Три апокалипсиса Средневековья: Конец Света. Иероним Босх. Иван Грозный

По версии Босха, проблемы человечества начались с момента возникновения зла. Художник последовательно указывает в своих работа на присутствие в Эдемском саду зла, обеспечившего искушение Адама и Евы.

После грехопадение природе человека неизменно присущи грех и тлен. Христос и его жертва должны были исправить этот изъян навсегда.

Проблема, поставленная фигурой Люцифера, касается идеи деградации миробытия, исконно благого, но - по причине несовершенного и злого выбора - падшего.

Работы Босха производили сильнейшее впечатление на современников: используя иконический тип повествования и структуру триптиха-ретабля, он нарушал привычную церковную иконографию, создавая новое высказывание, концептуализируя грех.

Обжорство на картинах Босха - одно из самых часто упоминаемых грехов, встроенных в целый цикл телесных злоупотреблений: леность духа, отказ от знаний и образования, работы и порядка. Все это ведет к праздности, а в праздности тело становится полем действия греха. Итогом же поэтапного захвата человека грехом становится чревобесие и блуд.

Ностальгия по Средневековью тем больнее переживалась, чем громче тикали часы прогресса, приближавшие европейскую культуру к современности.

Как никому другому из средневековых художников, Босху удалось сотворить наиболее точную визуализацию непреходящих человеческих фантазмов и страхов, запретных желаний и грез.

Именно Дюрер провел черту между средневековой и современной иллюстрацией Апокалипсиса.

Изобретение печатного станка неизбежно повлекло за собой уже давно назревавшую трансформацию христианского вероучения: некогда далекий и угрожающий апокалипсис, сошедший с неба на стены соборов, а с высоких стен соборов - на печатные страницы иллюстрированных изданий, стал "близким" и "ручным".

... князь ада сочетает части черного пернатого ворона - символа предательства и тьмы (ворон обманывает Ноя после потопа, питается трупной падалью и т.д.), клыкастого вепря (неуемная агрессия), рога тельца (символ язычества и свирепства), обезьяны (пародии на человека и Бога).