Man's Search for Meaning

Похоже что издатель или сам автор сильно спешил с публикацией данной рукописи, потому что на первый взгляд книга весьма сыра и поверхностна. Мне не хватило более тонкого психологизма в описаниях и умозаключениях автора. Возможно, хотелось бы еще каких-то историй о тех, кто также прошел сквозь горнило концлагеря. Простым и лаконичным языком, как протокол следователя. И без лишнего пафоса.

Автор в книге часто ссылается на русских классиков в попытке ответить на вопрос - почему человеку даются страдания и какая цель при этом преследуется. Не может же быть так, что все зазря? Терпение и труд все перетрут, не так ли? Награда найдет своего героя, ты только потерпи, может быть, тебе за все воздастся на небесах. Здесь сроки неопределены, как время твоего пребывания за колючей проволокой.

Эту небольшую, но значимую по своему вкладу в психологию книгу, я прочитала быстро, но чтение не было легким.

Книга рассказывает о тяготах жизни в концентрационных лагерях с точки зрения психологии и психотерапии.

И кажется, мне книга попалась не вовремя, я не особо задавалась вопросами о смысле жизни, что как раз и было локомотивом этой истории.

Проще говоря, Виктор Франкл пытался объяснить, как заключенные в своем ужасающем положении находили свой смысл жить.

Работа мне показалась не столько глубокой с точки зрения психологии и психотерапии, сколько скорее в философском и религиозном ключе.

Поэтому, для меня абсолютно понятно, чем эта книга нравится людям. Кажется, она действительно может помочь и помогает многим людям, которые оказались в сложной ситуации или потеряли смысл своего существования.

Виктор Франкл, сам переживший ужасы Аушвица, говорит о том, что выжить было возможно лишь обретя смысл в своих страданиях, который для каждого свой. Представляя, ни смотря ни на что, свое будущее, а не только утопая в воспоминаниях о прошлой, потерянно навсегда жизни.

Но поскольку, философская сторона вопроса, скажу прямо, не всегда находила у меня отклик, я больше сфокусировалась на заметках и рассказах об ужасах обыденной лагерной жизни.
Я мало читала об этом, и сейчас, во время прочтения, была потрясена. Не буду тут, вдаваться в подробности тех событий, скажу лишь что эмоции от сцены с первым распределением до сих пор со мной.

Таким образом, заключу, что хоть книга и не нашла во мне такого отклика, она стоит прочтения, особенно в сложных жизненных ситуациях, когда нужна поддержка и "свет в окне".

То, что позволяет этой книге быть популярной играет с ней злую шутку.
Уж больно она сейчас на слуху и попала в обойму времени, а цитаты философии Франкла всплывают повсеместно, что невозможно справиться с вызванным любопытством и не заглянуть в неё.
Но к психологии она имеет крайне посредственное отношение. Скорее это мемуары с заметками о наблюдениях и лёгким анализом происходящего.
На первых страницах вас встречает настолько пафосное вступление товарища Леонтьева, что от книги ожидаешь как минимум раскрытия тайны Вселенной. Наверное, человек написал эти строки из лучших побуждений и в дань глубокого уважения к автору, но на меня это произвело лишь отталкивающее впечатление и вызвало чувство настороженности. Ведь если книга столь хороша, читатель и сам в состоянии понять это и оценить, к чему такие напыщенные речи?!
В целом, книга фурора на меня не произвела. Я купилась на все эти разрекламированные речи и слишком многого от нее ожидала, а по факту получила заметки на полях пережитого кем-то другим опыта, пускай и очень страшного и бесчеловечного. Конечно, всё это ужасно, что подобные вещи имели место быть в истории человечества. Скорбно, что кто-то такое пережил, а многие и не смогли пережить вовсе.
Но как произведение книга себя не оправдала, потому что чего-то нового я из нее не вынесла. Возможно, когда подобные истории только проникали в общество, ещё не было столько известно и столько сказано на тему лагерей смерти, в том случае я могу понять ее успех и шок от информации в ней изложенной. Но сейчас, когда мы имеем возможность знать правду, когда даже в самом Аушвице сделан музей, где мне довелось побывать на экскурсии, можно узнать столько же и даже больше. А для подобия такого психоанализа, как в книге даже психологом быть не надо или испытать лишения жизни, достаточно быть просто адекватным человеком, услышавшим подобные рассказы о происходящем там.
Что касается философии и наличиствующей малой части психологии, то ее здесь на столько мало, что в принципе можно и не углубляться в книгу, а довольствоваться поверхностным знанием тех самых цитат, которые встречаются сейчас повсеместно. Главные мысли и так вынесены напоказ, в книге вы не прочтете ни больше, ни меньше.
Поэтому вопрос тратить ли на сие творение своё время - дело каждого. Объем небольшой, у меня заняло два вечера, поэтому собственно о знакомстве с произведением не жалею, но и чего-то ценного и нового подчеркнуть лично для себя не смогла, всё это я уже где-то слышала.

Как выжить в эпоху беспредела и насилия? Как пройти сквозь машину смерти и обезличивания, и остаться человеком? И главное, как не потерять своё "Я", когда его буквально уничтожают, перемалывая в тебе всё живое и человеческое?

В особо мрачные времена, волей-неволей, задумываешься над этими вопросами. И пройдя сквозь многодневные раздумья : "Почему? ", " Как? " и "Зачем? ", обращаешься вновь к истории, в частности к литературе.
Психолог, Виктор Франкл, испытал на себе весь ужас нацистских концлагерей во время Второй Мировой войны. Кто может дать ответы на эти вопросы, кроме как человек, переживший всё это?

Автор делает упор на психологическое состояние заключённых, какие стадии они проживают, как самость и индивидуальность постепенно сменяются -  стадностью и массовостью. На первом месте в этой книге именно психологический аспект, а описание лагерной жизни идёт фрагментами, иллюстрирующими тот, или иной вывод психолога.

Франкл пишет о важности стремления к осознанности и смыслу. Человеку необходимо указать на абсолютный смысл не только счастья, но и страданий, даже если они ведут к неминуемой гибели. Страдания и смерть придают бытию цельность, так считает автор.

Также Франкл упоминает о важности сохранения "духовности" своей личности. Такие простые человеческие , возможно не столь героические поступки, как, например: полюбоваться закатом, поделиться с ближним оставшимися крохами еды, или просто поддержать его, помогут сохранить свою собственную "духовную" свободу и не превратится в "типичного" лагерника. Важно помнить, что несмотря на внешние обстоятельства, право человека оставаться "человеком" всегда остаётся за ним.

На протяжении всего повествования удивляешься Франклу, его стойкости, силе духа, верности своим принципам и мечте, но больше всего трогает другое. Несмотря на все ужасы, через которые ему пришлось пройти, несмотря на то, что он потерял всю свою семью, главное, к чему он призывает всех людей - не мстить.

"В конце концов, цепь зла должна быть разорвана! Мы не хотим снова и снова платить за ненависть - ненавистью, за насилие - насилием! Это цепь, Пауль, пойми, цепь - вот что это! Её нужно наконец разорвать....", говорит Франкл голосом Франца в пьесе "Синхронизация в Биркенвальде".

Осталась после прочтения в смешанных чувствах.

У меня были, наверное, завышенные ожидания от книги, потому что сейчас все вокруг начали её читать. Я ожидала невероятных инсайтов, каких-то кардинально новых мыслей, но ничего такого не получила.

Возможно, это потому, что книга всё-таки легла на подготовленную почву, - я в своё время много читала про концлагеря, и мы даже побывали в одном из них, который стал сейчас музеем. И я как минимум примерно понимала, как люди выживали и оставались людьми. Я бы сказала, что Виктор Франкл показал эти переживания в более рациональном свете, чем они описываются обычно.

Если вы уже читали что-то о концлагерях и о жизни людей там, не скажу, что книга обязательна к прочтению. Не хочу обесценивать такую серьезную и важную литературу, но для меня «Сказать жизни да» не стала открытием. Скорее подтвердила то, что я уже знала.

Вопрос поиска смысла жизни здесь не главный, как мне показалось, и если вы ищете ответы - в книге вы их не найдете, по крайней мере, ничего однозначного. Но можно найти варианты.

Не буду советовать ничего относительно книги, решать вам. Как описание опыта и дальнейших размышлений отдельного человека - великолепно. Как руководство к действию и спасательный круг - сомнительно.

Я прочла эту книгу в это неспокойное время в поисках душевной силы и ожидала реальных советов от психолога как сохранить внутреннюю свободу. Но нет, я ничего такого там не нашла.
Возможно, да нет, я знаю почему ожидания были высокими:в прошлом году я прочитала нашумевшую книгу Эдит Эгер «выбор» и вот как раз эта книга даёт очень много знаний о внутренней свободе, когда не можешь противостоять обстоятельствам.
Наверное, единственное, что меня зацепило э-это мысль автора, что он следовал своей судьбе. Если посылают с колонной неизвестно куда, он не менялся, не оставался. И это часто спасало его. По его мысли это происходило, потому что летне перечил судьбе. Это очень походе на меня.
Есть ещё 2 часть книги:беседа философов Канта, Спинозы, Маркса и ещё какие-то. Вот они какую-то философскую ерунду трут, что я даже до сиредины не дочитала. Мне показалось, что в книге об узнике концлагеря и психолога ждёшь чего-то другого, а не пьесы а-ля меридианы 20 века какого-нибудь Ануя.
Как итог скажу личное мнение:книгу нужно прочитать, что бы помнить о человечности в любое время. Но все же книга Эдит Эгер мне показалась глубже. Причём оба автора вели переписку и уважали друг друга и Эгер выпустила книгу намного позже.

Существует множество жизнеутверждающих методов, которые помогут человеку в трудных жизненных ситуациях, помогут воспрянуть духом, избавиться от угнетающих мыслей и почувствовать желание жить. Кто то считает, что нужно читать только веселые и светлые книги, а кто то утверждает, что помогут книги, в которых переживаются проблемы еще похуже и пострашнее. Наверное любые методы хороши, было бы желание ими воспользоваться, ведь в ситуации которую описывает автор, казалось бы не только никаких желаний возникнуть не может, ее и представить сложно. Но оказывается, даже в таких условиях можно остаться человеком, а еще и на примере тысячи переживших подобную ситуацию, помочь человечеству.
Спасибо автору за эту помощь, ведь проблемы были рассмотрены на примере всех заключенных, как на едином организме, подробно останавливаясь на симптомах, на их развитии и переход в другие осложненные формы. И в этих симтомах можно найти похожие и хорошо знакомые, ведь человек может сам окружить себя колючей проволокой собственных проблем. Как хороший психолог, автор раскладывает все по полочкам, помогает найти ответы на казалось бы тупиковые вопросы. И это действительно работает, помогает ощутить свою индивидуальность, свою необходимость в этом мире, ощутить свободу выбора, почувствовать свои внутренние резервы и в нужный момент не забыть воспользоваться ими. Наверное чтобы помочь, не надо много, иногда достаточно просто подходящего слова и внимания, которые смогут вдохнуть в человека жизнь. Может тогда мир станет чуточку добрее, ведь человек сам выбирает, быть ему хорошим или плохим.

Это не художественная литература, это книга - описание психологом поведения разных типов людей в самых ужасных фашистских концлагерях. Автор не сторонний наблюдатель, он все ужасы прочувствовал на себе и после того, как выжил и был освобожден он провел анализ и опубликовал его.
Удивительно, что люди богатые духовно, даже слабые физически умудрялись выживать в тяжелых условиях. Автор отмечает на присутствие у них внутреннего свободного мира, который давал им силы к сопротивлению смерти.
Удивительно, что некоторые заключенные, издевались над своими собратьями, больше чем сами нацисты. Франкл отмечает у таких людей пожизненную безнравственность и жестокость.
Самые чистые и нравственные не выжили, так как не могли пойти на сделку с совестью. Все кто выжил приспосабливались к этим ужасам, основной способ приспособления - это полная апатия и принятие существующего порядка вещей, через это прошли большинство заключенных.
Но самое невероятное, что после освобождения заключенные не могли прийти в себя. Они не верили в счастливое избавление. ведь этим они бредили ежедневно. И сперва поверило тело, а не мозг, бывшие заключенные концлагерей целыми днями ели, пытаясь утолить неутолимый голод.

Очень понравилась идея - рассмотрение жизни узника концлагеря с точки зрения профессионального психолога, но ощущение от книги, что она не дописана, тема до конца не раскрыта, я ждала большего, хотя бы по объему (в моем издании это 158 страниц в формате pocket-book увеличенный шрифт и межстрочные интервалы). Автор здесь как бы един в двух лицах: с одной стороны он непосредственный участник событий, с другой - сторонний наблюдатель, врач, анализирующий происходящее. Книга разделена на части, каждая из которых посвящена одному из периодов пребывания в лагере. Самой поразительной мыслью, высказанной автором для меня стала: "Но мы, вернувшиеся, знаем и можем с полной уверенностью сказать: лучшие не вернулись!". И от этого становится еще страшнее, ведь не верить этому свидетелю просто не получается, читая его рациональное осмысление всех аспектов лагерной жизни.
Очень жаль, что автор не развил свою идею до уровня полноценного научного труда.