Коханець леді Чаттерлей

из названия сразу становится ясно, что в центре событий будет любовный треугольник. Главными вершинами которого становятся красавица Конни, её муж Клиффорд, который после войны остался инвалидом и слегка злобный и асоциальный лесничий Олливер Меллорс.

Если говорить о моих впечатлениях, то эта книга меня удивила. Исходя из названия я была уверена, что меня ждет дамское чтиво с элементами драмы и эротики. Но я очень ошибалась, так как "Любовник леди Чаттерлей" - это глубокая психологическая проза, которая затрагивает такие аспекты как психология и становления женщины, социальное неравенство, автор то и дело делится с нами своими рассуждениями о любви, жизни, семье и обществе.

Иногда "Любовник леди Чаттерлей" называют "откровенной порнографией". Да, возможно автор в чем-то перегнул и в принципе количество описаний любовных сцен между бедняжкой Конни и красавчиком Меллорсом можно было бы и поубивать, но давайте вспомним, что книга была издана в 1928 году, когда секс считался чем-то грязным и постыдным. Лоуренс бросил вызов обществу того времени, он показал, что телесная близость является неотъемлемой частью любви и не стоит об этом забывать.

Знаю, что есть несколько переводов этого романа. Скорее всего, мне попался перевод "бульварный", сделанный подпольно, который вполне мог исказить восприятие. Но таки не исказил!
Да, роман действительно провокационный даже сегодня, много места уделено вопросам секса и его необходимости в жизни. Настоящая монография по сексологии. И тут так и хочется сделать вывод, что здоровые физические отношения важнее сухих интеллектуальных бесед и мертвых духовных отношений. Возникает вопрос: но так ли это на деле?
Может быть тогда это сублимация Лоренса? Не так давно, в 2005 году была издана биография писателя, из которой мы можем узнать, что сам Лоренс страдал импотенцией из-за туберкулеза, а его жена изменила с морским офицером. Ну, сублимация, она везде, это норма.
А теперь третий вопрос: а что если бы был не открытый финал?
Мы не знаем, есть ли будущее у Конни и Меллорса. Может ли Конни, воспитанная в поместьях и салонах богатых домов быть счастлива с простым лесничим? Может ли гармония тел заменить изысканную беседу? Может ли естественное заменить искусственное? Может ли природа заменить культуру?
Именно для этого здесь и открытый финал.
Dixi.

P.S.: забавно, что в фильме "Плезантвиль" единственной прочитанной за всю жизнь книгой главной героини был именно этот роман.

Впервые эту книгу я читала много лет назад. Тогда, мне еще совсем неопытной, она показалась каким-то откровением. Я была удивлена как не пошло, не ханжески можно описать секс. Собственно мне только секс и запомнился из книги.
И вот, я повзрослела, многое узнала и испытала. И захотелось мне перечитать книгу и сравнить ощущения. И я очень удивилась. Сколько же в ней философствований о "бездушном индустриальном мире"! Поверьте, очень много. Я не понимаю как все это прошло мимо моего сознания тогда, будто я целые страницы пропускала. И вот эти философские моменты - не много отклика нашли в душе. Я не являюсь сторонницей возврата в пещеры. Да и в целом сюжет книги для меня неправдоподобный т.к. я думаю секс - это конечно очень важно, но самого распрекрасного секса недостаточно для хорошего брака. (именно на эту тему кстати недавно был фильм "Жизнь Адель").
Мне очень понравилась первая треть книги, интересное у автора отношение к главной героине, интересно и жизнеутверждающе описано пробуждение женского начала, чувственности. А еще очень мило, как в ту, вроде совсем еще недавнюю эпоху, чтоб похорошеть надо было поправиться, а похудеть - означало подурнеть. Ох, вот это времена)
Но дальше все больше и больше размышлений и довольно утомительных, в стиле самого Клиффорда. Сексуальные сцены тоже гм.. не радуют. Натянуто немного, и не очень правдоподобно.
Ну ладно, в общем мало я в чем согласна с Лоуренсом. Особенно почитав его послесловие (рекомендую) - интересные мысли о браке там у него, но дальше он начинает вещать о "фаллической основе мира" - тут уже по-моему "Остапа понесло". Мое мнение на эту тему четко вырзил Густав Курбе своей картиной "Происхождение мира".
Почитать стоит конечно, если осилите, как говорят, для общего развития. Для своей эпохи книга была революционной.

В рецензии выше я прочитала отголосок того, что чувствовала сама, этот скрытый в каждой строчке повествования (простите, язык не поворачивается, назвать это романом) насмешливый вопрос: "А разве вы этим не занимаетесь?" Этот же вопрос только уже в форме утверждения снова и снова повторяется в заключительном эссе автора. Силы космоса, институт брака, институт всех религий... Не прониклась. И не понимаю, над кем Лоуренс хотел посмеяться больше: над аристократией (в лице Конни) или чернью (в лице Меллорса). Боже, какие вещи они друг другу говорят! Если это и есть та высшая степень "отсутствия стыда" между мужчиной и женщиной, то я за то, чтобы жить в стыде, чтобы глаз лишний раз друг на друга не поднимать! "Круглая, ладная, теплая печка..." Когда в конце он, в письме с фермы, пишет о коровах, к которым "утешение прижаться", такое ощущение, что для него между этими печками и "печкой" Конни, особого различия нет.
Финал я не склонна рассматривать радужно. Клиффорд, каким его увидела я, Клиффорд не даст Конни развода! Никогда! Будет ненавидеть и ее , и ребенка ее, но от себя не отпустит. Кроме того, в Конни не меньше презрения к простому люду, не меньше в ней отвращения и к самому Меллорсу, оно выплескивается у нее наружу, хотя бы когда она узнает о возвращении его жены в Венеции, он ей самой видится грязным, и она готова мгновенно с ним порвать, она в ужасе от того, что он отец ее ребенка. Да, вроде бы это было всего лишь краткой вспышкой, но для меня эта вспышка озарила и подчеркнула многое. Лишь то, что Конни увечная не меньше, чем ее муж, и увечье это в ее теле, в ее постели, лишь это связало ее с Меллорсом. Кроме больных сексуальных фантазий, ни с одной, ни с другой стороны ничего нет. Увечье загнано вглубь, но оно никуда не исчезло.
Что хочется отметить, так это образ Клиффорда - ему я обязана тем, что не бросила книгу. Отточенный и хлесткий, он пугает своей почти физической восстающей из глубины страниц фигурой, как бы облекается плотью вместе со своим креслом. Эти прозрачные, голубые "навыкате" глаза. Мороз по коже. Еще образ миссис Болтон. Есть в ней что-то, что запоминается и заставляет подумать.
За это книге мои две звездочки.

Возможно, дело в недостаточности навыка восприятия иностранного языка, но книга не вызвала у меня ожидаемого восторга. Прежде всего отталкивает предубежденность Лоуренса по отношению к героям: тот плохой, мертвец, разъезжающий в коляске, а этот хороший, он выражает чувственное начало, которое спасет мир (кажется, единственный не односторонний персонаж в книге - миссис Болтон, служанка).
Умилило, что у лесника на полке стоят книги о социализме. Прогоны Лоуренса о dying, dying industrial England надоедают с первого абзаца, а впереди их еще на десяток страниц, надоедают своей наивностью, которой не ждешь от взрослого человека.
Хотя перо у него бойкое и пылкое, и иногда он очень выразительно пишет о чувствах героев.

Кошмарная и ужасная книга.

Шестнадцать часов моего времени потрачены, чтобы ещё раз убедиться, что не всю классику нужно читать.

Нудная, с множеством описаний, мало диалогов. Моралей и ценностей в книге нет. Даже о том, что иметь любовника плохо тут не сказано.

Герои неприятные, к себе не располагают, события описаны не интересны. Прав у женщин было тогда не много и это мне не близко.

Много сцен 18+, с чрезмерными подробностями. Научиться там не чему, просто подглядываем в чужую постель. Я такое не люблю. Почувствовала себя ханжой немного.

Книга больше среднего по объёму, тянется как надоедливая жвачка. Если бы не книжный клуб бросила бы её через минут 20 прослушивания, а многие так и сделали.18:22

Откровенная книга, которая была встречена шоком среди современников. Лоуренс был заинтересован идеей о том, что духовное начало человека неразрывно связано с плотским. Именно жизнь во всех ее проявлениях стала объектом исследования в этом романе.

Итак, в центре произведения события супружеской неверности. Утратив способность ощущать себя полноценным мужчиной, Клиффорд Чаттерлей становится холодным и надменным отказывается от эмоционально-чувственного восприятия жизни. Он считает, что физическая близость - это всего лишь обыденный процесс. Автор сравнивает своего героя с безжизненной машиной, которая не способна на искренность и естественность. 

Роман нужно читать между строк. Лоуренс показывает, что все существующие запреты в жизни, в литературе, в искусстве только запирают человека, не дают ему раскрыться, почувствовать жизнь во всей ее полноте.

Да, Клиффорд богат, умен, хорош собой, но имеет покалеченное сердце. Он раздавлен не только войной, но и эпохой в целом, поэтому не может искренне любить Конни. Клиффород - порождение современной цивилизации, человек, утративший способность чувствовать. Да, он парализован, но не только физически, но и душевно.

Констанция старалась жить только духовным браком. Но все же чувства и природа берут свое, женщина не может устоять перед собственными страстями и влечениями. Отношения Конни и Оливера - это гармония естественного чувства. Неслучайно их взаимоотношения пронизаны буйством, некой экзотикой, этакой первобытной страстью. Обнаженная Конни устраивает жаркие танцы под дождем, в сознании Оливера естество человека неразрывно связано с природой. Подобные стихийные чувства позволяют человеку раскрыться заново, открыть в себе нечто новое. 

Местами повествование кажется наивным и довольно простым. однако герои Лоуренса зачастую поднимают важные жизненные вопросы, философствуют. Главное - увидеть это между строк.

Любовь Оливера и Конни разворачивается на фоне борьбы между «машинным» разумом и природной чувственностью. Лоуренс показывает, что все чувства и любовь убиты временем с его стремлением к прогрессу, деньгам, механизации. И посреди всего этого Конни и Оливер пытаются надышаться друг другом, познать истинную любовь.