
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не часто приходится задумываться над тем какую роль играют в жизни людей природные заповедники или национальные парки. Территории и акватории в их естественном, по возможности в первозданном, не тронутом человеком состоянии. Помимо чисто практической ценности, какой нравственный, моральный смысл они несут?
Зачем же они нужны душам человеческим? Особенно тем, которые живут за сотни и тысячи километров от заповедников?
И если оставлять эти территории «не тронутыми», то, как же поступать с людьми, живущими здесь испокон веков и желающими приобщиться ко благам цивилизации, развиваться?
Олег Ермаков в своей повести «Песнь тунгуса» иносказательно отвечает на эти вопросы. Он пишет о Баргузинском заповеднике, который расположен на берегу Байкала. О людях, по зову сердца, приехавших из разных городов и весей, работающих в этом удивительном месте: директор заповедника, парторг, лесничие, сотрудники метеостанции, аэропорта, хлебопеки, пожарные. А также о местных жителях, горстке эвенков (по-старому тунгусов), семье Мельчакитовых, чьи судьбы решаются, как решается судьба Байкала и его тайги, его флоры и фауны.
Баргузинская часть Байкальского заповедника, – знакомое мне место действия. Год назад я с местными проводниками изъездил эти места. И вот только год спустя понял, как же Байкал повлиял на меня. Как песнь тунгуса. Год понадобился, чтобы ее услышать. И понять, что теперь Байкал со мной навсегда.
В повести О. Ермакова работникам Баргузинского заповедника, команде лучших людей этого уникального национального парка, мечтается, что целлюлозно-бумажный комбинат закроют, что ему не место на Байкале. Что озеро уже нужно спасать. Что весь Байкал должен стать «Заповедником созерцания». Именно таким, по их созревшему в спорах мнению, и должен быть заповедник будущего. Священно-бесполезная территория. Ибо по мысли Канта наиболее красиво то, что бесполезно. А созерцание есть вызревание мысли совместно с чем-то и кем-то.
Для этого человечеству нужен заповедник.
Тайга вокруг Байкала такое же богатство, что и само озеро. В тайге все быстро превращается в труху и плесень, оттого кажется будто у нее нет прошлого. Но оно есть – и это прошлое тунгусов. Она их жизнь.
Великолепная повесть получилась у Олега Ермакова. Она переходящая то в трагедию, то в комедию, то в пьесу - радиопостановку, а то в сагу или миф.
Есть в повести детективная, и жуткая, и мистическая история эвенка Миши Мельчакитова о том, как его, – безобидного, настрадавшегося человека обвинили в преступлении, которого он не совершал. Потому, что не мог, потому что его родовой зверь – кабарга. Маленький, трепетный олень. И эта история тоже прозвучала в его песне, песне тунгуса.
Пока еще Байкал всегда свеж и чист, он как рыба, только что выловленная рыбаком. Он меняет цвет как хариус. Одного взгляда достаточно и Байкал твой. Он останется с тобой навсегда, куда бы ты не уехал. У Байкала свой звук – птичьи голоса, рык медведя по весне, кличи лебедей, кряканье уток, шум дождя и тишина туманов, костяной стук оленьих рогов с хорканьем и храпом, грохот прибоя. Об этом песня тунгуса.
В песне о родном Байкале, откуда извилистая тропа увела его в чужой город, в чужие края. Сначала для ненужной учебы в техникуме, а потом для службы в армии. И куда, настрадавшись, в конце концов он вернулся.
Шаман передает песнь тунгуса. Впрочем, может и сам Миша стал шаманом.

Действие романа происходит в Байкальском заповеднике, расположенном на юге Бурятской Республики. Главный герой - "тунгус", как называют его многие; на самом деле Миша Мальчакитов не тунгус, а эвенк (эвенки произошли от смешения первых восточно-сибирских жителей и тунгусских забайкальских племён), что проявилось в его характере. Песнь - это, скорее всего, жизнь Мишки, которая проносится подобно комете, оставляя после себя ясный чистый след. Мишка глубоко верит, что природа - живая, наделённая духами, каждая встреча с ней имеет свой подтекст, она призывает задуматься о своей жизни, и бабушка Катэ, считающаяся шаманкой, помогла внуку понять это.
Сюжетная линия как будто проста: каждый персонаж так или иначе связан с главным героем, который от детского желания "стать браконьером" осознанно приходит к твёрдому убеждению защищать живую природу, помогающую нам своими знаками-символами уловить связь с жизнью.
- говорят о нём те из героев, кто готовит "заговор" против равнодушных браконьеров и бесхозяйственных заведующих заповедником. Мишка просто живёт по законам природы, поэтому его и понимают лишь те, кто следует этим негласным законам. "В нём есть какая-то тайна", - звучит в финале романа. Эту тайну читатель и разгадывает на протяжении всего произведения.

О. Ермаков - прозаик не плохой.
Рубанов с " Патриотом"актуальнее, оттого и вышел в лидеры Кроме того, Рубанов это " новая искренность" -она сейчас на волне популярности у читателей. Ну и "патриотизм"- как антилиберальный тренд - )
Скучно, потому что все это ложь. Политическая игра, заказная и хорошо оплачиваемая с обеих сторон...
.Хотя вот Олег Ермаков - честный автор, но созданным им образ Мишки-эвенка -точная калька с Дерсу Узала ,только лишенная той главной черты - настоящей связи с Природой,- что была у Арсеньева.
Неграмотность литературная читателей -гарант для нынешних прозаиков, которые штампуют по старым образцам...

И Мишка сейчас вдруг догадался, что Байкал и есть сэвэн - охранитель всех людей на великом платье-ровдуге Земли.

Мне кажется, что заповедник будущего, о котором мне уже прожужжал все уши мой исполняющий обязанности, это натуральный монастырь. И я удивляюсь, что никто не хочет сказать об этом прямо, -говорит с увлечением Катя.

Мельчакитов устроил пожар, поджег телествнцию, от которой загорелся еще и магазин. Миша был неспособен на это. И родовой зверь был у него — кабарга, а не волк или медведь. Он сам об этом рассказывал Валерке.













