Сказки народов мира

Очень известная сказка, переложенная и экранизированная множество раз, и вряд ли кто-то не смотрел в детстве диснеевский мультфильм. Но, как часто бывает со сказками, оригинал довольно далёк от знакомого всем сюжета.

Сказка на то и сказка, что в ней нет особых подробностей, не относящихся к сюжету - повествование довольно схематично по сути, из-за чего возникает большое количество вопросов. Зачем колдуну отдавать одного джинна, чтобы получить другого? Почему не использовать того же джинна для поиска нужного мальчишки? В чём мораль самой сказки - ведь по сути герой был не самым "положительным" в свою юношескую пору.

Но задавать "логичные" вопросы по сюжетам сказок не имеет особого смысла - не тот жанр)
На самом деле, у истории сюжетно намного больше потенциала, но по сути она куда скучнее своих интерпретаций.

Сюжет этой сказки очень напоминает всем известный мультфильм "Волшебное кольцо", который создан по народной поморской сказке, обработанной Борисом Шергиным.

Тоже младший сын бедняка, Сабуро отдает последние монетки, чтобы спасти кота, собачонку и... нет, не змею Скарапею, а обезьянку. Единственного внука могущественного обезьяннего царя. И подарок вручен столь же ценный - волшебная монетка, которую стоит только подбросить, и будет выполнено любое желание. А вот дальше действия развиваются совсем иначе. Конечно, монетку похищают и конечно, кот и пес идут на выручку. Но на обратном пути между ними возникает спор, кто именно принесет хозяину монетку, кому достанется вся слава. Видимо, сыграло роль понятие самурайской чести, главное - верно служить хозяину. Пес хитрит, монетка теряется и только случай, а не верные друзья возвращает ее хозяину.
И вот так сказка объясняет новое распределение ролей пса и кота

— Вы оба хотели помочь мне, не жалея своей жизни. За это спасибо! Но собака схитрила, отняла чужую добычу. И потому вот как я решил. Ты, кот, будешь жить у меня в доме и спать возле тёплого очага. А ты, собака, станешь во дворе дом сторожить.

Так с тех пор и повелось. Живёт кот в доме, а собака во дворе, и нет между ними прежней дружбы.

Национальные сказки конечно отличаются своеобразием, но Аладдин оказался совсем не тем, чем мне помнился. Да и вообще, на моя взгляд, является резко отрицательным героем. Конечно вариации можно объяснить качеством перевода, с какого языка, фантазией переводчика, но я остановлюсь исключительно на представленном издании.

Условно положительный герой Аладдин загоняет отца в могилу своей ленью, сносит колонну нового дворца, чтобы унизить султана, просит жену быть «поласковее» с магрибинцем, чтобы посподручнее того убить. Хороший человек, ничего не скажешь. При этом народ любил Аладдина за его доброту, которую он никак не проявил.

В общем, «1001 ночь» - это вам не «Колобок»:)

Сказки это потрясающе! Они одновременно обучают, развлекают и успокаивают. Великолепное разнообразие сказок и мифов! И конечно французская сказка про трех охотников)))

Жили-были три охотника
Два ходили голые, на третьем не было никакой одежды.
У охотников было три ружья.
Охотники вышли из города на рассвете и шли далеко, далеко, далеко и еще дальше.
Близ леса они застрелили трех зайцев и двух из них упустили. А третий заяц от них сбежал. Они положили его в карман к тому охотнику, на котором не было одежды.

• Ах, боже мой! - сказали они. – Как же мы сварим того зайца, который от нас убежал?

• Кто там? Что вам нужно?
• Не окажете ли вы нам услугу? Одолжите нам горшок, чтобы сварить того зайца, который от нас убежал.
• Ах, боже мой, друзей, у меня есть только три горшка! У двух выбито дно, а третий уже никуда не годен!

История рассказывает нам о бедном, но праздном юноше Аладдине, у которого умирает отец. Через некоторое время приезжает загадочный мужчина и утверждает, что он является братом покойного отца Аладдина. Мать подтверждает, что у ее мужа был брат, которого они считали давно умершим. Но таинственный незнакомец опровергает это и, оплакав своего брата, просит Аладдина помочь ему с одним дельцем. Аладдин соглашается и они отправляются к высокой горе, которая, по легендам, таит множество сокровищ. Однако вся эта чепуха не нужна чужестранцу, его интересует только старая, потрепанная лампа. Юноше вручается магическое кольцо, с помощью которого он сможет отыскать путь к лампе. И вот набрав множество драгоценностей и заодно лампу, Аладдин просит своего дядю подать ему руку, на что тот упирается и настаивает на передаче сперва ему лампы. В итоге два упрямца так и не смогли договориться, после чего мужчина, произнеся магические слова, закрывает путь наружу и оставляет несчастного юношу в заточении. Сможет ли Аладдин найти выход и что за силу скрывает волшебная лампа?
По объему история крохотная и чувствуется, что адаптирована под начинающего и в некоторых местах урезана. После текста предлагается выполнить 10 упражнений на усвоение текста и грамматику, а также далее есть возможность проверить свои ответы. В конце книги имеется словарик, по которому неплохо можно себя проверить по всем усвоенным словам.
Книга увлекательная, но некоторые Аладдиновские методы решения вопросов оказались весьма забавными и вызывали недоуменное выражение лица. Главное чтобы юные умы не взяли это на вооружение и не пошли искать свою волшебную лампу. :D Читается быстро и легко, а это значит особых проблем у начинающих читателей не возникнет.

Случается в жизни иногда парадокс и совмещается несовместимое. Так я, человек со скептическим взглядом на всё, нежданно-негаданно полюбила однажды сказки. В детстве-то ладно, читаешь их, восхищаешься, чудо же! Но вчера мне стукнуло "один год за двадцать", а я всё нежнейшей любовью люблю сказки. Повторюсь, при этом я очень часто их не понимаю. Я пытаюсь всё объяснить и найти смысл. Я зачастую дохожу до отчаяния, пытаясь понять, почему дураку здесь всегда везет. И почему в сказках-мифах о зарождении природных явлений столько вроде бы интересного, но при этом поражающего ум абсурдом.
Это прекрасная книга; огромное количество самых разных сказок, сюжетов и персонажей. Как всегда, встречаются совершенно одинаковые истории (вроде всем известной про "кольцо всевластья", которое выручали для хозяина кот и собака - она здесь минимум в пяти вариациях). Глаз ловит схожести и различия, поражается особенностям сказаний Африки и Европы (наиболее знакомых нам, конечно же); очень удивили американские, не знала, что именно в фольклор входят сказки про братца Кролика и компанию.
Наверное, сказки стоит читать, не пытаясь осмыслить рациональной частью мозга. Это просто истории, нереальные или почти настоящие, которые стоит прочувствовать сердцем.

Сказки народов мира. "Дрофа-Плюс", 2006

Я читаю много фольклорных произведений - от эпоса и мифов до закличек и обрядовых песен. Такую любовь к фольклору привили мне чудесные, увлечённые люди - мои преподаватели русской и зарубежной литературы, фольклористики и выразительного чтения. В общем, так сложилось, что значительную долю моего чтения составляют сказки.

Меня бесполезно спрашивать, стоит ли читать тот или иной сборник сказок. Конечно да! Даже если вы что-то похожее уже где-то когда-то читали, всё равно в пересказе другого народа, другого рассказчика, нового переводчика это каждый раз немного другое произведение. И в этом прелесть древних как мир сюжетов.

Так что единственный вопрос в моём случае: оставить или нет очередной сборник сказок в моей библиотеке?

Толстый сборник от издательства "Дрофа" (352 страницы) в целом порадовал меня качеством перевода и пересказа, а также выбором сказок. Понравились и заинтересовали почти все сказки, есть что обсудить с ребёнком при совместном чтении, сохранен национальный колорит, к некоторым словам даны сноски с объяснением, назидательность, как и положено, присутствует, но сказочное повествование делает мораль приятно ненавязчивой.

В книге есть украинские, белорусские, сказки Восточной и Западной Европы, Японии и Китая. Особо отмечу польскую, болгарскую и сербскую сказки. Итальянские, японские и английские - моя слабость. Не могу быть объективной.

Немного расстроили иллюстрации. К английским сказкам - самые удачные, признанного мастера А. Елисеева. Но вот к остальным... Составители по неизвестной причине подобрали разных иллюстраторов к разным разделам, при этом все они явно склонны к карикатурному и юмористическому стилю, хотя далеко не все сказки в сборнике смешные, есть довольно лиричные, страшные или печальные. Поэтому странно было видеть вместо прекрасного принца парня с фингалом, а вместо грозного змея мультяшного дракончика.

Не знаю, оставлю ли я в своей библиотеке этот сборник, но ознакомиться с ним однозначно рекомендую. Возможно, кому-то даже весёленькие иллюстрации придутся по вкусу )

За мечту нужно бороться, не пасовать перед трудностями, пройти через огонь и воду. Вот такой смелый, красивый, добрый и справедливый был юноша из Багдада Аладдин. Над ним посмеивались, - "Вместо того, чтобы учиться делу его отца, его деда и прадеда, он читает сказки", но Аладдин не сдавался,- ему в душу запала прекрасная царевна Будур, - и ради своей любви он преодолел страх перед огненным дэвом, злым духом, не отчаялся, когда по приказу султана его бросили в глубокий колодец. Даже тысячелетний джин стал на сторону Аладдина, когда хитрый Мубарак, сын везиря, выкрал медную лампу,- джин согласился посидеть в кожаном мешке. И ничего не получилось у колдуна магрибинца на чёрном верблюде с его порошками,- и звезда счастья Сухейль ему не помогла,- пришлось колдуну отправиться на Луну навсегда, чтобы не мешать добрым людям делать добрые дела. Прекрасная восточная сказка с хорошим, счастливым концом, как, впрочем, и все добрые сказки.