Тошнота. Стена. Слова. Ставок больше нет

Сартр был действительно уникальным человеком, противопоставлявшим себя всему и всем, даже самому себе. Его книги - это всегда борьба с комфортом, с общепринятым течением событий; борьба со своим рождением, со своей славой, со своей смертью.

На каждой странице присутствует мысль, которая поражает, которая обвиняет и оправдывает.
И если я когда-то с трудом могла представить какие причины побудили Сартра отказаться от Нобелевской премии, то сейчас вопрос снят окончательно. Этот человек не искал прижизненной славы, она давила на него, она ему противила. Лишь посмертная слава была приемлема, оправдана.

В "Словах" Сартр предстаёт перед нами только мальчиком и мертвецом. Все остальное обезличено и обесценено, вычеркнуто из повествования. Вот он мальчик, послушный ангел, сидит в магазинчике в ожидании своей бабушки, и вот он Сартр, написавший свой шедевр, исполнивший свой долг, оправдавший свое существование, мертвец под траурным солнцем славы. Потомки склоняются над его книгой в восхищении, но он уже давно прибыл на конечную станцию, удалился в безмолвие.

Сартр действительно уникален. Он стал словом, он уподобился слову. Безличностный, один среди множества, подобный всем и в то же время обособленный, подобный Слову. И Слово это значимо, незаменимо в повествовании становления мировой литературы. Сартр стал незаменим, необходим, он больше не безбилетный пассажир. Теперь он необходим всему миру.

Есть в такой беспрецедентной гениальности что-то жуткое. Превращающее человека со всеми его страстями и особенностями в прижизненный памятник самому себе. Гениальность накладывает на него клеймо с рождения. Сартр великий и ужасный. Он словно уже родился старым и больным, отрицающим и гениальным. Но все же это было не так. Он родился белокурым ангелоподобным мальчиком. И благодаря его автобиографии мы можем увидеть, как это было. Увидеть как в этот мир приходят гении и каково им нести эту ношу.

Я очень долго не решалась взяться за “Тошноту” Жана Поля Сартра - боялась, что роман окажется слишком сложным для моего понимания. Всё-таки экзистенциальная проза - далеко не для всех, и я до сих пор не могу решить, для меня ли она. Но то, что роман Сартра произвел на меня неизгладимое впечатление, и я ничуть не сожалею о затраченном на его прочтение времени, - это бесспорно.

Мне кажется, перед началом чтения “Тошноты” нужно вкратце ознакомиться со смыслом и содержанием экзистенциальной философии. Ее основные принципы сводятся к следующему: человек от рождения обречен на свободу, а значит он несет полную ответственность за свой выбор и его последствия.

Экзистенциалисты отрицают общественные моральные нормы и парадигмы, считая, что каждый человек должен самостоятельно анализировать собственное существование и окружающий мир и только на основе личного опыта выводить для себя персональную систему ценностей.

И именно этим поиском жизненных ориентиров через собственный опыт и занимается главный герой “Тошноты” писатель Антуан Рокантен, от лица которого ведется повествование, представленное в виде дневниковых записей.

С самых же первых страниц Антуан честно признается, что с ним стало что-то не так, причем ему самому трудно выразить, в чем заключается эта внезапная перемена. И по сути его дневник является своеобразным способом переосмысления собственных чувств и ощущений, способом саморефлексии и попыткой заглянуть в собственную душу.

Не стоит ожидать от романа динамики и насыщенности событиями - более того, приготовьтесь к очень медленному и дотошному погружению во внутренний мир главного героя,ю который предстанет перед нашими глазами во всей своей ничем не прикрытой наготе, честности и искренности.

Большинство мыслей и чувств, о которых Антуан рассказывает на страницах своего дневника, прекрасно знакомы любому человеку, хоть раз испытавшему депрессию или ее отголоски.

Он обесценивает весь свой прошлый опыт и воспоминания:

Он страдает от бессмысленности своего существования и не может обрести новый смысл:

Испытывает ощущение, будто все дни стали одинаково серыми и тоскливыми:

Не может избавиться от навязчивых тревожных мыслей:

С пессимизмом и унынием смотрит в будущее:

Испытывает раздражение и агрессия в сторону окружающих:

Можно найти еще много отрывков, описывающих тот или иной симптом депрессии. Здесь всё ясно и понятно. Тем не менее, в некоторых местах текста мне совершенно не удавалось объяснить для себя ту или иную мысль Антуана, который часто использует мир материального для выражения собственных ощущений и чувств.

Например, когда он описывает свой первый приступ Тошноты, который его охватил при попытке бросить гальку в море. Он смотрит на камень и видит нечто, от чего ему стало противно и тошно. Или когда он начинает размышлять о корне дерева, начиная сомневаться в его неотъемлемых характеристиках и приходя к выводу, что

которое в итоге превращается в ничто, а

Лично мне очень сложно мыслить настолько абстрактными и отвлеченными категориями на метафизическом уровне. Но кажется, я сумела что-то уловить, хотя бы какой-то отголосок мысли. Возможно, именно окружающие Рокантена предметы и вещи стали для него триггером для тревожащих мыслей о бессмысленности и пустоте собственного никчемного существования. Как будто он ничем не отличается от камня в его руке или темного ствола дерева, рядом с которым он сидит.

Предметы не должны нас БЕСПОКОИТЬ: ведь они не живые существа. Ими пользуются, их кладут на место, среди них живут, они полезны – вот и все. А меня они беспокоят, и это невыносимо. Я боюсь вступать с ними в контакт, как если бы они были живыми существами!

Теперь я понял – теперь мне точнее помнится то, что я почувствовал однажды на берегу моря, когда держал в руках гальку. Это было какое-то сладковатое омерзение. До чего же это было гнусно! И исходило это ощущение от камня, я уверен, это передавалось от камня моим рукам. Вот именно, совершенно точно: руки словно бы тошнило.

В финале главный герой обретает надежду на обретение новых смыслов и спасение от Тошноты, несмотря на тоску, разочарование и полное отчаяние после встречи со своей бывшей любовью, которая страдает той же самой болезнью, но при этом готова продолжать влачить пустое серое существование вопреки всякому смыслу.

В чем же рецепт счастья и надежды для Рокантена? Он очень прост и, наверняка, вы знаете ответ на самый главный вопрос, который издавна мучает всё человечество:

Но проблема в том, что для каждого человека этот смысл свой собственный, и чтобы его найти иногда нужно приложить очень много усилий и совершить великое множество бесплодных попыток.

Очень иронично, что для Рокантена путь к спасению лежит именно в той сфере, о которой он в одном эпизоде отзывается с таким отвращением и презрением:

Но его самого к жизни вызвала музыкальная пластинка, которую он слушал много раз в любимом кафе. Эта мелодия пробудила в нем чувство глубокой признательности и восхищения к автору песни и ее исполнительнице, и заставила понять “какой же он дурак”.

А самое главное, он нашел то, через что может БЫТЬ, а не существовать.

Это было действительно тяжело читать, до тошноты. Название как никогда точно передаёт чувство, которое ощущаешь во время чтения. Что сказать, очередная книга, закрыв которую я уверилась, что экзистенциальная литература абсолютно не моё. Экзистенциальные герои - тоже.

Кто-то, читая и чувствуя такой текст, ощущает схожесть с главным героем и ему нравится это ощущение. Я, читая этот текст и этот поток сознания Антуана чувствовала огромное отвращение и скуку. И мне не нравятся эти чувства, не нравится «вкус» этой книги, - он тяжелый, вязкий, тошнотворный. Ну, прямо как жизнь главного героя, только мне такие экзистенциальные завихрения не по нутру.

Если ощущать мир так, как его ощущает Антуан, то это прямая дорога в дурдом или петлю. Ну, куда-то туда ему и дорога. Только вот сочувствия не вызывает, отторжение - да. Его скука, его тошнота от жизни, всё это его самокопание - я не могу сочувствовать людям, которые вообще не умеют жить эту жизнь, не знают куда себя в ней деть, и считают, что это жизнь такая, а не они сами. И все-то у него вокруг такие обыденные, обычные, противные, один он - страдалец, познавший бренность бытия.

После этой книги хочется помыться - на столько она тягучая, нудная, отталкивающая. Многие видят в этом всем «гениальность», - я вижу бессвязный, мерзкий поток больного сознания. И, к сожалению, или к счастью, он мне не интересен. Это для меня пустое.
Сартра читать больше не тянет никогда.

С большим уважением отношусь к Жану-Полю С. Люблю все эти экзистенциальные размышления о смерти, смысле и бессмысленности бытия, об одиночестве человечества во Вселенной и проч. Но, несмотря на это, «Стена» не оставила после себя ничего, не произвела никакого впечатления, словно я не рассказ художественный прочитала, а этикетку на банке консервированных томатов.

Выбранная тема в моем воображении никак не стыковалась с форматом повествования и его краткостью. Кем являются герои? За что их арестовали? За что им полагается расстрел? Понятно, что писал С. во времена, когда всех интересовали события во франкистской Испании. Но нынче мало кто может ответить на выше озвученные вопросы. Может, это не важно. Может, не стоит зацикливаться на времени, мотивации персонажей и их характерах. Но в этом случае рассказ совершенно лишается глубины.

«Стена» должна рассказать о смерти и ее ожидании. Тема интересная и заезженная, но… чтобы прочувствовать описываемое С. состояние, нужно как минимум проникнуться чем-то к приговоренным. А они, включая главного героя, – безлики, это картонки, которым присвоили испанские (и английские?) имена. За ними нет личной истории, собственных переживаний, ошибок, страхов и страстей. Они и живыми-то кажутся лишь смутно, что уж беспокоиться об их смерти. Конечно, если не знать человека лично, не знать его мыслей и его пути, его жизнь может показаться бессмысленной (чего писатель и добивался?) Финал же вышел на удивление предсказуемым. Как только главный герой решает пошутить со своими тюремщиками, становится ясно, чем сия шутка закончится. От выписанного С. глупейшего совпадения веет не жизнью с ее бесконечными случайностями, а литературой. На этом моменте ясно понимаешь, что все рассказанное – сплошная фантазия, к реальности почти не имеющая отношения. С. не волновали настоящие антифашисты, ему было глубоко все равно, казнят их или милуют испанские фашисты (а шо, разве есть разница?). Он был занят доказыванием собственной философии. В этом нет ничего плохого, но я-то готовилась читать об испанском Сопротивлении, а не очередной рассказ о самом С.

Уже спустя пару десятков страниц было понятно, что эта книга совершенно не моя. Зачем я упортно продолжала ее грызть вообще непонятно. Как чаще всего и бывает, я начала книгу слушать в аудиоверсии. Быстро поняв, что это совершенно гиблое дело, я ее продолжила читать в электронке. Я честно ее мучила несколько дней. Итог - оно того совершенно не стоило.

Книга настолько глубокая, философская, многослойная, что вместо удовольствия я получила безрецептурное снотворное. Скорее всего эта книга достойна филологов, а не простых смертных. Восхищаюсь людьми, если они реально понимают авторскую задумку без всяких разборов, статей, объяснений двойного дна, что же автор хотел передать своими желтыми стенами.

Главный герой книги - глубоко несчастный человек по имени Антуан. Книга не имеет ни начала, ни конца на мой взгляд. Получается, это лишь выдержка из жизни этого парня. Он описывает в своих дневниках обыденность, что видит, слышит, вспоминает об ушедших отношениях. Самое главное, чтобы не происходило, он все равно как унылая квашня. Если так вдуматься, да вокруг него происходило много всего крутого, писательство, путешествия, но разве он это замечает?

Книгу строго противопоказано читать людям склонным к депрессиям, потому что в процессе чтения можно лечь рядом с героем и молча наблюдать жизнь, бегущую мимо тебя. Антуана тошнит от жизни, а меня от него. Мы настолько с ним разные, что аж злость берет, как можно быть таким слепым. Продолжать читать Сартра я не планирую, с меня хватит. Кстати книга навеяла мне воспоминания о Виане. Не удивлюсь, если авторы были дружны или принадлежали одному течению непонятной для меня литературы.

Цитата:

Буква «В» - вредные пристрастия

Впечатление:

«Тошноту» я читала ооооочень давно, но память о книге свежа и это прямо твердая четверка для, то есть я готова эту книгу перечитать и возможно, даже порекомендовать для чтения, если человек по аннотации поймет о чем это. И я вполне себе довольна тем, что книга попала в список чтения в качестве терапевтической литературы.

Если спросят о чем? То проще всего ответить- о жизни. Легко ли понять автора- вполне себе. Все ли мысли будут близки- нет.

Книгу нужно анализировать, через анализ мыслей образа жизни героя, его выборы. Как по мне книга свою культовость оправдывает.

О чем книга:

«Тошнота» предстаёт перед читателем в виде дневника некоего Антуана Рокантена. Вместе с ним в произведении появляется еще пару персонажей.. Цель дневника — «дойти до сути». Антуана гложет какая-то перемена, приключившаяся с ним, в ней он и хочет разобраться. Периодически на героя находит тошнота, или, точнее, Тошнота. Тошнота — это слишком сильное обострение ощущений Антуана, сопровождающее внезапное осознание мира. Вокруг мир, окружение, люди, которые помогают в рефлексии ГГ.

Читать/ не читать: читать

Каждый раз, когда я в жизни испытывала подобный приступ тошноты или гадливости, что описывает автор, я никак не могла понять, что со мной происходит. Резкий, ничем не обусловленный перепад настроения. Удушающая волна отвращения ко всему, что тебя окружает: к столу, к стенам, к себе, к людям. Не могу сказать, что теперь я понимаю что это, но всегда немного легче оказаться не одним таким чудаком. А когда это обстоятельство изложено мыслью Сартра, то легче становится вдвойне.

Можно долго говорить о проблематике этого романа и его философской составляющей. Но мне интересно иное. В своем желании прочитать это произведение, я опиралась исключительно на моменты описания Сартром приступов тошноты у его героя (Антуана Рокантена). Сам способ изложения меня просто завораживает. Это описано с таким неподдельным искренним отчаянием, с такой болезненностью, что почти невозможно поверить будто это художественный вымысел. Нет той фальши, той наигранности, которая зачастую сквозит в литературе.

Был момент, когда Антуан бросил писать свою книгу и осознав свое существование выбежал на улицу, не совсем понимая где он; задыхаясь в удушающем потоке мыслей, словно они нахлынули на него после долгого затишья с неистовой силой, подтверждая что он существует, и что ему не скрыться от самого себя. Это было написано настолько живо, так четко было передано состояние бреда и отчаяния в котором пребывает герой. Словно это в моей голове несется вихрь мыслей, словно это я бегу спотыкаясь, обезумевшая, пугая прохожих.

Ты можешь использовать разные уловки, чтобы сбежать от Тошноты, но, на самом деле, ты знаешь, что она всегда здесь. Она в лице людей, которые тебе отвратительны, в предметах, которые отвратительны в своей бессмысленности; очевидная бессмысленность всего этого хаоса - вот она Тошнота.

Среда.

Сегодня я взялся за эту книгу. Уже к вечеру меня начало тошнить вместе с главным героем. Чуть ли не вырвало, несмотря на неотступное желание прочесть ещё несколько страниц. Ближе к полуночи в голове помутнело - на неё свалилось осознание того, что этот роман разорвет меня своими идеями до атомов.

Дальше узнайте, разорвал ли (да)...

Наконец я заснул, но при весьма странных обстоятельствах. Все вещи, что окружали меня в комнате, стали невыносимо контрастировать на фоне друг друга, задавая при этом наперебой вопросы: «что я такое?», «почему я обладаю именно теми свойствами, которыми обладаю?». Я крепко закрыл глаза и тщетно пытался уснуть, нырнув под одеяло и начав стонать, чтобы заглушить гам из вопросов окружающих меня предметов. Кажется, у меня просто напросто отключилось сознание (и я был тому несказанно рад), когда одеяло, уже с минуту вроде бы спасающее меня от происходящего, спросило, почему оно одеяло, и почему люди определили его как пуховое.

Четверг.

Утром я не знал что я такое и где нахожусь. Я слышал голос, задающий мне вопросы. Голос? После вчерашнего я едва ли мог назвать звуки, издаваемые человеческой гортанью, «голосом». Он твердил:

• Что вы сказали, вас тошнило? Повторите. Я не ослышался? Вам к доктору Сартру, 20 этаж, номер 1938. Да-да, вам точно туда. Проводите этого молодого человека, его мутит, кажется, он потерялся и его тошнит от собственного существования.

  Пятница.

  Доктор Сартр прописал дочитать книгу. Мне хватило дерзости развернуть перед ним театр одного актера, где я изобразил как происходит кастинг на роль главного героя. Я сказал:

• Вы одиноки? Вы рядовой служащий? Европеец? Тогда роль героя европейского романа первой половины 20 века ваша! Там вы пуститесь в столь необходимые и неотъемлемые размышления о бытие, присущие таким романам.

Суббота.

Вчера дочитал книгу. Вечер в узкой компании друзей стремительно клонил к бессонной ночи разговоров о бытие и существовании. Когда же я пересказал мысли главного героя романа о невозможности несуществования и отсутствии во всём всякого смысла, друзья предложили сделать музыку погромче и потанцевать. Видимо, таким образом им легче было пережить вероятность правдивости таких мыслей.

Воскресение.

Настала пора написать рецензию. Хочу отметить примечательный факт. Казалось бы – глубоко философская книга, иже с ней летом прочитанный «Степной волк» Гессе. Но мне неуклонно хотелось придать рецензиям комичный вид. Не знаю, с чем это связано. Может быть с тем, что такие романы проанализированы до меня множество раз. А может быть с тем, что невозможно в каком бы то ни было отзыве передать весь спектр эмоций и мыслей, вызванных книгой.
Не проводить анализа книги толкает ещё одна причина, сформировавшаяся после прочтения. Я делаю заметки о читаемых книгах – составляю некий план из обрывков мыслей и чувств для дальнейшего написания рецензии. Этот роман творил с заметками о нём что-то криминальное. Стоило мне записать очередную мысль, предшествующая мысль поглощалась ей и теряла смысл. Чтение концовки романа вообще оставило заметку в непристойном виде - голой, пустой.
Скажу по делу только вот о чем - роман рекомендую к обязательному ознакомлению. Сартр как никто другой доносит свои идеи, блестяще проводит логические цепочки между их выдвижением. Он до жути детально описывает обстановку, вызванную Тошнотой. Что есть Тошнота, как она возникает, можно ли с ней жить и к чему приводит осознание этого явления – узнайте сами и будете поражены. Не имея цели донести ответ на эти вопросы в своей рецензии, вероятно, я передал частично атмосферу романа и некоторое впечатление, созданное им.

Долго ли, коротко ли, но наши дорожки с Жан-Полем пересеклись. Мы избегали друг друга во времена учебы в Академии, избегали будучи на вольных хлебах - а теперь вот разойтись не смогли. И хорошо, что ранее я не принималась за его творчество - меня бы накрыло только так.
Как выяснилось, с экзистенциализмом у меня все непросто. Не получается до микроскопического уровня исследовать свое существование, следить за каждым моментом моей жизни так, чтобы остановиться в толпе людей на шумной улице, вскинуть глаза к небу и сказать с придыханием: "я существую, я здесь. А вы всего этого не видите, люди, кто вы и зачем вы тогда?". Я безумно люблю жизнь, и, думаю, всегда буду цепляться за нее только так, но вот это мрачное, полудепрессивное состояние, в котором бродит главный герой сего романа - не то, не хочу. Это темнота вокруг, мрачное состояние души, боль в воображении и мировосприятии, да так, что порой сворачивается все внутри. Может быть когда-нибудь я буду у грани, и тогда мне откроется великое, но не сейчас и не для нынешней меня такие подвиги и эксперименты. Сартр словно говорит на редком наречии родного для меня языка - я улавливаю общий смысл, но глубинную суть при всем желании не увижу. В дополнение к несостыковке по части жизненных принципов "Тошнота" словно слеплена из нескольких совершенно разрозненных эпизодов, которые все никак не получалось свести воедино - и это несмотря на то, что главный герой один и единственный, и без него мы никуда. Диалоги с различными персонажами - словно кусочки порванной рукописи, которые никак не получалось гармонично увязать в голове с монологами Антуана.

Как итог - я не в восторге пора подкачать навык философии, а то даже родного Гегеля стала забывать, но с Сартром еще попробую наладить общение, вдруг все дело именно в образах и аллегориях, которые бродят в "Тошноте". Может именно они виноваты в том, что книга словно давит тебе на горло, даже не продохнуть: надежды нет, выхода нет, но свобода в выборе и существование во мраке есть суть главное.