The Hunchback of Notre-Dame

Прекрасная история, которая трогает до глубины души. Отдельные главы отмечаю особенно великими.

На протяжении всего романа у меня было ощущение, что книгу написали два совершенно разных человека. Один монотонно повествует о Франции 15 века, описывает всю ее мощь и красоту; каждую улицу, дом, храм, а второй – чувственные диалоги и монологи.

Эта история о любви: жертвенной, ревнивый, страстной и убийственной. Цыганка Эсмеральда стала центром для трех мужчин: архидьякона Клода Фролло, звонаря Квазимодо и капитана стрелков королевского полка Феба де Шатопер.

Моя сердечко лежит к философу и  драматургу Пьеру Гренгуар. Мне было мало этого персонажа в книге. Его монологи прекрасны!

Хочу отдельно отметить главы об историях Гудулы и Квазимоды. Много слез было пролито ...

В романе также поднимается тема народной непокорности. Исторические лица не занимают центрального места, в основе – передача духа того времени, атмосферу, обычаи, преданность королю.

В предисловии к книге были следующие слова: «несколько столетий тому назад исчез из числа живых человек, начертавший на стене это слово; а свою очередь исчезло со стены собора и само слово; быть может, исчезнет скоро с лица земли и сам собор». Помнишь, что в 2019 г. начался пожар в Соборе? А эти слова были сказаны в 1831 г.

Эта история сложная, многогранная. Она заслуживает внимания. Спасибо, Виктор Гюго! ♡

Полагаю, все знают о сюжете книги, прославившей Собор Богоматери в Париже - трагичная история любви, которая действительно разбила мне сердце. Но помимо этого, роман посвящен тайнам зодчества и средневековой магии. Через своих героев, и от лица себя самого автор выставляет напоказ все пороки европейского средневекового общества, церки и политики, в которых даже в наше время не сильно что изменилось.

Этот роман привлек мое внимание еще в школьном возрасте, но я очень долго откладывала его и даже боялась брать в руки. Наконец он прочитан.

Написанный в 19 веке, он рассказывает о событиях, происходивших 348 лет назад - в 1482 году. Место действия, конечно, Париж. Повествование Гюго начинает с обнаруженного на стене собора слова "рок", сразу предрекая конец своих персонажей.

Как автор переплел судьбы героев! Это уму непостяжимо! Я дочитывала книгу вечером, и, закончив, поняла, что стоило подождать до утра. В голове было столько мыслей, что я долго не могла уснуть! Каждый герой вызвал очень противоречивые эмоции. Клод Фролло, первый отрицательный персонаж истории, помешавшейся на страсти к Эсмеральде и на алхимии, будучи священнослужителем, при этом заботившийся о брате и спасший Квазимодо, вызывал у меня искреннюю жалость. Эсмеральда своей слепой влюбленностью в распущенного офицера Феба, погубившая этим не только себя, - жалость и осуждение. Философ Пьер, думающий только о своей шкуре, лизоблюдством избегавший виселиц, и не могущий решить, чья жизнь ценнее - циганки или ее козы, - раздражение в перемешку с саркастическим хохотом. О брате Клода, разбалованном мальчишке, даже говорить не хочется. А Квазимодо... до сих пор не могу определиться со своим к нему отношением. Да, он вызывает очень сильное сострадание к себе, но остается загадкой.

Этот роман о любви, страсти и красоте. Достоевский сказал, что красота спасет мир. Но в "Соборе Парижской Богоматери" красота его губит. Сочетание в персонажах эгоизма и страсти, вызванной красотой, приводит к трагедии. Цыгане крадут красивого ребенка у его матери. Священник сходит с ума, желая невероятно красивую Эсмеральду. Фэба также привлекает ее красота. При этом Эсмеральда влюбляется в Фэба, когда он ее спасает, но не может перебороть отвращение к Квазимодо, когда он также ее спасает, и отказывается быть спасенной Клодом, когда он пытается ей помочь (собственными руками доведя до этого!). Почему? Верность? Или дело в красоте первого и уродстве двух других?

Что сильнее? Любовь или страх собственной смерти? Возможно ли любить так сильно, чтобы не бояться умереть за любимого человека или не желать без него жить? Кто способен на столь сильную любовь?

Единственный, кто полностью отдается своему чувству, совершенно забывая о себе, - это Квазимодо. Он полюбил Эсмеральду в тот момент, когда она единственная среди толпы проявила к нему жалость. Конечно, он видел ее красоту, но любил ее не поэтому. И узнав, что связывало его приемного отца Клода и Эсмеральду, он испытал скорбь, но не ревность, так он любил их обоих. Эти два человека были единственным, что он любил - и один из них погубил другого. И это невозможно пережить. Это очень больно.

Я поражаюсь тому, как чувственно написана эта книга. Насколько сильный она находит отклик в душе. Ведь все описанное не ново и может затронуть каждого человека, как сложны человеческие судьбы и их переплетения. Этот роман оставил очень глубокий след во мне, заставил задаться кучей вопросов и о многом задуматься.

Роман обязателен к прочтению. Вы точно не пожалеете.

Ну наконец-то я познакомилась с Гюго и его самым известным произведением. Даже не знаю почему,но читала роман с ощущением,что читаешь сказку. Так все невероятно. Когда к концу истории все действия переместились в собор не удержалась и начала на фотографиях собора искать где была келья Фролло,где келья Эсмеральды и откуда наблюдал Квазимодо.
Какой же он огромный, этот собор. И он также является действующим лицом в романе,с какой любовью Гюго описывает его,как живого человека.

Мир знает тысячи таких историй, но лишь одна из них удостоена быть запечатлённой Виктором Гюго в этом прекрасном произведении. Защита автором собора Парижской Богоматери, на фоне которого происходит всё действо, обернулась величайшим романом девятнадцатого, двадцатого и двадцать первого века, хоть и с весьма банальным, но живым и драматичным сюжетом. Обязательная книга для прочтения, особенно после пожара девятнадцатого года, который указал нам всем, что ничто не вечно, даже подобные чудеса света, которые мы можем потерять в любой момент.

Изначально я думала так: "Ну "Собор Парижской Богоматери" скучнейшая классика, как обычно." На данный момент я понимаю, как это интересно с философкой точки. В прямом смыле это произведение о нескольких видах любви. Виктор Гюго наглядно показывает, что такое любовь и в каких проявлениях она бывает.
Любовь Клода Фролло к Эсмеральде эгоистичная и безответная. Это даже не любовь, а отговорка снова стать "святым". В самом начале книги (четвертой, главе второй "Клод Фролло") я представляла архидьякона, как доброго, бескорыстного, милосердного по этому абзацу из текста:"Тогда-то он и подошел к жалкому созданию, вызывавшему столько ненависти и угроз. Вид этого несчастного уродливого, заброшенного существа, потрясшая его мысль о том, что если б он умер, то маленького братца, его любомого малютку Жеана, тоже могли бы бросить в ясли для подкидышей, - все это взяло его за сердце; чувство огромной жалости захлестнуло его. Он унес подкидыша к себе." Он пытался забыть Эсмеральду с помощью науки, но к концу книги (не буду спойлерить) я поняла кто меня больше всего бесит и почему.
С капитаном Феб де Шатопером все и так понятно. Использовал и хватит. Забыл он ее достаточно быстро: "… И Феб был уверен, что несчастная "Симиляр" мертва и что со дня ее смерти прошел месяц, а может быть и два." Ему и в голову прийти не могло, что она жива. Кстати Квазимодо в этой ситуации, как обычно отличился: "Он оставил ее. Она была им недовольна. Но он препочел вынесли ее дурное обращение, нежели огорчить ее."
Квазимодо до конца жизни любил ее нежно и лаского.
Пару слов о слоге автора. Он как-бы вязкий, но в то же невесомый. Понравилось? Однозначно. Буду перечитывать через много-много лет.

Замысел романа «Собор Парижской Богоматери» возник у Гюго в начале 20-х и окончательно оформился к середине 1828 года. Предпосылками для создания эпохального произведения стали естественные культурные процессы, протекавшие в первой трети XIX века во Франции: популярность в литературе исторической тематики, обращение писателей к романтической атмосфере Средневековья и общественная борьба за охрану старинных архитектурных памятников, в которой Гюго принимал непосредственное участие. Именно поэтому мы можем говорить о том, что одним из главных героев романа, наравне с цыганкой Эсмеральдой, звонарём Квазимодо, архидьяконом Клодом Фролло, капитаном королевских стрелков Фебом де Шатопером и поэтом Пьером Гренгуаром, является сам Собор Парижской Богоматери – основное место действия и незримый свидетель ключевых событий произведения.
В работе над книгой Виктор Гюго отталкивался от литературного опыта Вальтера Скотта – признанного мастера исторических романов. При этом французский классик уже понимал, что обществу требуется нечто более живое, чем мог предложить его английский коллега, оперирующий типичными характерами и историческими событиями. По мнению Виктора Гюго, это должен был быть «...в одно и то же время роман, драма и эпопея, конечно, живописный, но в то же время поэтический, действительный, но в то же время идеальный, правдивый, но в то же время величественный» (журнал «Французская муза», 1823).
«Собор Парижской Богоматери» стал именно таким романом, о котором мечтал французский писатель. Он соединил в себе черты исторической эпопеи, романтической драмы и психологического романа, рассказав читателю невероятную частную жизни разных людей, протекающую на фоне конкретных исторических событий XV века.
Хронотоп романа, организованный вокруг Собора Парижской Богоматери – уникального архитектурного памятника, сочетающего в себе черты романского и готического зодчества, - включает в себя разбегающиеся от него во все стороны парижские улицы, площади и районы (Соборную и Гревскую площадь, Сите, Университет, Город, «Двор чудес» и т.д.). Париж в романе становится естественным продолжением Собора, возвышающегося над городом и охраняющим его духовную и общественную жизнь.
Собор Парижской Богоматери, как и большинство старинных архитектурных памятников, по мнению Гюго, является воплощённым в камне Словом – единственной сдерживающей силой для грубого, необразованного парижского люда. Духовный авторитет католического храма настолько велик, что он легко превращается в убежище для обвинённой в колдовстве Эсмеральды. Неприкосновенность храма Божьей Матери нарушается королевскими стрелками только по приказу Людовика XI, испросившего на этот поступок молитвенного разрешения у своей небесной покровительницы и обещавшего принести ей в дар прекрасную серебряную статую. Французскому королю нет никакого дела до Эсмеральды: его интересует исключительно бунт парижской черни, решившей, по мнению Людовика XI, похитить из Собора колдунью с тем, чтобы предать её смерти. То, что люди стремятся освободить свою сестру и разжиться за счёт церковных богатств, не приходит в голову ни королю, ни его приближённым, что является прекрасной иллюстрацией политической оторванности власти от народа и непонимания его нужд.
Главные герои романа тесно связаны друг с другом не только центральной любовной тематикой, но и своей принадлежностью к Собору Парижской Богоматери: Клод Фролло является архидьяконом храма, Квазимодо – звонарём, Пьер Гренгуар – учеником Клода Фролло, Эсмеральда – танцовщицей, выступающей на Соборной площади, Феб де Шатопер – женихом Флер-де-Лис де Гонделорье, проживающей в доме, окна которого выходят на Собор.
На уровне человеческих взаимоотношений персонажи пересекаются друг с другом через Эсмеральду, чей художественный образ является сюжетообразующим для всего романа. К прекрасной цыганке в «Соборе Парижской Богоматери» приковано всеобщее внимание: парижские горожане с удовольствием любуются на её танцы и фокусы с белоснежной козочкой Джали, местная чернь (воры, проститутки, мнимые нищие и калеки) почитает её не меньше, чем Богоматерь, поэт Пьер Гренгуар и капитан королевских стрелков Феб испытывают к ней физическое влечение, священник Клод Фролло – страстное желание, Квазимодо – любовь.
Сама Эсмеральда – чистое, наивное, девственное дитя – отдаёт своё сердце внешне красивому, но внутренне уродливому Фебу. Любовь девушки в романе рождается вследствие благодарности за спасение и застывает в состоянии слепой веры в своего возлюбленного. Эсмеральда ослеплена любовью настолько, что готова обвинить в холодности Феба саму себя, признавшуюся под пытками в убийстве капитана.
Молодой красавец Феб де Шатопер – благородный человек лишь в обществе дам. Наедине с Эсмеральдой – он лживый соблазнитель, в компании с Жеаном Мельником (младшим братом Клода Фролло) – изрядный сквернослов и любитель выпить. Сам по себе Феб – обычный Дон Жуан, смелый в бою, но трусливый, когда речь заходит о его добром имени. Полной противоположностью Феба в романе является Пьер Гренгуар. Несмотря на то, что его чувства к Эсмеральде лишены особой возвышенности, он находит в себе силы признать девушку скорее сестрой, нежели женой, и со временем полюбить в ней не столько женщину, сколько человека.
Личность в Эсмеральде видит и на редкость страшный звонарь Собора Парижской Богоматери. В отличие от остальных героев он обращает внимание на девушку не раньше, чем она проявляет заботу о нём, подав стоящему у позорного столба Квазимодо воду. Только познав добрую душу цыганки, сгорбленный уродец начинает замечать её физическую красоту. Внешнее несоответствие себя и Эсмеральды Квазимодо переживает достаточно мужественно: он настолько любит девушку, что готов сделать для неё всё – не показываться на глаза, привести другого мужчину, защитить от разъярённой толпы.
Архидьякон Клод Фролло – самый трагический персонаж романа. С ним связана психологическая составляющая «Собора Парижской Богоматери». Прекрасно образованный, справедливый, любящий Бога священник, влюбившись, превращается в настоящего Дьявола. Он хочет добиться любви Эсмеральды любой ценой. Внутри него постоянно идёт борьба между добрым и злым началом. Архидьякон то умоляет цыганку о любви, то пытается взять её силой, то спасает её от смерти, то сам же отдаёт её в руки палача. Страсть, не находящая выхода, в конечном итоге убивает и самого Клода.

Удивительное по своеобразию произведение, которое ярко показывает нам особый стиль повествования, присующий только Виктору Гюго. Это не первое моё знакомство с творчеством писателя, поэтому я была готова к довольно мрачному развитию событий. Само по себе произведение тяжелое к восприятию, довольно "тягучее". Требуется время, чтобы привыкнуть к слогу и достаточно развернутому описанию места действия и исторической эпохи. Но, окунувшись в удивительную атмосферу Парижа 15-го века, оторваться уже невозможно.

Книга все-таки не для каждодневного легкого чтения и на неё нужно настроиться особо.
Несмотря на трагическое развитие событий и сплетение судеб героев, это книга о любви. Любви беспощадной, сжигающей изнутри, полной страданий, доводящей до безумия и отчаяния. У каждого своя сумасшедшая любовь.

Пожалуй, это единственная книга, читая которую невозможно дать однозначную эмоциональную оценку поступков кого-либо из героев. Можно проникнуться жалостью и состраданием к персонажу, а можно и возненавидеть его до глубины души. Тут каждый решит для себя сам.
А я просто добавляю роман в список самых любимых. Обязательно буду по настроению перечитывать эту неповторимую душещипательную историю.

Гренгуар: Но я ж поэт! Я – тонкая натура!
Феб: Ты – может быть, а Эсмеральда – дура (с)

Перечитываю роман уже не в первый раз, но каждый раз он захватывает и долго не отпускает.
Со временем длинные описания Парижа стали нравится. Отчасти из-за того, что гораздо приятнее читать про то, что уже видел сам, а не только воображал, отчасти из-за того, что посмотрев на современную картину действительно интересно узнать, как выглядел город и его каменные жители когда-то.
Всегда очень переживаю за архидьякона. Одержимость - штука такая, непредсказуемая. Нагрянет незваной, а в 15 веке с психотерапией совсем никак. И очень радуюсь за поэта, который сначала любил женщин, потом животных, а потом камни, но всё-таки нашел равновесие в разумном эгоизме и вырвался из всей этой "роковой" истории чуть потрёпанным, но живым и, кажется, даже более счастливым, чем был до неё.
Одна из самый трогательных и трогающих книг, которые я читал. Обожаю её и буду возвращаться к ней снова и снова.

Книга о совершенно разных судьбах, которые связала циганка. О любви, преданности, верности, ревности и страсти. О самых сильных чувствах, что могут быть.

Думаю многим в какой-то степени знакома эта история в виде мультфильма, мюзикла. Перед прочтением я знала только самую поверхность: Эсмеральду любили трое. Поэтому посчитала, что такую классику надо знать.

Но чувства после прочтения остались самые противоречивые. Во многом поведение цыганки казалось не логичным и слишком детским, но приходилось себя одергивать "она и вправду ребенок". Клод Фроло тоже остался в какой-то мере неоднозначным для меня, да его поступки содержали много крайностей, но что-то вызывает некую жалость к нему. Только мнение о Квазимодо ни капли не изменилось. Мне также нравится его душа, с самыми искриними намерениями.