенка из тех, кто заживо сгорели в Содоме .

Братоубийца Каин уже приравнивается к богу по части грехопадени

- Каин, ты злодей, ты подлый убийца родного брата.

• Не подлей тебя тебя по части злодейств, вспомни хоть детей в Содоме.

Если верите в Бога, поберегите свои нервы и свою веру и держитесь подальше от этой книги. Ну а мне библия от Сарамаго очень понравилась и не жалею, что мы все потомки Каина.

P.S. Но почему, почему его любовница, которая родила ему сына - Лилит? Почему именно Лилит?

Еретиком ли назови Сарамаго, атеистом ли, проповедником ли "левых" взглядов, но факт останется фактом: пишет он о том, что имело вес задолго до появления на свет любого из нас и будет что-то значить много поколений после; притом пишет весьма смело. Иное видение одного из ранних библейских сюжетов - убийство Авеля его братом Каином - ложится в начало истории, но превращается в нечто большее, этакое странствие главного героя сквозь время и пространство, в течение которого Каин получает возможность наблюдать воочию за различными божьими промыслами, взращивая своё собственное мнение о господе, отличное от извечного "пути его неисповедимы".

Не самая привычная форма повествования - достаточно сложные многосоставные структуры, отсутствие заглавных букв везде, кроме начала предложений - создают впечатление, будто читаешь притчу, в которой имена, названия и даты имеют куда меньше значения, чем самая суть. И всё же я не стал бы называть роман "Каин" гениальным. Вероятно, по той причине, что в большинстве своём разделяю мнение автора, а потому эта книга Сарамаго видится мне не столько художественным произведением, сколько высказыванием своего видения. Хотя форма выбрана удачная и интересная, не поспоришь.

Пожалуй, не рекомендую к прочтению людям глубоко верующим. Остальным - да. Прочесть действительно стоит.

Последняя книга автора и он в ней мощно ударил по библейским историям. Читать эту книгу было неприятно. При том, что я не являюсь верующим человеком. Представляю каково будет ее читать тем, кто верит.

Главные герои истории Каин и Бог. Бог показан как такой испорченный ребенок, который играется нашим миром, как мячиком. И так пнет и так ножичком порежет.

Каин вынужден за всем этим наблюдать, потому что в наказание за убийство брата - его начинает шатать по библейским важным событиям.

Он присутствует при уничтожении Содома и Гоморры, при разрушении вавилонской башни, при строительстве ковчега.

Конечно, прекрасный язык, прекрасная речь Сарамаго, которую читаешь и наслаждаешься. Но эти истории. И сами истории обнажены. Где мы видим всю злость поступков Бога. И Каин, который идет по этим историям - вставляя палки в колеса библейских сюжетов, уничтожая в итоге все человечество.

Какая то на редкость неприятная история.

"Господь повернулся к еве и  вопросил: что ж ты натворила, несчастная, а та ответила: Змей обманул меня, и я съела. Да что ж  ты мне в глаза-то врешь, а, у меня в раю змей не водится..."

Самая старая и популярная история на новый лад. Сармаго почему-то ( а почему бы и нет)  делает главным героем библейской истории Каина, который, убив брата, заключает с создателем договор, разделив вину 50/50. Это, конечно, по-божески, но отныне судьба Каина полна приключений.
  Сквозь все произведение проходит разговор каина с богом. Очень такой междусобойный разговор, с юмором и долей сарказма. Забавно подмечена нелогичность божественного промысла, но как- то легко и мягко, без оскорбления чьих - либо чувств и верований.
Очень интересно и легко читается, но требует знаний оригинальной ветхозаветной версии. 
  P. S.  В очередной раз проявила свой талант - наугад скачивать книгу для знакомства с автором, которая оказывается его последним написанным произведением.