Три апокалипсиса Средневековья: Конец Света. Иероним Босх. Иван Грозный

Под вполне себе благостным впечатлением от прошлой работы в этой серии: Дильшат Харман, Сергей Зотов, Михаил Майзульс Страдающее Средневековье (вот отзыв: https://www.livelib.ru/review/977219-stradayuschee-srednevekove-dilshat-harman-sergej-zotov-mihail-majzuls) мигом приступил к чтению второй книги в этой серии. Увы, в одну воду нельзя зайти дважды, а снаряд хоть и может попасть дважды в одно место - но тот, кто сидел в том месте, о таком совпадении больше на расскажет.
Книга, в отличии от прошлой (параллели неизбежны), подготовленной этой же командой, теперь выполнена одним человеком и локализована одним мотивом - Апокалипсисом. Ну что, Апокалипсис, вообще эсхатология как таковая - характерна для религии, мотивов в искусстве на эту тему много - почему нет? Увы, потому.
Первое впечатление при открытии книги - тебя пытаются обмануть. Текст занимает едва ли половину от страницы. Огромные поля служат лишь одной цели - нагону объема. Увы, как ни горько это констатировать - у автора просто не было материала на полноценную книгу. В результате грязный прием с полями (которые лишь иногда используются для указаний наименования иллюстрационного материала) даже не самое страшное. Самое страшное в данной книге - эклектика.
Как я понимаю, основной костяк книги, по творчеству Босха, был написан в рамках данной большой серии, и, возможно, должен был быть частью какой-то другой работы. Но по каким-то причинам было решено превратить Босха в главного героя книги, и догнать материал до полноценной работы - это очень и очень заметно. Стилистически в книге разброд - как я понял автор дополняла книгу (все ради увеличения объема, который все-равно нельзя счесть достаточным) своими прошлыми, в том числе сугубо научными материалами. Меня не пугают слова-паразиты экзегетика и эсхатология буквально в каждом предложении, если бы эта часть не открывала вообще все повествование. В результате первая часть книги встречает нас стилистикой не очень удачной научной статьи, с явно вырезанными сложными моментами, но без изменения стиля. И это явно не самое худшее, хотя многие бросят уже на этой стадии.
Вообще, сама работа распадается на три части:

• Научная статья переделанная в книгу для увеличения объема, под тему Апокалипсиса;
• Основной текст про Босха (самое удачное в данной работе, и выдержано стилистические, и по-сути);
• Очередной нагон объема, теперь за счет Ивана Грозного.

Неплохая, но занудная книга о том, как во все времена воспринимался канонический Апокалипсис, который вообще-то означает «Откровения», а стал синонимом конца света.
Первая часть книги, в которой идёт разбор Апокалипсиса, очень интересная. Предвестники конца света — это всегда охрененная тема. И мне нравится, как текст перемежается иллюстрациями, показывая, как в разные времена различные художники изображали конец света и его признаки.

Вторая часть по своей тематике была интересна, но исполнение было максимально скучным. Вторая часть анализировала работы Босха, показывая, какой культурный пласт надо изучить прежде чем пытаться рассмотреть все детали его работ. Детально описаны были «Воз сена» и «Сад земных наслаждений». И это породило мечту зануды прочитать всё про Босха, а потом поехать в музей, посмотреть на его работы и самой себе их тихо детально описывать.

Третья часть была неожиданной. Она была об Иване Грозном и его некоторой одержимости на конце света. Я историю России изучала только в шестом классе, и, по-моему, там был Юрий Долгорукий, а до Грозного было далеко, поэтому это было очень любопытно читать.

Но проблема в том, что книга не зацепила полноценно, потому что в какой-то момент показалось, что это не книга, а не отредактированная докторская. Или я слишком тупая, чтобы понимать такие книги.

А вы знаете, что такое Апокалипсис на самом деле?
Если не знаете, то вам стоит прочитать данную книгу, ну или хотя бы полистать.

Это не науч-поп, это скорее монументальный и серьезный труд - исследование.
У книги есть один ужасный недостаток - сухой, академический язык учебника для продвинутых уровней. Для людей уже знакомых с религиозными догмами, искусством и мировоззрением средневековья. Если основных знаний нет, то читать этот труд не стоит, он не доставит удовольствия.
Текст изложен так занудно и не увлекательно, что погружает в сон и неудержимую зевоту.
Само издание тоже имеет ряд нареканий: газетная серая бумага, очень нечеткие (как в газете ) иллюстрации, обложка тоже сделана из самого рыхлого картона и оставляет черные следы от краски на руках. Позор издателям! Настоящая цена этой книги 3 рубля в базарный день.

Однако, не смотря на все недостатки, книгу стоит прочитать всем, кто любит творчество Босха (это вторая глава книги и она же самая большая и интересная). Если раньше я рассматривала картины этого художника с удовольствием, но совершенно не понимая, что все это значит, то теперь я разбираюсь в его творчестве гораздо лучше! Теперь я рассматриваю его картины совершенно под другим углом, понимая, для кого написано, для чего написано и что обозначают все эти странные фигуры.

Третья глава книги (Апокалипсис Руси) автором явно притянута за уши, мало относится к основной теме и вызывает сомнения.

Такое ощущение, что "Апокалипсис Средневековья" слепили из той информации, которая была под рукой. Это моя первая книга из этой серии, после которой я хотела купить "Страдающее Средневековье", но что-то теперь побаиваюсь, будет ли она стоить своих денег.

Самое странное, что есть в этой книге - это Иероним Босх и Иван Грозный под одной обложкой. Глава, посвященная русскому царю еще более-менее неплохая, правда под конец становится мало что понятно. Но глава о Босхе - это абсолютный провал. Фотографии картин слишком маленькие, чтобы что-то разглядеть. Из-за этого приходится лезть в Гугл, так как детали имеют колоссальное значение в творчестве Босха.

Но что заставляет плеваться, так это язык повествования. Книга больше научная, чем популярная. Через некоторые абзацы приходится "продираться". Также, в тексте очень много повторений одной и той же информации рактически теми же словами.

Не рекомендую никому. Единственное, ради чего стоит покупать "Апокалипсис Средневековья" в бумажном формате, это чтобы книга стояла на полке вместе с остальными представителями этой серии.

Чтоо же. Это был трудный для меня нон-фикшн.

Я почему-то ожидала, что это будет с юмором написанная книга, со смешными картинками и лёгким разбором. Но нет) Это серьёзный труд об осмыслении апокалипсиса нашими предками. Подавляющая часть (или скорее всё) на религии завязана. И я даже не знаю, как описать всё это. Кругом смерть-смерть-смерть, всё, спасибо за прочтение. Я бы сказала, что в таких исследованиях же нет линейного сюжета ещё, они просто ходят вокруг да около главной темы, рассматривая разные примеры. Ну есть временная шкала правда, нооо она не помогла мне структурировать новые знания в голове) Их было просто очень много. Но суть в целом мне показали.

Книга поделена на три части, как и написано в аннотации.

Для меня первые 2 части были похожи в целом. И там, и там мы смотрели на различные картины и разбирали подробно их фрагменты. Вот общий сюжет, так сказать. В основном на них было изображено как люди умрут за грехи свои. Как дьявол развращает их и манит на свою сторону. Потом приходит Бог и борется с дьяволом (а его нынче с маленькой буквы пишут или как?), побеждает. Потом всех грешников убивают самыми разными способами. Отдельно показано, что там в Аду: кого как жарят, хлыщут, да непотребства творят.

Во второй части всё на примерах картин Босха. Выыыы сможете по-новой взглянуть на его творчество после этой книги, потому что много всего завуалировано и не очевидно нам сейчас, без контекста того времени и их общепринятых аналогий тогда.

Третья часть посвящена Ивану грозному. В ней практически нет картин, разбирается жизнь и поведение самого государя. Это жёсткая глава (но более простая при этом). Ну а кто же сомневается в том, скольких он сгубил. А тут вам отчасти пояснят зачем и что им двигало. По факту он сам начал реализовывать тот самый Апокалипсис.

Я не могу сказать, что у меня много новой информации смогло задержаться в голове. Да и на сколько оно мне оказалось надо. Эта книга явно не для каждого. Если вы интересуетесь религией, темой Апокалипсиса или просто ждёте, когда же грешники в геенну огненную уже попадут в конце-то концов, то смело покупайте и читайте. Тем более издание очень красивое. Качество самого переплёта и обложки только подкачало — покрытие истирается от одних лишь прикосновений на уголках и тд. А вот если вы не уверены, что тема прям ваша, то подумайте дважды.

PS: есть эта книга и в аудио. Ноо, без картинок две первые части вы упустите, так что не вижу смысла. Удобнее всего иметь книгу, листать её вживую, параллельно слушая аудио версию.

Средневековье кажется нам далеким и загадочным, но есть масса книг, и это одна из них, которые приоткрывают завесу тайны над теми временами, и помогают представить, как жили-были люди того времени.
В этой книге Валерия Косякова исследует Апокалипсис. Он становится центральной темой, вокруг которой читателя ждет много других открытий. Три части книги: апокалипсис навсегда, апокалипсис Босха и апокалипсис Руси, - предлагают три различных ракурса.
Неожиданным и странным сначала кажется имя Ивана Грозного в этой теме, возможно потому, что школьный курс истории не предлагал раньше взгляд на историю страны в контексте мировом, и Средневековье - это как бы всегда про Европу.) Исследуя тему апокалипсиса автор предлагает подумать над множеством вопросов, в том числе почему люди той эпохи не боялись апокалипсиса, а даже ожидали его прихода? Почему его образ проник во многие культуры и остался в них надолго? Почему он стал даже привлекательным, если судить по целому жанровому разделу в кино, такому, как фильмы-катастрофы? И что отличает современного человека от средневекового во взглядах на это понятие, и всегда ли отличает?

Язык повествования книги нельзя назвать науч-попом, он не прост, но подойдет вдумчивому читателю.

Добила.
Нууу..так себе На любителя, а точнее на ярого медиевиста ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Мне было скучновато и сложно ( потому что со схоластикой не дружу). ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Исходя из аннотации ждала концепцию образа Апокалипсиса в иконографии, политике и т.п. По факту, большую часть книги казалось, что читаю просто комментарии к средневековым гравюрам. При чем качество печати самой книги не позволяет оценить и попытаться увидеть то, что предлагает автор ( могли бы какие-то QR коды сделать, чтобы в телефоне можно было посмотреть, если уж хочется сделать книгу доступной по цене). ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Короче, самое прикольное - это названия глав, ну и часть, которая 18+ «Сад земных наслаждений»