The Name Of The Rose

У нас с этой книгой была очеееень долгая прелюдия, я читала про нее восторженные и не очень отзывы, но никак не могла собраться с духом взяться за ее чтение. Но пришло время и она сама ко мне пришла.
В принципе, книга в духе автора. Многословная, цветистая, но при этом весьма приятная. В основном, конечно, благодаря аудиоверсии с озвучкой от Юрия Григорьева. Все-таки в ином случае книга бы чаще выполняла функцию хорошего снотворного, а не увлекательного детектива. Текст одновременно очень красивый, но чрезвычайно тягучий и цветистый.
Но за этим многословием прячется интереснейший сюжет - расследование в замкнутом пространстве небольшого монастыря. Монах-францисканец Вильгельм Баскервильский расследует смерть местного монаха. Повествование ведется от имени его помощника и послушника Адсона Мелькского. Немного наивное и восторженное отношение молодого человека к миру чувствуется в каждой его фразе. Эта парочка явно напоминает знаменитую пару - Шерлок Холмс и Доктор Ватсон. Только детектив тут частично ориентирован на религиозную составляющую, а не на чисто научный подход.
Дополнительную остринку повествованию придает и время действия. Все-таки 1327 года пришелся на период активного раскола, когда в христианском мире было два папских престола (в Риме и в Авиньоне). Что также нашло отражение в сюжете романа. Жизнь аббатства полна противоречий: здесь и набожные люди, и бывшие разбойники, и просто заплутавшие на жизненном пути... Интересно прослеживать путь каждого из них.
Вообще, книга очень многогранная. За одно прочтение понять ее полностью невозможно. Только в финале я поняла некоторые отсылки к литературным и реальным историческим событиям. А сколько прошло мимо моего внимания? Когда-нибудь я вернусь к этой истории и прочту ее с новыми мыслями.

Многослойное произведение с религиозными элементами, но не стоит пугаться. Браун решил последовать примеру Эко и не прогадал.
У «Имени розы» высокий порог вхождения, ее первые главы очень сложны для неподготовленного читателя. Однако, привыкнув к стилю автора и книжным реалиям, вскоре начинаешь получать от чтения удовольствие.
Главным персонажем выступает не Адсон, от имени которого ведётся повествование, а его наставник, францисканский монах Вильям. Ученик Роджера Бэкона, разочаровавшийся в Истине и самом Боге, но вынужденный волею времени это скрывать, прибывает в отдалённое аббатство, чтобы подготовить почву для встречи, от которой зависит будущее ордена францисканцев. По-настоящему Вильгельма интересует только одно — возможность разрешать проблемы при помощи своего выдающегося логического интеллекта. Он с радостью берётся за расследование таинственной смерти, накануне свершившейся в монастыре.
Если вам скажут, что «Имя розы» — сверхинтересная книга для всех и каждого, не верьте. Книга – книжный лабиринт, где можно много отыскать, но лишь при условии, что вы знаете, где искать, а главное хотите заняться этими поисками. Она для тех, кто хочет получить срез средневекового типа мышления (а заодно и противопоставление его мышлению более современного) без необходимости продираться через тяжеловесные словеса реальных средневековых авторов или заунывных научных трудов. Чем больше вы знаете о данной эпохе, тем больше вы для себя найдете в этой книге. Ну и соответственно если средневековые реалии не вызывают у вас никакого интереса, то вполне возможно, что вы увидите в данном произведении лишь затянутый и заунывный детектив.

Любая попытка рецензии на "Имя розы" со стороны такого посредственного знатока, как я, выглядит подлинным святотатством, сопровождающимся жалкими потугами понять нечто, недоступное закостенелому мозгу. Так много секретов, загадок, намеков, поглядывающих на нерадивого читателя со страниц, так много исторических отсылок и параллелей с философскими трудами незаурядных умов канувших в лету времен.

Я могу сказать несколько фраз лишь на уровне обывателя, дилетанта, графомана-недоучки, которому внезапно и незаслуженно открылось восьмое чудо света. Я чувствую, что коснулась произведения Монументального. Величественного. Неподражаемого. Сейчас, сразу после прочтения, я испытываю истинное удовольствие, может, даже трепет от прикосновения к такому фундаментальному труду. Соглашусь, что существуют работы более, так сказать, глобальные, но, опять-таки, лично я еще за них не бралась.

Итак, это, пожалуй, самая интересная детективная линия, которая мне встречалась. Это было самое непредсказуемое, запутанное, разветвленное расследование, самые загадочные смерти и самая неожиданная развязка. Атмосфера закрытости, таинственности и при этом добродетельности, окутывающая аббатство, где и происходят описываемые автором печальные события, как нельзя лучше способствует накаливанию обстановки, подогревает любопытство читателя и рождает все больше мучительных вопросов. Обилие описаний, глубина и многозначительность диалогов, харизматичность главных и второстепенных героев - все это также является неоспоримым достоинством данного исторического романа и служат достойным фоном для сюжетного развития.

Невозможно утверждать, что "Имя розы" - легкое чтение. Несмотря на то, что страницы, посвященные расследованию тайн ночной жизни аббатства, пролетают незаметно, те части романа, где повествование уходит в дебри теософских диспутов или в историю еретических сообществ, кажутся порой непреодолимыми. Неподготовленному или торопящемуся читателю лучше не браться за это произведение, так как "наскоком, с размаху" с ним не расправишься. Боюсь, что по этой причине творчество У.Эко многим приходится не по зубам, и именно эта недосягаемость послужила основанием для появления более простых детективных романов с исторической и религиозной подоплекой.

Однако, если есть время и желание, то стоит набраться сил, терпения, усидчивости и любознательности, чтобы однажды вечером обнаружить себя ошеломленным этим литературным шедевром. Затраченные усилия стоят того впечатления, послевкусия, которое остается на душе после того, как последний листок и все комментарии автора остаются позади. Чувствуешь, что искал истину вместе с героями. Может быть, даже смог слегка к ней прикоснуться. В моем случае - совсем слегка, будто к святыне.

В возрасте четырнадцати лет я смело взялась за этот роман с характерной для подростков самоуверенностью: "Ницше читала? Кьеркегора осилила? Неужто детективщика не осилю?"

Ан нет. В четырнадцать я прочла около сотни страниц и трусливо сбежала, отложив книгу до лучших времен. К счастью, эти "лучшие" таки наступили, и я с огромным наслаждением, посмеиваясь над собой тогдашней, залпом проглотила сие сокровище.

Стилем упиваешься, как самым вкусным, самым изысканным вином; образы Вильгельма и Адсона хочется расцеловать прямо на бумаге, так они ярки, интересны, правдоподобны и очаровательны. Детективная интрига не доминирует, скорее, добавляет нотку остроты в букет, где торжествует чистая литературно-историческая сладость.

Сюжет сам - лабиринт, и какое удовольствие бродить по нему с чадящей лампой своего ненасытного любопытства! И, конечно, читать нужно исключительно с маркером в руке, чтобы ни один из остроумнейших пассажей не упустить, ни одно рассуждение о боге, людях и красоте не выпустить из цепких рук.

Словом, я влюблена и покорена.

Если бы меня как математика спросили бы: как бы ты оценил эту книгу - я бы сказал, что она описывает кроме нашего трехмерного пространства еще как минимум два других пространства, которые мы еще до конца так и не изведали, а может, и того больше.

Сколько истин можно найти в этой книге? Практически бесконечное множество! Эта многомерная, многоликая, многогранная книга. Каждый в ней найдет целый набор неизведанных таинств и непонятностей. А с другой стороны, он найдет свое трехмерное пространство, которое будет смаковать и неотрывно анализировать.

Если провести опрос у читателей книги на предмет принадлежности ее к определенному жанру, где они должны были бы указать только один на их взгляд подходящий ответ, то мы бы получили огромный список вариантов и полноценное распределение голосов по ним. Вот они - различные "трехмерные пространства"! Самое важное, что они станут пересекающимися, допусти мы в опросе возможность выбрать из списка два варианта ответа.

Что хочет сказать нам эта книга? Одни скажут: ну вот, смотрите, какие тяжелые и жесткие средневековые времена, как здорово описаны исторические аспекты жизни людей в далеком 14 веке. Другие скажут: да нет, причем тут историзм, ведь здесь мы видим просто религиозные войны, различия францисканцев и бенедиктинцев, могущественность инквизиции. Третьи заметят: ребята, так это же - типичный криптоисторический роман, есть рукопись, есть "странная", ускользающая книга, есть магический текст апокалипсиса. Четвертые отметят художественную составляющую романа и долго не будут верить, что такое произведение написано в конце 20 века человеком, который знал средние века не хуже настоящего времени. Пятые будут утверждать о возможности любви с первого взгляда, которая победит все возможные и невозможные обеты, устои и клятвы. Шестые опишут нам детективные тонкости повествования и даже укажут на пародийные нотки автора в сторону Конан Дойла (детектив-профи Вильгельм БАСКЕРВИЛЬСКИЙ и его ученик Ватсон - оо, нет, АДСОН). Седьмые будут выражать свое восхищение мистическими элементами повествования. Восьмая группа найдет здесь бурные потоки здорового остроумия и интеллекта. Девытые, десятые... Можно рассуждать о моих многомерных пространствах достаточно долго. Скажу по-философски - каждый читатель найдет в этой книге то, что ему нравится.

Я был мужественным, долго наслаждался этими пространствами, но так и не смог выбрать для себя "приоритетное направление". Могу сказать только точно, что метафизический и философский постмодернизм романа "Имя Розы" просто потрясающий, именно эта "нестандартность" привлекает не только любителей литературы о средневековье, но и массового читателя, такого, как я. Сейчас я стою тут, в центре "Сада расходящихся тропок" - мною найденных измерений. Куда же я пойду дальше? Ведь...

Но я не унываю, главное - не стоять на месте, а идти вперед!

Удивительно, сколько всего намешал автор в этом произведении!
Начать список стоит хотя бы со столь необычного названия, которое к теме романа не имеет никакого отношения.
Затем - язык этого "образца" прозы... Умберто Эко называет себя семиотиком (изучает науку о коммуникативных системах и знаках), и поэтому книга неоправданно загружена бесчисленными экспериментами автора со словами. Объем романа уменьшился бы раза в полтора, если бы не любовь писателя к перечислению всех известных синонимов к тому или иному слову.
А вот бесконечные затянутые теологические споры персонажей произведения имели свой положительный эффект: читая их, я засыпала раньше обычного, не было сил бороться с зевотой.
Доверия к автору не вызвал эпизод о восстании "пастушат", случившемся в начале XIV века. Не знаю, насколько достоверно это историческое событие, но фраза Эко о том, что восстание подавил французский король Франциск, вызвала у меня недоумение. Во Франции правили всего два Франциска, и оба - в XVI веке.
Ах, да! Чуть не забыла! Нет-нет, и проскочит в романе детективная линия (процентов двадцать пять от общего сюжета). Писатель решил не оригинальничать: расследование убийств в аббатстве вели двое - образец дедуктивной мысли Вильгельм Баскервильский и его юный помощник Адсон Мелькский. Вот только странно, что к концу расследования этих гениев в аббатстве еще оставался кто-то в живых. Понадобилось немалое число жертв, чтобы героям прийти к выводу, кто же убийца (еще бы, ведь выбирать уже практически было не из кого).
На этом мое знакомство с Эко заканчивается.

Моя первая мысль после прочтения: наконец-то она закончилась! 700 страниц ощущались как 2000! Это были адовы муки моей сентиментальной, атеистической души! Да простят меня все верующие, никогда не понимала, как можно, зная историю становления и развития христианства, всё равно в это верить! Все глубоковерующие люди, встречавшиеся на моём пути, часто оказывались самыми большими "грешниками", ловко играющие словами из Библии и другими религиозными постулатами в оправдание своих поступков. Ну прямо точь в точь как большинство персонажей книги.

Сюжет, который можно было бы поместить максимум на 300 страницах, вполне интересен. Великолепный главный герои, умнейший человек, который родился явно не в то время! Но вот остальное.....бесконечная религиозная словесная борьба папы с императором, в лице их приспешников, инквизиционные учения и казни, описанные во всех подробностях. Автор мог на 50 страниц, а то и более, провалится в какое-то описание (чувств героя, казни, исторического события) или в незаканчивающийся диалог, не имеющий непосредственного отношения к повествованию, если конечно же, его целью не было склонение читателя "на сторону добра". И я ещё молчу про абсолютно нечитабельный язык. Это понятно, что роман исторический, и понятно, что религиозный. Куча специфических слов, терминов и ссылок на исторических личностей и их учения, которых я не знаю, но при том картинки исторических декораций, внешность героев, если у них не было прям какого-то яркого дефекта, для меня вообще не прорисовывались. На какие-то элементарные вещи автору, как будто, слов не хватило. В общем, это может стать очень необычным и познавательным, если вы интересуетесь той эпохой, путешествием, но мучительным и пространным, если вы не любитель детективов или, как я, религии.

Книга-лабиринт, книга о лабиринте. Но в ней больше всего средневековой атмосферы для полного погружения в ту эпоху, чем детектива. Самого тела всей истории хватило бы на небольшой рассказ.

Если читателю нравится погружаться в подробности религиозных взглядов, противоборства разных конфессий, владеет хотя бы первичной информацией о разнице между бенедиктинцами, кальвинистами, францисканцами и другими  -цами, то произведение понравится и покажется увлекательным. Я оказалась не в их числе и не могу в полной мере оценить такого рода подробности почти на 700 стр. Если по какой то книге ты скачешь по страницам, увлекшись сюжетом, не замечая времени, то здесь я очень долго пробиралась от страницы к странице, как Вильгельм с  Адсоном по лабиринту библиотеки. Боялась пропустить, что какая-нибудь подробность могла как то повлиять на ход событий, но этого не случилось. Можно было смело читать по первым предложениям абзацев, если они не относятся к расследованию.

Высокий рейтинг произведения радует, что большинство читателей могут высоко оценить профессионализм писателя в области религии и средневековой эстетики.

Дочитав до конца эту замечательную книгу и не обнаружив в ней никаких роз, я была озадачена. Почему она называется именно так? Я начала изучать этот вопрос и в рамках своего расследования наткнулась на еще одну книжку поменьше. Она называется «Заметки на полях Имени Розы». Здесь автор рассказывает, как он писал «Имя Розы», с какими проблемами сталкивался в процессе и как решал их. Эти заметки поразили меня чуть ли не больше самого произведения.

А именно меня поразил Умберто Эко, поразил отношением к своей работе. Он архитектор, а не писатель! Я с таким впервые сталкиваюсь. В книге нет ничего случайного, во всем у него расчет. Он точно знает сколько шагов должен пройти герой из пункта А в пункт Б. И, если так случилось, что по дороге из пункта А в пункт Б герои беседуют, он следит, чтобы разговор длился ровно столько времени, сколько занимает этот путь. И это только один пример. Короче говоря, я в восторге от техники автора.

Когда я начинала читать, средневековые монахи меня не интересовали максимально. Тем не менее, книга затянула, погрузила в себя, я стала добычей этого текста (Умберто Эко называет читателей добычей своего текста). Все описанное здесь выглядит очень аутентично. Автор проделал огромную работу, он действительно разбирается в том, о чем пишет. Если вы интересуетесь этой эпохой, книга будет для вас находкой однозначно. Я думаю, даже очевидец подобных событий не смог бы описать их более достоверно. Он бы точно запутался в своих воспоминаниях и наделал ляпов.

Книга тяжеловесная и я не буду врать, что мне все в ней понятно. Я до сих пор не знаю почему она называется «Имя розы». Объяснение самого автора меня нисколько не удовлетворило. Многие исторические сведенья я просто проигнорировала. Многие отсылки не поняла. Отдельного слова заслуживает длинное страшное введение. Автор специально поначалу загружает нас энциклопедическими знаниями, чтобы отпугнуть любителей бульварных детективчиков. Он называет это инициацией. Потом читается гораздо легче. Вообще читать будет интересно, даже если вы чего-то и не поймете. Так что не бойтесь, потенциальные читатели.

Итого: рекомендую