В разреженном воздухе

Эта история звучит слишком невероятно и очень кинематографично. Журналисту и альпинисту Джону Краукауэру было поручено рассказать о восхождении на Эверест 1996 года и рассказать об опыте людей, которые пытались подняться на вершину горы. Ничего не предвещало беды, но к тому времени, когда все команды вернулись в базовый лагерь, на горе погибло одиннадцать человек.

Должен признаться, я чувствую себя виноватым за то, что восхищался самым ужасным моментом в жизни альпинистов.
Кракауэр - чертовски хороший писатель и поэтому интересно наблюдать за подробностями того, как идет восхождение в гору. Книга захватывает и не отпускает до самого конца. Помимо истории о снежной лавине, Кракауэр расскажет о другом альпинисте - гиде и руководителе тура Анатолие Букрееве. По мнению Джона, Букреев пытался достичь своих собственных целей в скалолазании и не придерживаться своей работы, а именно, не помогал другим и не заботился об их безопасности. В ответ Букреев написал свою собственную книгу, в которой говорил, что Кракауэр не упомянул некоторые инциденты и что допустил некоторые ошибки в наблюдении (либо из-за недостатка кислорода, либо из-за дикости) и поделился своей собственной версией подъема. Этот диалог между Джоном и Анатолием продолжался в СМИ, но, к сожалению, Букреев был похоронен под лавиной на Аннапурне в 1997 году, поэтому мы никогда не узнаем, что он думает последних аргументах Джона.

Читая подобные книги, можно предположить, что большинство альпинистов делают это ради красоты пейзажа или острых ощущений. Но достаточно быстро приходит осознание что все совсем не так. Альпинисты пытаются быть лучшими в своей области и стремление превзойти самого себя может захватить жизнь человека. Восхождение на горы - это то, о чем они мечтают и, в конечном счете, то, ради чего они живут. Превращаясь в навязчиваю идею, это стремление становится очень опасным.
Я думаю что каждому человеку нужно прочитать хотя бы одну подобную книгу и сделать для себя выводы о прочитанном.

Прочитал обе книги на эту тему: "Восхождение" де Уолта и Кракауэра. Обе - о трагедии 1996 года, когда на Эвересте погибли восемь человек. Поскольку Кракауэр обвинил Букреева Анатолия (российско-казахстанского альпиниста, гида одной из двух команд, причастных к трагедии) в непроффесионализме, то я был склонен больше доверять Де Уолту, который фактически писал свою книгу со слов Букреева. В нашей альпинистской среде большинство (как мне кажется) на стороне Букреева - патриотизм, знаете ли, и корпоративная солидарность. Но после прочтения обеих книг могу смело рекомендовать - читайте Кракауэра. Во-первых, он писатель, во-вторых, пишет "изнутри", старается передать мысли и чувства, в то время как у де Уолта не самая талантливая документалистика, да еще и апология Букреева. Возможно, с фактической точки зрения он ближе к истине, но читать не очень интересно. В-третьих, Кракауэр не боится жестких оценок. Возможно кто-то обвинит его в стремлении к сенсационности, в том, что он судит людей, но мне острая манера подачи материала ближе. Странно ждать от книги, рассказывающей о смерти людей, успокаивающей интонации, сглаживания углов и эмоций. По крайней мере, у де Уолта как-то все более равнодушно, что ли? Больше желание защитить свою точку зрения, а сама история отходит на второй план. Так что Кракауэр!

Что касается содержания, так сказать философского осмысления того, что люди лезут на гору, зная что могут не вернуться, то разве скажешь лучше Высоцкого? С одной стороны, дичь, конечно, нечего так убиваться. Но, с другой стороны, когда оказываешься в горах, все становится понятней. Кто полюбил горы, того эта книга только подстегнет, кто не любил, отпугнет еще больше. Хотя...

Пока читала книгу, все больше и больше не понимала альпинистов, никакие красоты природы не заставили бы меня полезть в горы, где каждый шаг может быть последним. А еще вести с собой неподготовленных людей, которые тебе платят деньги.  Такой суперопасный аттракцион, куда еще и в очередь выстроиться готовы.

Его оплатили, загадили гору, но у горы собственные планы, стечение обстоятельств здесь может убить. Но люди идут. И автор как раз из таких людей, кто шел по "коммерческой путевочке", шел с восторгами и эмоционально.

И мне кажется, что как раз вот эта самонадеянность профессионалов, ведущих группу и эмоции "платников" тоже сыграли свою роль. Но гору и природу, как мощнейший дестабилизирующий фактор, никто не учел. Книг написана в жанре журналистского расследования что ли, только объективностью и не пахнет, много обвинений, а иногда описание обстановки настолько страшно, что приходится страницу закрыть и отложить томик, чтобы выдохнуть.

Да, захватывающе, да, интересно, трагедия, но все же книга явно "коммерческая", с переходом на личности

На каждую мотивирующую книжку хорошо бы выпускать парочку дающих по щам историй типа этой.
Long story short. В начале девяностых наметилась тревожная тенденция: профессиональные альпинисты стали предлагать свои услуги по всесторонней поддержке любителей острых ощущений при восхождении на Эверест. Через пару лет бизнес начал набирать обороты, появилась конкуренция среди гидов. Непал и Тибет, заметив такую активность, стали взимать плату за разрешение на восхождение и всякие мелочи типа установки флага на вершине и т.д. В настоящее время восхождение стоит порядка 85к долл, которые включают в себя все расходы по доставке альпиниста в базовый лагерь, пермит, снаряжения, обучение, прокладку маршрута (перила, веревки, лестницы), помощь местных жителей, шерпов, которые дотащат весь груз, дадут в нужный момент баллон с кислородом, поставят палатки и всю бытовую суету возьмут на себя, т.ч. путешественнику останется вбежать налегке и со всеми удобствами на вершину и взирать на мир свысока. Плевое дело по сравнению с задачей стоявшей перед первыми покорителями, которые были с горой один на один. Но на деле оказывается, что приволочь свою тушу на вершину горы способен далеко не каждый. Несмотря на все поблажки и помощь, каждому восходителю необходимо проделать весь путь своими ногами и на себе почувствовать все прелести своего долгожданного приключения. Трудно сказать, какие договоры подписывают альпинисты с гидами, но можно с уверенностью утверждать, что обязательства втащить любыми силами клиента на вершину гид на себя не возьмет. Правда как объяснить клиенту, что ты руководствуешься соображениями безопасности, когда запрещаешь человеку, потратившему кучу денег, месяц на акклиматизацию и потерявшему десяток килограмм веса, сделать его единственную попытку подъема?
В этот момент рождается конфликт спортивного азарта и здравого смысла.
А еще в этом момент на сцену выходит Джон Кракауэр, сильный альпинист, журналист и писатель в погоне за сенсацией. Сказать, что Кракауэру повезло стать участником событий 1996 года, ставших позднее известными под названием "Трагедия на Джомолунгме в мае 1996 года" - это не сказать ничего. Возможно, это был один из лучших шансов в его карьере. И он воспользовался им по полной.
По ряду причин в мае 1996 года при восхождении на Эверест трагически погибли известные альпинисты Роб Холл и Скотт Фишер и несколько их подопечных. Кракауэр в своей без сомнения талантливой и захватывающей книге предпринимает попытку распутать клубок обстоятельств, приведших к плачевным результатам. Он делает это очень ярко. Начинает книгу с раскаяний в том, что при написании статьи в журнал Outside, ради которой он поехал на Эверест, допустил досадные ошибки и хочет принести извинения всем, кто пострадал от его спутанных воспоминаний. Каждую крохотную главку он предваряет эпиграфами в несколько абзацев косвенно продолжающими оправдания из предисловия. Однако ворох угрызений не мешает Кракауэру клеймить буквально каждого участника экспедиции, от руководителей до шерпов, в каждой мельчайшей оплошности, он смакует сплетни, свидетелем которых не мог быть, и крайне вольно интерпретирует свои воспоминания. К чести рассказчика нужно сказать, что проворачивает он свои журналистские финты довольно ловко, даже искусно, что получает профит и при этом сохраняет свою репутацию. В итоге книга становится бестселлером и порождает скандал в альпинистской среде. Кракауэр не слишком резко, но вполне прозрачно обвиняет русско-казахского гида Анатолия Букреева в безответственном поведении по отношению к своим клиентам и преуменьшает его роль при спасении трёх участников экспедиции. Что бы там ни напридумывал Кракауэр, но Американский Альпийский Клуб наградил Букреева премией имени Дэвида Соулса, за спасение людей в горах с риском для собственной жизни. Шах и мат, ящетаю.
Позднее права на книгу покупают для съемок фильма. Потом окажется, что книга Кракауэра станет не единственной основой сценария, и сам он будет изображен в невыгодном свете, в связи с чем уже Кракауэру придется негодовать и рвать на голове волосы. Наверное так и выглядит успех для журналиста.
В сухом остатке остается очень горькая история ошибок, которых можно было избежать, если бы всё шло по правилам, если бы все сделали то, что должны были, если бы погода не испортилась, если бы искатели приключений остались дома. Но нет.
Возвращаясь к щам и демотиваторам, нужно сказать, что это очень здорово, когда сердце зовёт в горы, помыслы чисты, а мысли полны романтических фантазий о могуществе Человека, покорившего планету, однако никогда нельзя забывать о его хрупкости и внезапной смертности и о том, что истинное мужество кроется не в бесконечном упрямстве в достижении вершины, а в способности признать свою слабость и вовремя повернуть назад.

Это очень, очень холодная книга...Она не согреет студеным, промозглым вечером, не подарит чувства внутреннего душевного подъема и веры в лучшее. Скорее наоборот. От нее кровь стынет в жилах и холодеют конечности. Ибо это не милая сказка, согревающая сердце и душу, а реальная история, повествующая без всяких прикрас о выживании в суровых, страшных условиях. Эта книга расскажет о страданиях, боли и борьбе с собственной сущностью. И все же, прочитав ее от начала и до конца, я так и не смогла понять ее героев. Неужели 5 минут пребывания на вершине мира стоят всех этих ужасов и чудовищных испытаний, длившихся не один месяц? Ежеминутно борясь с самим собой, так как твой организм не способен функционировать должным образом в этих нечеловеческих условиях, ты постоянно находишься на волосок от смерти, и чем выше ты поднимаешься, тем тяжелее становиться передвигаться, дышать и оставаться в физическом и моральном здравии. Неужели эти 5 минут стоят непоправимого вреда здоровью, страшных обморожений и отеков мозга? Разве они дороже не только жизней товарищей, но и собственной жизни? Неужели они стоят разрушенных семей, детей, оставленных сиротами, и слез безутешных родных и близких? Почему эта призрачная цель так сильно манит и лишает людей рассудка настолько, что они теряют всякую человечность и без колебаний переступают через тело еще живого товарища, чтобы достичь ее? Разве она стоит всех этих потерь и аморальных поступков? Все это остается за гранью моего понимания. Насколько безрассудным и эгоистичным нужно быть? Видимо, к этому склонен какой-то особенный вид людей:

Это страшно, действительно страшно, ибо таких людей не один и не два, а тысячи, и они готовы тратить колоссальные деньги, чтобы поощрить собственное эго и удовлетворить немалые амбиции, с таким трудом покоряя вершины и, по сути, ничего не получая взамен.

«При достаточной решимости и упёртости любой идиот может подняться на эту гору, штука в том, чтобы спуститься с неё живым».

Эверест (Джомолунгма) – высочайшая вершина мира, 8848,86 метров над уровнем моря. Покорить эту неприступную вершину считается высшим достижением среди альпинистов. 10 мая 1996 года на склонах Эвереста разыгралась страшная трагедия, в результате которой погибли восемь человек.

Непростая книга и воспринимать ее однозначно не стоит. Автор книги был очевидцем этих страшных событий и высказывает свое субъективное мнение об этом восхождении, а насколько все описанное достоверно – непонятно. Экстремальные условия, в которых находились участники экспедиции, искажают их восприятие реальности всего происходящего.

Скачала книгу Анатолия Букреева, который также принимал участие в этом восхождении. Хочу познакомиться с другим взглядом на эту трагедию.