Man's Search for Meaning

Я боялась начинать читать эту книгу, думала, что просто утону в океане боли. Да, местами я плакала. Я до сих пор не могу понять, почему человек так может издеваться над другим человеком, только потому что у него другая вера, другая культура или он болен? ... Почему нужно истреблять целый класс людей?
Но все же книга хороша тем, что вселяет в вас надежду, что при любых обстоятельствах, даже если вас лишили всего, будь это вещи, дом, волосы или семья, но нужно жить и смысл жизни есть всегда. Главное, что надо оставаться человеком, чтобы чувство ненависти вас не утопил, чтобы безнадега не взяла вверх, чтоб надежда теплилась в груди.
Небольшая книга, но в ней столько надежды. Ведь даже пережив концлагерь, не все смогли жить в мирное время.
Я не знаю, какой силы воли обладают и обладали люди, прошедшие лагеря смерти, но я перед ними преклоняюсь.
Книгу читать советую всем, особенно, тем, кто "устал". Хотя вы в ней не найдёте каких-то психологических постулатов, она все таки основана на воспоминаниях, но она точно даст надежду и подскажет где искать смысл жизни.

Перефразуючи "Поки ми не задоволені життям, воно проходить" на "Поки ми шукаємо сенс..." помічаю, що рекомендації психолога, яий пропонує просто жити, не переймаючись, хоч прості та приємні, але далекі від повсякдення. А от В.Франкла- близькі. Хоч не легкі.
Десь 30 відсотків тексту не зрозумів, бо книга написана більше для фахівців. Насичена науковими термінами.
Деінде був не згодний . Чи то через рівень медицини в наших країнах, чи то через " зростання цинізму та зменшенню гуманності".
Не зачепило про ревнощі ("смажений півень не дзьобнув"), про секс( занадто напутливо).
А от про пошуки сенсу життя нагадали мені фразу Кларксона ( з "Народженого руйнувати"): " В якийсь момент людина останній раз займається коханням, ще не знаючи про це. Якби вона знала, може б, вклала більш старання в свою лебедину пісню. Іноді я запитую себе, що вже робив останній раз. Катався на лижах? Літав на винущувачі? Запалював на вечірці до світанку? Ці думки завжди наповнюють мене сумом і рішучістю ніколи, ніколи не сумувати. Життя занадто коротке; час, що залишається занадто цінний."
Чи А. Чехов: " Чим вище за розумовим і моральним розвитком людина, тим більше задоволення доставляє їй життя"
То ж будемо такими у пошуках сенсу нашого життя.

Смысл, смысл. Не стоит забывать о том, что мы не способны познать мир "до дна" и потому, быть может, смысл нашего бытия просто недоступен нашему пониманию. Самоубийств в концлагере было мало, самоубийств в «наше время» (через 30 лет после войны, да и сейчас, думаю, мало что изменилось) от экзистенциальной пустоты – много, - пишет Франкл. Чем более человек способен выходить за рамки своего тела, тем больше пользы выносит он от своих страданий. Тем больше смысла он видит в страданиях. И тем тяжелее ему существовать в нашу потребительскую эпоху комфорта и изобилия. Чем больше страдает и терпит лишений, тем больше смысла видит в жизни. Согласна! А нам-то что делать, пресыщенным ленивцам? Мазохизм с плётками не вариант, нужны настоящие страдания, вынужденные, благородные.
Книгу заставила себя прочитать – негласно зарекалась не читать на подобную тематику – заставила, чтоб порадоваться контрасту после погружения. Жизнь, алё, ты будешь играть новыми красками?
Есть в этой книге что-то наивное и, конечно, нет конкретных ответов. Но, думаю, чтобы действительно понять автора, это надо просто пережить. Кое-что для себя вынесла. Опыт интересный.
И конечно же рассыпаюсь в благодарностях тому, кто открыл мне Франкла.

Маленькое предисловие. Эта книга попала ко мне в руки неслучайно. Так сложилось, что мне очень повезло с преподавателем по психологии, который сумел взрастить во мне колоссальный интерес к этой науке. Кроме того, что лекции его были насыщенны и информативны, они еще и были полны интереснейших примеров, которые очень помогают понять тот или иной психологический процесс и/или явление. И вот, на одной из последних лекций, он объяснял нам суть так называемого закона Йеркса-Додсона, который заключается в том, что эффективность деятельности всегда выше в том случае, если конечная цель лежит выше этой деятельности. И он привел пример, иллюстрирующий этот закон: книгу Франкла, австрийского еврея-психолога, который во время второй мировой войны попал в концлагерь и пережил все его круги ада. Поэтому первое, что я сделала по приходу домой – это скачала ее. Так началось мое путешествие по страницам этой морально тяжелой, но безумно интересной книги.

Про концлагеря все мы слышали и видели немало: в кино, в художественной литературе, по рассказам бабушек и дедушек…Ужасы, которые там творились, давно уже не являются секретом для нас. И каждый раз, слыша об этом, не верится, что все это было на самом деле. А читать эту книгу тем более тяжело, потому что написана она непосредственно участником этих ужасов. Причем она написана таким языком, что этот кошмар часто просматривается между строк, так как автор старался ставить акцент именно на психологическом аспекте, исследуя поведение заключенных концлагеря. Не смотря на то, что сам был таким же заключенным. И легче, чем всем другим, ему не было.

Книга показала, что выживали в концлагерях не самые сильные или самые смелые, а те, кто жил будущим, кто строил планы на будущее. Они не говорили себе «моя жизнь потеряла смысл». Их мысли и мечты были связаны со временем, когда они выйдут из этого лагеря, хотя они и осознавали, что, возможно и скорее всего, такого никогда не случится.
Такие книги невозможно читать с ровным сердцебиением. Я то плакала, то откладывала книгу в сторону, понимая, что мне нужно сделать небольшую паузу, осмыслить прочитанное. Страшно представить, через что прошли эти люди. Тут перед нами разворачиваются картины безумно тяжелой жизни несчастных людей, которых оставили ни с чем и заживо похоронили в этой юдоли страдания, людей, у которых ничего не было, кроме «этого до смешного голого тела».
Одним из главных достоинств этой книги является то, что для ее понимания не нужно высшее психологическое образование, не нужно обладать какими-то определенными глубокими знаниями в этой области. Написано так, что все психологические процессы, описанные автором, понятны и обычному читателю. Его выводы логичны, ему удалось в одной небольшой книге буквально разложить по полочкам психологию заключенных, их мотивацию, их чувства, их мысли и переживания:

Да, читается эта книга нелегко, в первую очередь в моральном плане, но она определенно достойна прочтения, особенно для тех, кому интересна психология как наука.

Забавная финальная пьеса "Синхронизация в Биркенвальде" как попытка поправить системы координат в обществе. Неожиданная ассоциация с пьесой "Человек из Подольска", которая также нацелена на поиск ответа о Смысле Жизни и мотивацию сдвинуть человека с мёртвой точки.

Улыбнулся фразе, что говорить о Смысле Жизни явно не получится - слишком будет пафосно и засмеют, либо просто не позволят, если будет слишком прямолинейно.

https://www.livelib.ru/quote/47015722-skazat-zhizni-da-psiholog-v-kontslagere-sbornik-viktor-frankl

И единственный путь достучаться через искусство и художественные образы.

Да. Но.

Но кажется, что получается всё еще не очень. Серьёзные вопросы Смысла Жизни в литературе, музыке, театре не стали массово популярны с момента написания книги. Спустя 25 лет после публикации Франкл говорил о растущем влиянии Материальных ценностей, потенциальных причинах новых войн и важности формулировки Смысла Жизни в дефиците Духовных идеалов

https://www.youtube.com/watch?v=VEsQPMbqXHw

Но кажется, что при нашей жизни случатся перемены в обществе с появлением Искусственного Интеллекта, которые помогут достучаться через Необходимость...

Я бы отнесла эту книгу тоже в разряду воспоминаний о выживании в концлагере. Почему делаю такую оговорку? Потому что по аннотации было подумала, что перед нами будет психологический разбор. Но, хотя автор и описывал происходящее через призму своего прошлого опыта, все же в книге было много реальных историй, просто фактического материала.
Описывать сами эти истории я не буду, все это достаточно тяжелые моменты, в разных вариациях повторяющиеся в лагерных воспоминаниях. Скажу лишь, что довольно долго ждала того, что именно помогло ему выжить в лагере, какой секрет с психологической точки зрения он открыл? Этим секретом оказалось найти смысл в своей жизни. Как в одной из притч, когда двум людям надо было дойти куда-то очень далеко. Один сказал, что дойдет просто так, а второй попросил Бога, чтобы он все время видел цель, маячившую на горизонте. В итоге первый, когда увидел как далеко надо идти, просто сел отдыхать и так и сидит, а второй пошел (и так и идет), потому что ему кажется, что скоро он достигнет цели. И это предположение Франкла кажется мне вполне логичным. Да, конечно, в лагере есть масса случайностей, на которые ты никак не можешь повлиять. Но против других вещей ты в состоянии бороться, по крайней мере, не давать своему моральному духу упасть. Иногда только его падение является причиной моментального распада личности и смерти. И, если человека поддержать психологически в нужный момент, то он сможет удержаться на краю, и, быть может, потом еще ему суждена долгая жизнь. В остальном же автор, в основном, выбирал путь непротивления. Отказаться от побега, ничего не менять, хотя есть шанс не отправляться в лагерь для ослабленных и т.д. И нельзя сказать, что он был неправ, ведь он выжил. Но эта методика уже больше зависит от склада характера конктертного человека. Кому-то проще полагаться на судьбу, а кто-то постоянно идет проитв течения. Да и нет тут единого рецепта для спасения.
А, еще, пожалуй, правдив момент о жизни здесь и сейчас. О том, что надо все воспринимать жизнью, а не пытаться вычеркнуть эти годы, и не жить в них так, что только бы все это побыстрее прошло. Времена не выбирают, в них живут и умирают. Вот только он объяснял эту позицию мерой страдания, которая зачем-то, из каких-то высших целей человеку назначена. У меня нет такой опоры на божественное, я не считаю, что перестрадать обязательно, но все же согласна с мыслью, что нельзя вычеркивать и самому отнимать у себя года, в каких бы условиях они не проходили.
Что касается последней, уже художественной части книги, мне она не понравилась, если честно. В ней ярко проглядывает автобиографичность, и автор пытается навязать читателю свое понимание и осмысление произошедшего. В этой трактовке уже умершая мать просит за сыновей, один из них оказывается очень стойким, не выдает товарища, и умирает от побоев. Но это во благо, потому что теперь он с матерью, ему просто надо было через это пройти. А другого брата пока наверх не берут. И брат трактует это так, что у него есть грехи, что он не такой стойкий как брат, поэтому еще должен оставаться и страдать здесь, внизу, без возможности воссоединиться с любимыми людьми.

Преклоняюсь перед силой духа Виктора Франкла! Пройти через этот ад на земле и не только не сломаться, но и продолжать свое дело до последнего это невероятно!
Эта книга рассказывает нам о психологии заключенного концлагеря. Мы узнаем какие стадии проходят людят попадая туда, и, кому особенно повезло, выходя оттуда живым. Узнаем, что помогает человеку держаться и не терять надежду, верить в лучшее и ценить свою жизнь, бороться за нее до последнего и всегда оставаться человеком.
Вся книга состоит из рассуждений автора, его работы психотерапевта в лагерях, где он помогал людям, наблюдал за ними, и немного о нем самом.
Конечно, надо делать скидку на жанр нон-фикшн, но книге очень не хватает сюжетной линии или хотя бы более подробных рассказов о жизни людей. Без этого она довольно скучная.
В целом, мне не очень понравилась книга, но я и не люблю концлагерную тематику и нон-фикшн. Было скучновато.

Удивительный, пронзительный и невероятно познавательный труд, к которому я возвращаюсь уже второй раз.

Поражает в нем многое: на что способны психика и организм человека в нечеловеческих условиях, что влияет в таких ситуациях на личность наиболее сильно, как меняются поведение, восприятие событий, приоритеты, взгляды на жизнь и потребности на разных этапах пребывания в концлагере...

Виктор Франкл показал поэтапное становление заключённого и это выход из этой социальной роли. Подробно, с яркими (!) примерами и практически не окрашено эмоционально, что делает повествование ещё более ужасающим, чётче демонстрируя, насколько серой в отношении проявления чувств была жизнь пленных концентрационных лагерей.

Некоторые фрагменты этой книги хочется распечатать, постоянно держать перед глазами и показывать окружающим.

Уверена, ещё не раз вернусь к Франклу и его богатейшему профессиональному и личностному опыту. Жизнь таких людей, как он, показывает, насколько велики резервы человеческой души.

Шок? Сказать, что я испытала шок при прочтении этой книги, значит не сказать ничего... Это даже не шок, не остолбенение, это сродни прикосновению к огромной, глубокой душевной ране узника концлагеря изнутри самой души.

Книга не читалась взахлеб, не вызвала рыданий, не звала. Она читалась медленно, каждый раз открывая её, я чувствовала, как внутрь меня проникает ужас. Это не тот ужас, когда человек приходит в состояние негодования по поводу пыток пленных, мытарств и мучений, зверства и всего прочего, что творилось в лагерях смерти. Этот ужас, холодный и липкий, который как болотная жижа приклеивался к душе, проникал в мысли и долго не отпускал...

Виктор Франкл - врач - психиатр, узник концлагеря в своей книге говорит о том, как человек, попавший в концлагерь проходит  разные этапы и стадии морального  упадка, доходя до абсолютной сломленности духа, потери духовного облика, безразличия к собственной судьбе и обесцениванию жизни как таковой. В книге нет ярких эмоций, она больше похожа на неспешный психологический очерк  профессионала, но читая её, цепенеешь от ужаса...

Почему книга о полной деперсонализации личности в условиях концлагеря называется именно так? Возможно, потому, что пройдя путь душевной деформации, выжившие там, смотрят на жизнь иначе, и если свобода в концлагере казалась им несбыточным сном, то спустя какое-то время после освобождения, все произошедшее с ними кажется им тоже сном, но уже кошмарным... Возможно, потому что  адаптивные способности человеческой психики несказанно велики, и жизнь все таки торжествует...

Думаю, однократного прочтения этой книги мне будет вполне достаточно, больше я к ней не вернусь.

P.S. Книга весьма специфична. Категорически не рекомендую читать её людям в момент депрессии, жизненных трудностей или душевных потрясений. Это отнюдь не руководство по душевной стойкости, при вдумчивом чтении она может оказать неожиданно противоположный эффект.