Как управлять рабами

Вполне возможно, что автор не преследовал никаких серьезных целей, когда писал эту книгу, но затем придумал их, когда дело дошло до пиара.
Аннотация, лестная, очень лестная, слишком лестная. Неужели надо быть профессором Кембриджского университета, иметь ученую степень, чтобы написать такую книжку? Иные студенты курсовые и то лучше пишут.

С одной стороны, книга написана легко, читается быстро; приятно порадовали ссылки на первоисточники. Комментарии, однако, были практически бесполезны.
Огорчил, разумеется, слишком современный, почти небрежный язык с легкой ноткой иронии.

Более того, совершенно непонятно, почему автор решил, что эта книга может пригодиться менеджерам и прочим лицам, занимающимся управлением персоналом. Все же сравнивать рабов и работников не очень правильно, потому что если статус работника хотя бы наполовину совпадает со статусом раба в Древнем Риме, то это неким образом наводит на мысль о нарушении прав трудящихся (да и вообще как-то вспоминается ООН, МОТ, права человека, если угодно...). Более того, у современного работодателя нет и не может (и не должно!) быть таких же рычагов воздействия на подчиненного, как у римского рабовладельца. В общем, сомнительная идея в предложенной автором (или теми, кто продвигал его книгу) концепции сравнения рабов и современных работников (кстати, в книге об этом ни слова; оттого посыл тем более не ясен) ; к тому же этот труд никому в карьере не поможет, если человек, конечно, не совсем профан в работе с персоналом... да и по жизни.

Так, легкое, ничего не обещающее научно-популярное чтиво. Для общего развития и первичного ознакомления с темой вполне ничего (хотя учебники по римскому праву гораздо полезнее).

Жаждущим больше информации по теме: Анри Валлон "История рабства в античном мире"

Желающим почитать хорошую подделку: Луций Эмилий Сабин "Письма к Луцию. Об оружии и Эросе" (автора-современника в книге выдает богатый, витиеватый язык, нехарактерный для перевода прозы того времени; и отсутствие каких-либо упоминаний об авторе и этом труде как в зарубежных, так и в отечественных источниках).

Эта книга обеспечила мне зачёт по организационной психологии, и уже поэтому я ей безмерно благодарна. Читать было интересно, структурировать для доклада нет. Именно из-за причины, по которой я эту книгу читала, я и заметила, что организация материала у книги очень неявная, советы навалены вперемешку. Даже учитывая разделение книги на главы, информация казалось бы специфичная для конкретной главы, оказывается размазана по всей книги. После прочтения остаёшься со странный ощущением, что было крайне интересно, но вот, что конкретно рассказали вспомнить сложно.

И это всё при том, что историческая составляющая книги близка к идеальной. Очень хорошо передана психология рабовладельца, хорошо преданы и общие нормы жизни тех времён. Но когда всё это великолепие (и это не сарказм) сталкивается с советами по менеджменту, всё волшебство рушится. Пытаясь сделать книгу про древний Рим полезной для современного директора компании, автор порушил всю магию. И на деле получается, что это произведение не знает чем оно является. Учебником по менеджменту или историческим нонфикшеном. Его кидает из стороны в сторону, и следить за этим, а тем более разграничивать - сложно.

Я купился на описание и название. Это книга кликбейт. По-сути ничего интересного, кроме идеи и подхода в написании и погружении читателя в идею книги. Автор осторожно подводит читателя через древнего персонажа к знакомству с идеями того времени, когда рабы были нормальным явлением и считались признаком успешности.

В начале было интересно читать, но дальше мы погружаемся в саму суть книги, которая довольно прозаична. В то время рабы - это нормально, и вот принципы, которые помогают не потерять деньги(в том числе в эквиваленте рабов) при обращении с ними. Как лучше себя с ними вести, система поощрения и наказания, тамошние обычаи судов над рабами и т.д.