Исповедь бывшей послушницы

После прочтения книги Марии Кикоть «Исповедь бывшей послушницы» остались противоречивые впечатления. Мне и до этого казалось, что жизнь в монастыре сложная, а люди выбирают такой путь или из-за желания приблизиться к Богу или из-за безвыходной ситуации.

Познакомившись с историей Марии, жизнь в монастыре напомнила смесь тюрьмы, ГУЛАГа и секты. На мой взгляд, отношение в монастыре выявляют наш менталитет, не любовь к себе, что до сих пор в нашей стране человек может находится в рабском положении абсолютно легализовано, и ждать помощи можно только от самого себя.

Мне очень жаль, что до сих пор нами можно манипулировать с помощью страха…

В рассказанной истории Марии мне не хватило больше деталей, которые бы рассказали о ее выборе и кардинальной смене уклада жизни. Что с ней произошло? Какая причина/трагедия стала для нее отправной точкой?

Подводя итог, могу сказать, спасибо Марии и редакции, что опубликовали данную книгу. Нам больше нужно разговаривать на «закрытые» темы. Ведь с помощью гласности, различных точек зрения, возможно что-то изменить. Хочется надеется, что жизнь людей, выбравших путь служения Бога будет облегчен и более радужный.

Послушница решила уйти из монастыря и написала заметки, объясняющие её уход. На мой взгляд, как посты в жж для автора и интересующихся материал любопытен и имеет право на существование, но как книга - очень странное решение.
Уйти из монашества - это тяжелая ситуация, это смена жизненного выбора, ясное дело, что человек, решившийся на это, видит монастырь и монашество исключительно в темных красках. Автор даже перестала интересоваться вопросами духовного поиска и спасения.
Почему эту книгу рассматривают как описание жизни в монастыре без прикрас? Неужели монашество действительно полностью себя исчерпало? Неужели в мужских монастырях не может быть ничего похожего? (Я уже читала мнение об этой книге, что женский монастырь - по определению гадюшник, ведь что женщины могут устроить).
На мой взгляд, м. Николая - это то, что называется "токсичный босс", так они в любой организации есть, к сожалению.
Также вызывает вопросы публикация заметок без изменения имён и ситуаций. Ок, м. Николая - плохая настоятельница, и публичность привлекает внимание к проблеме. Но в книге есть ещё большое количество героинь, о которых раскрывается личная информация, давали ли они согласие на публикацию? Про одну монахиню написано, что та по слухам "встречается с мужиком", а ещё присвоила 25 млн. рублей. Это нормально, такое в книге писать? Я удивлена, что не было судов за честь и достоинство.

Никогда не думала, что буду защищать РПЦ.

«Исповедь» была написана вскоре после возвращения в мирскую жизнь (после частичной реабилитации), когда все еще было свежо, на грани веры и неверия, поэтому читать ее интересно. Сейчас девушка крест уже сняла.
Книга вызвала множество споров и откликов в Сети. Одни защищают РПЦ, другие — Марию. У каждого своя правда. Кто скрывается за комментариями в Интернете остается тайной за семью печатями.
В отзывах часто пишут, что книга очень негативная. Я это не почувствовала. Автор выражает исключительно свою субъективную точку зрения, делится своим опытом, не более того.

О чем? О жизни за «высоким» забором монастырей, куда не принято заглядывать, об этом не принято писать: или все действительно так плохо, или просто обитающим там нет дела до мирян.
Немного о монастырских приютах.
О православии в общем и в частности, о монашестве без прикрас.
О злой и коварной Матушке, страдающей параноей и испытывающей приступы страха по поводу и без, которая держит сестер в черном теле. Шаг влево, шаг вправо — побег, прыжок — попытка улететь. Никакого намека на ту «чистую» жизнь, о которой Мария мечтала и к которой стремилась всем сердцем. Она искала успокоение души, духовный оазис в современном мире, а нашла суровые реалии женского монастыря.
Об отсутствии законов в церковной жизни и контроля со стороны государства. РПЦ сама себе Царь и Бог. Стяжательство, коррупция, воровство в монастырях процветают.
О тонкой грани между издевательством и послушанием.

Читается легко; те, кто мало знают от православии и РПЦ, смогут почерпнуть для себя много нового.
Огорчило огромное количество грамматических ошибок в книге. К сожалению, экономить на корректуре и редактуре сегодня в тренде.

Рекомендую исключительно как легкое чтиво на один-два вечера.

Довольно неоднозначная книга на самом деле. Тут столкнулась тяжесть жизни в закрытом коллективе с определенным инфантилизмом самой рассказчицы. Да, в монастыре есть перегибы и довольно много, но часть проблем, если не большинство из за самого автора. Она себе придумала как должно быть в ее фантазиях, которые жестоко разбились о реальность. Да, в коллективах не просто. Да, надо подстраиваться. Да, надо не есть пирожки когда другие едят суп иначе тебя как минимум не поймут. И да, монашество это мученичество. Автор же сама к этому стремилась, а мученичество не подразумевает вкусной еды, сладкого сна и мягких перин. Хочу делаю\хочу не делаю или делаю только то что хочу.
Но это в принципе беда многих "одухотворенных дев" ищущих свой путь к совершенствованию.

решила добавить свою рецензию, потому что изумляют чужие :)

для начала - книга написана плохо, много речевых ошибок, повторов. не всегда понятны временные рамки. не хватает редакторской вычитки, хорошего оформления.
это сборник постов из ЖЖ без причесывания. что некомфортно все же.

по содержанию. у меня не было чувства, что героиня обижена на свое окружение. сложилось ощущение, что она была очень вдохновлена своим статусом, положением и своей работой в монастырях. искренне любила все, что делала.
иначе, не объяснить как она продержалась в таких жутких условиях 7 лет. тяжелая работа от зари до зари, плохое питание - такое может тянуть только очень мотивированный человек. искренне считающий, что творит что-то благое, важное.

импонирует безоценочность описания происходящего. да, героиня недовольна происходящим, но без оскорблений. "такое событие произошло, так на него отреагировали, мне не понравилось."
это дает возможность формулировать свое мнение.

меня неприятно поразило описание детского приюта. мне непонятно, куда смотрят органы опеки и прокуратура.

также было ужасно видеть явные различия в чинах. осбенно в плане питания. это вообще не про монашество. это фактически насмешка над всеми, кто ниже.
"занятия", социальная изоляция, постоянные смены работ - очень деструктивная история, намеренно формирующая психически больных людей , которыми управлять проще - контролируя таблетки.
доступ к медицине по благословению матушки - рукалицо. я аж несколько раз такие места перечитывала, не верила, что это все в 21 веке происходит. у них дойная корова помирает, а они еще думают, нужно ли ее к врачу вести. это рабство и манипуляции.

очевидны коррупция системы и эксплуатация труда людей. последнее - потому, что я не понимаю как только работой, можно прийти к Богу, где здесь молитва, общение с сестрами по разуму, помощь нуждающимся и тд? если тяжёлая работа = просветление, то шахтеры - великомученики.

Я не могу поставить оценку этой книге, ведь это реальная история. Как бы она не была написана, это не отменяет ее реальности и того, что здесь описано.
Некоторые аспекты этой истории, по-моему, применимы не только к монастырской жизни, но и к простым нашим реалиям и нашей с вами работе, только свободы у нас больше. Для себя сделала вывод, что у Марии хватило даже не сил, силы-то там у всех есть, раз терпят, а воли к жизни и силы внутреннего стержня, если так можно выразиться, для того, чтобы проявить твердость и уйти. А вот люди более внушаемые и слабовольные, какие попадают и в секты, этой твердости в понимании собственной ценности лишены, оттого и не вырвутся никогда из подобной ситуации, смиренно принимая любые дурости за послания свыше.
В обсуждении истории Марии Кикоть можно очень далеко зайти и вести дискуссию довольно долго. Я этого делать не буду. Лишь скажу, что книга меня заинтересовала, и ее прочтение бесследно не пройдет.

Это реальная история женщины, которая хотела служить Христу, а попала в темный, жестокий мир монастырских стен.

Я считаю, что прежде всего нужно понимать - большинство монахинь пришли в монастырь юными девочками и пожить обычной "мирской" жизнью у них не было возможности.
А если тебе с малых лет в уши льют, что мир за стенами монастыря - это грех греховный и яма дьявола, то, естественно, ты веришь.
У тебя нет альтернативы.
Другой жизни ты просто не знал.

Поэтому вся эта жесть, что творилась в данном монастыре: доносы, лизоблудство, унижение, моральное и физическое подавление... - всё это "искусственно выращенным" монахиням кажется нормальным.

Автор очень точно сравнивает их с детьми - физически они развиваются, а вот умственно нет. Их интеллект остаётся на уровне молитв и песнопений, выученных ещё в юности.

Никакая литература, кроме духовной, не разрешается. Только «пост, молитва и труд». Работай по 13 часов и не забывайте писать доносы на других сестер и монахинь.

Здесь, как в эпоху Сталина, только поклоняются не Иосифу Виссарионовичу и даже не Богу!
Здесь культ личности матушки Николаи.

Это была первая моя книга о жизни внутри монастырей, но удивительной она не стала. Там, где есть место религии и наставничеству, всегда есть риск нездоровой, кривой дороги, на которую и попала автор книги.

Вся эта грязь, эти условия, абсолютно противоположные тем, которые должны быть при пастырях душ, не могут не отталкивать. Порой этих описаний становилось слишком много - не по эффекту, которые они производят, а по повторяемости. Для меня эта книга могла быть и покороче, ничего не потеряв при этом.

Оценивать руководство монастырей и автора книги не буду, это дело не для читателей. Однако я искренне рада, что в итоге у Марии получилось выбраться из этой передряги. Надеюсь, следующие религиозные увлечения не так жёстко скажутся на её психике и здоровье. Недооценивать причинённый вред не стоит, однако он породил эту книгу, и она может оказаться полезной для тех, кто собирается совершить такие же ошибки. Главное, чтобы "Исповедь бывшей послушницы" вовремя попала в их руки

Уже несколько месяцев в интернете активно обсуждается блог Марии Кикоть, в котором она опубликовала главы своей книги. В кратчайшее время книгу издали в бумажном варианте, а в считаные недели весь тираж разлетелся.
Эта история не оставила равнодушными многих людей. Успешный московский фотограф попала в женский монастырь с суровым уставом. Спустя несколько лет вернулась в мир и написала книгу. Лучшей рекламой для этой книги стала неофициальная бурная реакция РПЦ.
И вот уже на Правмир.ру священнослужители негативно вы сказываются о книге, верующие закидывают автора камнями осуждения, остальные с интересом наблюдают.

Попадая в монастырь, люди думают, что получат возможность жить более полной и содержательной жизнью в стремлении к Богу, в кругу единомышленников и под руководством опытного в духовной жизни наставника. Но на практике эти люди редко получают возможность реализовать себя в монастыре. Все, что от них там требуют - слепое послушание и труд. Как говорится: если надеваешь шоры - будь готов, что в комплекте всегда идут упряжь и кнут.
Критическому осмыслению ситуации не способствует и сам устав монашеской жизни: строгие посты, хронический недосып, отсутствие свободного времени, тяжелый труд по 12 часов в день, невозможность остаться наедине с собой, а также "промывание мозгов" на групповых занятиях. Для успешной манипуляции сознанием человека и полного контроля над его мыслями и поведением ничего больше и не нужно.
~~~
Основной вопрос, который поднимается в этой книге: где проходит та граница, когда строгое послушание переходит в откровенное издевательство? А если человек падает от истощения, ворует корм для животных, плотно сидит на антидепрессантах и панически боится наставницу, то чем отличается такое послушание в монастыре от выживания в концлагере?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Про всякий треш и угар в нынешних монастырях РПЦ рекомендую читать строго на голодный желудок после трудовой недели со сверхурочными и в режиме аврала.