Метаморфозы вампиров

Встречал несколько настоятельных рекомендаций к прочтению и вот решил попробовать. Старомодная ретрофантастика в духе Дика с ракетопланами, строго стационарными видеотелефонами, но при этом с газетами и бумажными письмами. Лавкрафтиана самого классического замеса с похороненным Кадатом, Великими Древними, полуполипами, слизнями и прочими элементами лора. Философский трактат о силе человеческого разума. Югнианская эзотерика и протопелевин. Политический триллер и трактат о трансгуманизме и свохчеловеке. И всё это в одном флаконе. Слишком много разнородных элементов. Главный герой, учёный-археолог Гилберт Остин, узнаёт, что один из его знакомых покончил жизнь самоубийством. Разбирая завещанные ему бумаги, Остин находит информацию о "паразитах сознания", которые, якобы и послужили причиной смерти его друга. Персонаж раскрывает в себе и учёном-напарнике внутренние силы сознания и они начинают бороться с "паразитами". Очень много того, о чём что потом Пелевин рассказывал нам в "Empire V". Роман, что примечательно, не кажется особенно старомодным. Удивило невероятное совпадение — канцлером Германии в девяностых назван некий Шредер. В реальности же канцлером Германии с 1998-го года был Герхард Шрёдер. Ближе к концу паразиты решают развязать мировую войну, приводя к власти в Африке и Европе воинствующих популистов. Глядя за окно, понимаешь, что Уилсон просто прозревал будущее.

"Общее мнение о Гвамбе было как об одержимом страстью к убийству маньяке, представляющем одинаковую опасность как для собственного народа, так и для мира в целом."

Ощущение, что Уилсон докопался до сути и на скорости проскочил нужный поворот. Рассуждение о Луне и прочем читать уже было откровенно неловко. Вещь, конечно, уникальная. Для общего развития читать, определенно, стоит, чтобы понимать, что фантастика может быть и такой — философским трактатом, практически не прикрывающимся хоть каким-то сюжетом. Крайне необычная вещь. 7(ХОРОШО)https://s.livelib.ru/img/stars2/r70-x-green.png">

Колина Уилсона, пожалуй, можно отнести к тому типу мятущихся и незасыпающих умов, к которому принадлежали Джордано Бруно, Джон Ди, Готфрид Лейбниц, Пьер Тейяр де Шарден, Дж.Р.Р.Толкин, — плодотворные и разносторонне развитые личности, в обширный круг интересов которых попадали как науки, так и иные, соответствовавшие темпераменту каждого, штудии: литература, криптография, языки, оккультизм, криминология, астрология, комбинаторика, иероглифика, зоология.

Написавший более 80 книг Колин Уилсон создал свой художественный шедевр в далёком 1966, в 35 лет. Зачаток идеи «Паразитов сознания» появился у него несколькими годами ранее, в 1959, когда Уилсон гостил у своего знакомого на Юго-Западе Англии, в Дорсете. В пыльном книжном шкафу он случайно наткнулся на отпечатанный 20 лет назад томик рассказов Лавкрафта. Прочитанное так захватило Уилсона, что через год он написал обширное эссе «Сила мечты: Литература и фантазия», в котором Лавкрафт фигурирует более чем заметно, а еще спустя год Уилсон связался с американским издательством Arkham House, специализировавшемся на литературе сверхъестественного ужаса и, прежде всего, публикации наследия Лавкрафта. Август Дерлет, глава и идейных центр издательства, знакомый с работами Уилсона, предложил последнему самому написать фантастическую историю в духе лавкрафтовских мифов.

Однако Уилсон не был бы Уилсоном, если бы в написанном через несколько лет романе не отразил переработанные философские идеи, занимавшие его в то время: прежде всего, сильнейшую гипотезу Юнга о коллективном бессознательном и феноменологию Гусерля. Исходя из предпосылки, что разум представляет собой общий для человечества бесконечный океан бессознательного с островками сознания каждой отдельной личности, Уилсон предположил существование в этом океане инородных, враждебных человеку сущностей.

Роман начинается в типичном стиле рассказчика начала 20 века — британского профессора, научную жизнь которого прерывают некие странные события. Постепенно повествование развивается от жанра к жанру: лавкрафтианский сверхъестественный ужас сменяется историческими изысканиями, перетекая в научную фантастику, антиутопию и даже космическую оперу. Поражают захватывающие описания борьбы — полностью в разуме рассказчика! — с существами, прозванными Цатоггуа (название, изобретённое Кларком Эштоном Смитом и позаимствованное Лавкрафтом), эволюция рассказчика, открывающего глубины своего разума с помощь методов феноменологии. При этом повествование нисколько не провисает и читается с неослабевающим интересом; Уилсон даже рассказывал, как вырезал по совету жены 50 страниц вымышленной исторической рукописи внутри романа потому, что они замедляли развитие событий.

«Паразиты сознания» вполне могут пробудить интерес к Лавкрафту, творчеству самого Уилсона, а может статься, что и к Гуссерлю с Юнгом. А уже состоявшимся поклонникам ГФЛ (или Кларка Эштона Смита — в частности, его цикла «Гиперборея», в котором и фигурируют жабобоги Цатоггуа), научной фантастики, да просто умных книг всячески рекомендую ознакомиться с этим маленьким шедевром; благо, он доступен в переводе на русский.

Эта книга меня реально поразила! По крайней мере, ее первая половина, может быть даже первых две трети. Автор убедительно, прекрасным умным, эрудированным и аргументированным стилем в научно-популярной форме (смахивающей иногда на научный труд или лекцию) пытается раскрыть самые глубинные тайны внутреннего мира человека. Проникнуть в его сознание, границ которого не существует. Кто сможет познать и совладать со своим (всеобщим, мировым?) сознанием - подчинит себе время и пространство. Звучит, конечно, бредово, но у автора получается очень реалистично и правдиво, логично и доказуемо.

Но не только люди претендуют на скрытый внутри нас мир и его энергетику и силу. Есть засланные "казачки" из далеких миров, безтелесные сущности, принесенные к Земле очередной (третьей?) Луной и теперь поселившиеся в головах (и в головах ли?) человечества, высасывая из них жизненную силу. Еще одна весьма спорная и бредовая идея, но она здесь не главная.

Главное - смотреть внутрь себя! А там - нечто неприятное, бесформенное и жаждущее нас! Автор даже смеет уверенно утверждать, что нападение этих паразитов сознания свершилось примерно после 1780 года! Доказывая это на примере многих известных поэтов, музыкантов, ученых и других известных людей.

Ведь, чем питаются паразиты сознания? Нашими чувствами, эмоциями, мыслями. Для этого, например, цхаттогуаны (такое имя этим паразитам дает главный герой книги - почему - ответ дальше) подчиняют себе некоторых знаковых людей при власти, организовывают войны. И питаются обильными эмоциями, без который военные сражениями никак не могут обойтись.

Бороться с пришельцами можно, хотя и сложно. Далеко не все способны противостоять, по сути... сами себе, своим внутренним "телодвижениям мыслей". Наш герой, известный археолог, вкупе со своим коллегой раскрывают тайну цхаттогуан, а для борьбы с ними осваивают даже... телекинез!

Впрочем, где-то с этого места автора уже понесло и он начал отрываться от действительности со страшной силой. Окончание романа, честно говоря, попсовое и смазанное. Не понравилось. Но мне хватило и половины книги, чтобы получить определенное удовольствие от нестандартных и любопытных идей.

Теперь, при чем здесь цхаттогуаны? Наверное, некоторые уже догадались, что название смахивает на вымышленных монстров из под пера Говарда Лавкрафта. Так и есть. Более того, наши герои-археологи обнаруживают подземный город гигантов (на глубине в три километра!), очень смахивающих на пришельцев, описанных Лавкрафтом в повести "За гранью времен" (в книге она почему-то называется "Тени времени"). И на полном серьезе штудируют книги Лавкрафта в поисках ответов!

Любопытно также, что Колин Уилсон в начале книги ссылается на Августа Дерлета, который подсказал идею книги. Дерлет - это один из близких друзей Лавкрафта, после смерти помогший опубликовать многие его произведения, а часть из неоконченного даже и дописать!

Не удивительно, что "Паразиты сознания" причислены к циклу "Мифы Ктулху. Свободные продолжения". Только вот эта линия в данном романе ложная. К сожалению. Раскопок археологи так толком и не закончат и никаких ответов по своей находке не дадут, отвлекшись на паразитов сознания и борьбу с ними. И это минус книги. Также, как и финал. Не хватило автору философско-мифологического заряда, чтобы завершить так бодро начатое повествование.

Но читать в любом случае очень интересно. Хотя, конечно, это книга не для всех. Не для любителей приключений и другой бодрой фантастики. Тут сплошные рассуждения, измышления, теории и версии, предположения и подчас удивительные выводы. Насыщенный текст (с редким вкраплением диалогов) для мозгов, для тех, кто любит подумать, пофантазировать и даже во все это поверить.

Я в любом случае немного попозже еще раз перечитаю. Некоторые умозаключения из уст (из головы?) главного героя очень  интригующие и впечатляющие.