По направлению к Свану

Счастье испытываешь, когда в сердце у тебя завелось что-то неустойчивое, и всё время ухитряешься как-то это удержать на месте и почти не замечаешь, пока оно не качнется куда-то в сторону. На самом деле в любви есть постоянное страдание; радость нейтрализует его, скрывает, откладывает на потом, но страдание в любую минуту может воспрянуть и стать беспощадным - а если бы мы раньше не получили желаемого, страдание бы накинулось на нас уже давным-давно.

В этот период он, сам того не сознавая, часто желал умереть - но не от остроты страдания, а скорее от этих своих однообразных усилий.

отказывая в том, чего нам хочется, люди обычно предлагают взамен другое.

Вслед за этой срединной уверенностью, находившейся во время моего чтения в непрерывном движении изнутри вовне, к открытию истины, шли эмоции, вызываемые во мне действием, в котором я принимал участие, ибо в эти летние послеполуденные часы случалось больше драматических событий, чем их случается часто в течение целой жизни.

К дурной привычки говорить о себе и о своих недостатках надо прибавить другую, тесно с ней связанную, - отыскивать у других те же самые недостатки, которые есть у нас.

Человека, которого любишь всю жизнь, забыть нельзя.

Люди в большинстве своём до того нам безразличны, что когда мы наделяем кого-нибудь из них способностью огорчать и радовать нас, то это существо представляется нам вышедшим из другого мира, мы поэтизируем его, оно преображает нашу жизнь в захватывающий дух простор, где оно оказывается на более или менее близком от нас расстоянии.

- У меня в Париже полно ненужных вещей. Не хватает лишь необходимого: неба над головой. Живи так, мой мальчик, чтобы у тебя всегда было небо над головой, — обращаясь ко мне, добавлял он. — У тебя красивая, хорошая душа, художественная натура, — не лишай же ее необходимого.

"И правда: в эту пору его жизни ему часто хотелось умереть, хотя он и не признавался себе в этом, - умереть для того, чтобы избавиться не столько от самой душевной муки, сколько от её неотвязности".

Слишком узкие границы, в которые мы заключаем любовь, — следствие того, что мы совершенно не знаем жизни.