Man's Search for Meaning

Книга «Психолог в концлагере» (книга много раз переиздавалась, в том числе с названиями «Человек в поисках смысла» и «И все же сказать жизни «Да») была впервые издана в 1946 году, через год после освобождения её автора, австрийского психолога Виктора Франкла, из концлагеря. Со временем книга стала всемирно известной, а Виктор Франкл прославился как создатель логотерапии — направления психологии, которое помогает человеку найти смысл жизни.

Виктор Франкл — австрийский психолог, который в годы Второй Мировой войны был узником нескольких нацистских концлагерей. Он потерял в них почти всю свою семью — жену, мать, отца и брата.

Виктор Франкл несколько лет провёл в нечеловеческих условиях, понимая, что его шансы выжить минимальны. Но он выжил, и его опыт во многом послужил основой для создания нового подхода в психотерапии, который ориентирован на нахождения смысла жизни и даже самых трагических её событий. Свою концепцию Франкл разрабатывал ещё до того, как попал в концлагерь, но судьба распорядилась так, что его идеи выдержали самую суровую проверку реальностью.

В своих воспоминаниях главное место Франкл отдал не описанию ужасов концлагерей, а психологическому состоянию заключённого, его реакциям на невыносимые условия жизни, которые, казалось бы, должны сломить любого. Так происходило со многими людьми, которые просто не выдерживали и отчаивались, либо отбрасывали любые представления о морали, чтобы сохранить себе жизнь. Но были и другие — те, кто сохранял свою личность и силу духа до последнего вздоха, не ломаясь под ударами судьбы.

В концлагере Франкл пришёл к убеждению в том, что у человека, даже лишенного всего, всегда остаётся главная свобода — свобода выбора своего отношения к обстоятельствам. Каждый человек может выбрать, сохранить ли силу духа или подчиниться обстоятельствам. Каждый человек может открыть смысл своей жизни, без которого, по мнению Франкла, жизнь будет прожита зря.

Это просто невероятная книга, подтверждающая силу человеческого духа. Рекомендую к прочтению каждому!

Очень хорошая книга, которая написана простым языком, но о таких сложных и важных вещах. Идея книги в том, чтобы показать, какая связь существует между душевным состоянием человека и иммунитетом организма. Что даже в самых жутких и нечеловеческих условиях, можно выжить и приспособиться, если не терять свой жизненный ориентир и знать, ради чего жить.

Сначала, как только появилось желание почитать эту книгу, было ожидание прочувствовать боль заключённых концлагерей. После первых страниц появилось ощущение сухого нон-фикшина. Но после первых слов "смотрите Аушвиц" пришло осознание всей полноты и глубины этой книги. Это больше чем факты и простое художественное изложение.
Удивительно систематизированое переживание психолога собственного опыта с высоты своего профессионализма. Анализ ситуации, людей, их поступков основан на  историях, которые пережил автор.
Мне долго не могли ответить на вопросы о смысле жизни. Виктор Франкл научил меня на них отвечать.

Сломалась на том моменте, когда автор задает себе вопрос - есть ли смысл в страдании, в том что мы сейчас в концлагере, что мы умираем и страдаем. И автор отвечает себе - ДА, смысл есть.
А какой в этом смысл? Какой смысл в том, что какие-то звери постепенно отбирают у тебя всю твою жизнь?

Может быть я должна была решить, что на фоне концлагеря мои проблемы не такие уж и важные? Ну такое, знаете ли..

Книга очень, невероятно тяжелая. Книга погрузила меня в пучину отчаяния и горя. Она ужасна, как ужасны все те события, которые в ней описываются.

Данное издание состоит из двух произведений - собственно впечатлений "Сказать жизни "Да!"" и пьесы "Синхронизация в Биркенвальде".

В "Сказать жизни "Да!"" основатель подхода логотерапии в психологии (то есть излечения поиском смысла) даёт развернутый отзыв о применении этого подхода во время пребывания в двух нацистских концлагерях. Автор уточняет, что описание относится именно к рядовым заключенным, не выделяющимся в своем положении - поскольку в концлагере присутствовало немало заключенных высокого положения, помогающим нацистам поддерживать порядок уничтожения людей.

Произведение делится на четыре части. В первой автор рассказывает об обстоятельствах издания - прежде всего как раз о том, что книга посвящена заключенным простого положения. В связи с этим автор изначально хотел вместо своего имени подписать книгу своим лагерным номером - но в этом случае произведение утратило бы часть своего значения. Вторая часть посвящена первому впечатлению пребывания в лагере. Вопрос смысла автором здесь почти не рассматривается - поскольку заключенный при первом впечатлении пребывает в растерянности и лишён какого-то уместного соображения. Прибытие в лагерь это скорый путь к голой личности - как в смысле имущества, так и в смысле черт поведения.

Третья часть произведения является самой большой - и посвящена режиму узника нацизма. В основном заключенные занимались черновой физической работой - получая за это мизерные порции питания. Изначально находившись в знаменитом Освенциме, автор был доведён до предсмертного состояния - когда ему предложили перевестись в Дахау врачом сыпнотифозного барака, что в целом воспринималось другим способом умереть. В Дахау к описаниям рабочих Освенцима добавились описания больных, доживающих свои последние дни, поскольку норма лекарств была сопоставима с нормой еды. Именно третья часть содержит впечатления о применении излечения поиском смысла - через воспоминания хорошего, надежды близких, переоценки страдания. Несмотря на некоторые противоречия (например, наряду с утверждением о притуплении эмоций, автор описывает радость заключенных от картин природы) - автор даёт примеры отличия восприятия жизни заключенным от восприятия вольным человеком.

Последняя часть посвящена этапу освобождения заключенного, то есть его возвращения в вольную жизнь, избежав опасностей подражания надзирателям или поиска заменителя надзирателя. Без этого восстановления заключенный может утратить смысл своего прежнего выживания. И именно выживанию, если жизнь оставляет для этого малейший шанс, посвящено данное произведение. Оно учит не только осваиваться в новых условиях - но и приспосабливать эти условия под свою личность, сохранять её при любых обстоятельствах.

В чем смысл жизни? Соглашусь, банальное начало рецензии, но в данном случае актуальное. Каждый из нас хоть раз в жизни, да задавался этим вопросов: в дружеских беседах, пьянках на кухне, разговорами по душам с близкими – так или иначе данный вопрос всегда является универсальное темой для поддержания разговора. Но по большей части, как мне кажется, вне данных моментов этот вопрос не так чтобы часто поднимается. Причина проста – его рассматривают абстрактно, отдаленно, словно «меня это не касается». До тех самых пор, пока ты не начнешь задаваться этим вопросом сам. И тогда «здравствуй экзистенциальный кризис»…
Последний год я все никак не могу найти себе место, после ряда событий, постоянно что-то свербит внутри, не дает нормально спать, мысли отвлекаются на это, не давая сосредоточится на работе и т.д. И месяца два назад до меня начала доходить одна простая мысль. «Вот я одновременно развиваюсь примерно в 5-6 направлениях самой различной деятельности, вроде даже есть успехи, подвижки и т.д., но зачем? В чем смысл? Куда я хочу прийти?». И вот после попыток ответить на этот вопрос я понял – а осознанного смысла жизни то и нет. Есть на что кушать, где жить, есть круги общения, но смысла в своем пути нет. Мне нравится то, чем я занимаюсь (ну почти), но действительно ли я этого хочу, или так надо? Раньше все было как-то проще, но почему проще? Короче, привет ярко выраженный экзистенциальный кризис!
Вот примерно с таким настроем я и решил прочитать данную книгу. Могу сразу сказать – это вторая на моей памяти книга, после «Ночь в Лиссабоне» Ремарка, после которой так хочется жить! Читая о том, через что прошли люди в концлагере, с одной стороны ты понимаешь, что твои проблемы ничтожны. У тебя, блин, все хорошо – ты жив, сыт, обут. И не дай бог тебе, твоим близким, твоим детям и внукам пережить подобное. Франкл очень живо описывает жизнь в концлагере рассказывая обо всех сторонах жизни в нем. И что в двойне восхищает, повествовательно это выстроено как психологический процесс в сознании человека, с фазами и этапами. Тем самым Франкл шаг за шагом погружает читателя в ужасы происходящего (в чем кстати был небольшой минус у того же Ремарка в «Искра жизни», где он с головой окунает в жизнь концлагеря с первой же страницы).
Во-вторых, восхищает сама концепция Франкла об основополагающем в жизни человека поиске Смысла. Не буду в подробностях расписывать, то как к этому приходит Франкл, исходя из тех условий концлагеря. Но главную мысль все-таки хочется озвучить, дабы выплеснуть то, что накопилось (наверно для этого и пишутся рецензии).
Позвольте процитировать Франкла:
«И вдруг меня пронзает мысль: ведь сейчас я впервые в жизни понял истинность того, что столь многие мыслители и мудрецы считали своим конечным выводом, что воспевали столь многие поэты: я понял, я принял истину только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять!»
Вот! Вот оно! Как я люблю говорить: «Вся красота и сила в простоте». Казалось бы, такая простая мысль, которая встречается повсеместно, но пронося ее через призму концлагеря, где в большинстве своем человек рискует потерять все человеческое, такие мысли ценятся многократно выше.
Поэтому мы стремимся к любви. Именно поэтому чувство любви приводит нас в такой восторг. Поэтому так сложно за все это держаться. Поэтому так много ошибок совершается. Поэтому эти ошибки самые болезненные. Поэтому потеряв это чувство - мы теряем смысл.
Как же, черт возьми, это все объяснило. Казалось бы, вот он ответ на поверхности, но начав копать вглубь – ты забываешь посмотреть по сторонам. Нет, это не избавило от экзистенциального кризиса, но книга помогла хотя бы понять проблему. А вот что с ней уже делать – это уже совершенно другая история и другие вопросы, на которые я вроде и знаю ответы, но те ли они…
В общем, из этих откровенностей, которые все равно никто не читает, можно понять, что книга прекрасна. Целиком и полностью. В ней есть то, что позволит хотя бы чуть-чуть ощутить то, через что прошли те люди. В ней есть и сцены ужаса такой «жизни», и моменты отчаяния… Но самое главное в ней есть безмерное желание жить, пробиваясь через все невзгоды. Что как бы не было все разбито в жизни как чашка, человек сумеет себя собрать. Сумеет склеить эту чашку, починить, открыть второе дыхание, и вновь почувствовать вкус жизни, вновь обретя в ней смысл. Есть надежда на лучшее, есть то, чего нам сейчас так не хватает – здравого, адекватного взгляда на жизнь, на человека, на то что внутри и снаружи нас.
P.S. Параллельно чтению этой книги активно смотрел и читал интервью с Константином Хабенским (думаю в представлении не нуждается) и наткнулся на одну потрясающую фразу. Особенно она актуально в связи с вышенаписанной цитатой Франкла. И на ней я бы и хотел закончить данную рецензию. Спасибо если прочитали!
«Кому-то не хватает одной женщины, и он переключается на пятую, десятую. А другому не хватает жизни, чтобы любить одну-единственную» (с)