Три сказки страны пирамид

Замечательный сборник из трех сказок! Только гложет меня вопрос насколько они, так сказать аутентичны? Потому что написаны они замечательно, вот только сколько тут мастерства древнего сказителя/писца, записавшего сказки и тем сохранившего их для будущих поколений, а сколько стараний современных переводчиков? В предисловии сказано и когда была записана самая древняя сказка, дошедшая до наших дней, и кем она была записана, и что папирус с этой сказкой хранится в Эрмитаже.
Далее идут собственно три сказки украшенные замечательными иллюстрациями в трех вариациях: рисунок на полный разворот, рисунок занимающий примерно две трети листа и орнамент, сопровождающий текст. Вот примеры:


А еще титул каждой сказки нарисован в виде стены с древнеегипетской письменностью.
Сами сказки очень интересны и замечательно наивны, особенно последняя, про вора, обхитрившего фараона. Просто прелесть! Во второй рассказано про мореплавателя потерпевшего крушение и встретившего гигантского золотого (очень доброго и печального) змея, на иллюстрации напоминающего восточного дракона, только без усов. Полюбоваться на него можно и на обложке книги. В первой сказке опечаленному фараону (самому известному в наше время, ведь от него нам осталось единственное дошедшее до нашего времени классическое Чудо Света) его три сына рассказывают для увеселения истории о чудесах.

Сын ты или брат до гроба? Надо глядеть в оба! (на «Чародей Джеди»)
В этой сказке участие принимают реальные исторические персонажи. Правда, в историю вошли фараон Хеопс и его старший сын, будущий фараон Хефрен. И то, остались они в истории благодаря пирамиде и сфинксу возле нее. И то сказать, товарищ Геродот услышал от местных жителей, что парочка эта, Хеопс и Хефрен, была весьма тиранического характера и народ даже одно время их пирамиды называл по имени пастуха, пасшего там своих овец. В одной из передач, посвященной этим строениям, указали на забавный факт - фараон, чья пирамида осталась самой большой, из сохранившихся, оказался в скульптуре запечатлен самой маленькой из всех сохранившихся скульптур фараонов. А его старший сын Хефрен, по мнению авторов этой передачи, оказался запечатлен в качестве сфинкса. Двое других сыновей Хеопса, упомянутых в сказке, средний, Бауфрен и, вышедший победителем в негласном споре за милость отца, младший, Дедефгор, не отметились, видимо, больше ничем. Да и были ли они? Если еще учитывать, что тот же Геродот и другие в сомнениях, отец и сын Хеопс и Хефрен или братья. Кстати, папирус с этой сказкой хранится в Берлинском музее. Называется она «Сказки сыновей Хуфу». Ниже дам ссылку на ее дословный перевод. Не сохранился текст первой сказки, но все предполагают, что он заключается в том, что фараон Хуфу, больше известный как Хеопс, созвал своих сыновей и потребовал чтобы они его чем-нибудь развлекли. Кто-то считает именно так. Самуэлла Иосифовна Фингарет успешно справилась с восстановлением этой теории. Дальнейший текст, впрочем, это подтверждает. В конце последующих сказок Хеопс, как и в этой книге, распоряжается принести жертву богам во славу главных фигурантов сказок. А кто-то считает, что первой сказкой была история рассказанная самым старшим сыном, имя которого, как и его история, оказалось в забвении. Считают, что этот папирус был написан примерно спустя тысячу лет после правления Хеопса. Считают, что Хефрен это Хафра, сын-рассказчик второй сказки. Но, на самом-то деле, кто же сейчас точно это скажет?)
Книга Самуэллы Иосифовны, конечно, рассчитана на детей, на советских детей. Поэтому понятна редакция второй сказки и обрезание на половину третьей. Понятно, что эти три сказки в текстах «Сказок сыновей Хуфу» будут второй, третьей и четвертой. Еще я бы отметил, что в оригинале все истории привязаны к правящим в то время фараонам. Так, история, рассказанная Хефреном или Хафра, происходила во времена правления фараона Небке, рассказанная Бауфреном или Бауфра, во времена фараона отца Хеопса, Снефри, ну а последняя история произошла уже при самом Хеопсе, при его непосредственном участии. В этой книге от последней истории рассказана ровно половина. Так что я рекомендую пройти по указанной ниже ссылке и после варианта Фингарет почитать полный (почти) ее текст.
Не взялся на понт - твой друг теперь Пунт! (на «Мореплаватель и Змей»)
Этой сказке на момент написания всей этой книги (1987 год) насчитывалось, по данным историков, ровно четыре тысячи лет. Возможно, это самая древняя сказка, из сохранившихся, в мире. Открыл ее для нас в конце девятнадцатого века русский египтолог Владимир Семенович Голенищев. Он написал свою адаптацию под названием «Потерпевший кораблекрушение». Сама же сказка называется «Сказка о потерпевшем кораблекрушение». Надо отметить, что пересказ Фингарет здесь больше соответствует оригиналу, чем пересказ Голенищева. Интересно, что, похоже, эта сказка древнее Древнего Египта с его древнеегипетской религией, потому что упоминается Бог, а не боги Ра или Гор, или Баста, или Сет. Хотя, Сет и мог оказаться тем самым Змеем, что принял мореплавателя на своем острове. Некоторые исследователи говорят что это мог быть библейский змей, который искуситель. В оригинале Змей говорит, что он владыка Пунта, загадочной страны, где все есть. Но Пунт, с другой стороны, должен был находиться в глубине Африки, где-то на берегу Нила, а никак не на острове. Тут вступают товарищи, считающие, что Пунт это Рай. И не на Земле он находится, а в ином мире, куда, возможно, имеется несколько тайных ходов. В общем, очень может быть, что эта сказка ни что иное, как рассказ о том, как установились добрые отношения между Египтом и Пунтом!)
Расхищенье пирамид очень милое на вид ( на «Как вор фараона перехитрил»)
Про эту сказку пишут, что она самая молодая из дошедших до нас древнеегипетских сказок. Фараон Рампсенит, фигурирующий в этой сказке, выдуманный персонаж. Я думаю, что сочинена она была для расхитителей гробниц каким-то расхитителем гробниц, чтобы привлечь народ, так сказать, на дело. Как уже ранее писалось, со ссылкой на Геродота, народ-то пирамидизированных фараонов не очень любил. Вандализм, хоть и назван в честь вполне культурных вандалов, не чужд в разные времена разным людским недовольным массам. Еще свои же древние египтяне грабили себе пирамиды. Разбирать-то по кирпичищам такие здоровенные махины нафиг надо, говоря простым древнеегипетским языком, а вот пограбить сам Гор велел. Но это, как говорится, не точно) И бизнес, старый добрый проводниковый по гробницам где сокровища лежат, естественно, древнее всех известных нам Древних Египтов. Стоит сказать, что ты родственник строителя пирамиды и владеешь информацией от родственника где что и куда идти в этой пирамиде, и все, отбоя от желающих составить тебе компанию на «праведный» грабеж не будет.
Что-то я, однако, расфантазировался) Может быть, надо быть проще. Сказка-то по-древнеегипетски социалистическая. В ней говорится, что-таки можно незнатному человеку, официально осуждаемой профессии, выбиться в фараоны) Но, как же профессиональная этика строителя пирамиды? Ему-то не стыдно было устраивать лаз в пирамиде для последующего воровства?
Вот и Генриху Гейне показалось это смешным и он сочинил сатирическое стихотворение об этом лопушке фараоне, которое так и назвал «Рампсенит», а Иннокентий Анненский его перевел.

До сих пор эти слова воздействуют магически и погружают в транс. Любимая сказка в сборнике — о путешествии, кораблекрушении, райском острове и дивном золотом змее, который не только спасает героя, но и одаривает несметными богатствами.

А Великая Зелень — название великого Индийского океана, среди которого и лежит«земля богов», где есть всё, что только можно себе представить. Перевод Самуэллы Фингарет, иллюстрации Кирилла Овчинникова. У меня сохранилось советское издание 1987 года, издательство «Детская литература». Видела, что эту книгу переиздали с той же обложкой и теми же замечательными картинками.

Какая чудесная книжка. Вот прямо не ожидала, что получу столько удовольствия от трёх коротеньких сказок. Есть у меня подозрение, что Самуэлла Иосифовне Фингарет их не столько перевела, сколько пересказала для современных читателей. Думаю, что сквозь дословный перевод древнеегипетского текста было сложно продраться. Своё очарование придаёт книге и почтенный возраст сказок. Самой старшей четыре тысячи лет, самой младшей две с половиной.
И ещё, конечно, потрясающая полиграфия. ИД "Мещерякова" как всегда на высоте. Книга оформлена именно так, как и положено книге сказок. Её приятно читать, её приятно листать и разглядывать картинки. В общем, книга приятная во всех отношениях.

Мир приключений и необычных явлений, магии и колдовства. Мир, где зло непременно будет наказано, а богатство – ничего не значит, ведь справедливость – дороже всего! Мир, где сильный не угнетает слабого, где торжествует лишь правда! Кто не мечтал об этом: будь ты нищий или даже строитель пирамид. Думаю, вряд ли мы узнаем, когда возникли они – те самые сказки, наверное, с тех самых пор, как человек научился мечтать!

Египетскую сказку «Мореплаватель и змей» записал на папирусе неизвестный сказитель в Древнем Египте ни много ни мало – целых 4 000 лет назад, а придумали её ещё раньше. Возможно, это самая первая на земле сказка о морских приключениях! Сюжет рассказывает о фантастическом приключении героя, чудом уцелевшего после кораблекрушения на острове с огромным Змеем. Нет, он его не убивает, как и тот другого. Но выслушав историю путешественника – проникается к нему состраданием и отпускает. «В чём смысл?» - скажите вы. Герой возвращается на родину и становится особо приближённым при фараоне, но никогда не забывает о бедном Змее, лишённом семьи и жившем в грусти и одиночестве среди обилия явстсв на своём острове.

История «Как вор фараона перехитрил» весьма поучительна. Фараон Рампсенит воевал очень много. Его сердце не ведало страха, а рука – поражения. Все соседние страны ему подчинились и осыпали данью. Но даже деньги однажды утомляют. Загрустил правитель в своём дворце, золота слишком много и девать его – некуда. И приказал строителю построить сокровищницу. Только зодчий оказался хитрым. Рассказал своим сыновьям перед смертью, как лучше всего её ограбить. А те – долго себя ожидать не заставили. В итоге не только золотишком поживились, да ещё дочь самого фараона заполучили и царство в придачу – ничего не напоминает? Читая сказку, всё думал: «Неужели самого владыку выставят в дурном свете. И как вообще возможна была записана такая история? Вряд ли фараон разрешил слагать подобные сказки про самого себя!» Да только и здесь он выкрутился. Если заинтриговал – просто прочтите сами. К слову, эта сказка – одна из самых молодых в Древнем Египте – ей чуть более двух с половиной тысяч лет

Великий фараон Хеопс (Хуфу) из третьей сказки прославился не только своей пирамидой, но мудростью.

Так начинается эта увлекательная сказка, сюжет которой лёг в основу многих более поздних европейских сказаний. Заскучал «великий владыка» и созвал трёх своих сыновей: Хефрена, Бауфена и Дедефгора с одним единственным заданием – развлечь его историями. Больше всего поразила отца история младшенького Дедефгора о 110-летнем волшебнике Деди. «Он съедает за раз по пятьсот хлебов, мяса полбыка, выпивает по сотне сосудов пива, и так по сей день». Но не это удивило правителя, а то, что способен оживлять любого. В этом Хеопс вполне убедился на примере гуся, утки и быка.

В основе «Мореплаватель и змей» лежит "Сказка о потерпевшем кораблекрушение" - одно из первых сохранившихся литературных произведений (ок. XX-XVII века до н. э.). Сюжет довольно прост и незатейлив: мореплаватель, посланный фараоном терпит кораблекрушения и оказывается на острове змея. По оригинальному тексту, Змей рассказывает, что тут раньше был человек. Спустя два месяца, ныне разрушенный корабль появляются у берегов целым и невредимым, и мореплаватель возвращается домой. Это сказка интересна тем, что послужила предвестником приключении Синдбада из "сказок 1001 ночи" и имеет некую связь с библейским сюжетом, когда Адам и Ева жили в эдемских землях, и где был змей, прогнавший их.
Предполагаю, что идея сказки была в том, чтобы древним мореплавателям давать надежду на сказочное чудо во время странствий по морям.

Остальные сказки показались мне более простыми.
"Чародей Джеди". О том, что рассказы о чуде это одно, а когда чудо случается на глазах - совсем другое.

"Как вор фараона перехитрил". Ну что же, хитрость, верность и смекалка "тащат", что даже дотащили героя до жениха дочери фараона.

Итог. Я любитель старинных преданий и древней истории. Поэтому даже не особо интересное мне кажется интересным, хотя бы как исторический документ, по которому можно прикоснуться с прошлым.