Man's Search for Meaning

Оставаться человеком в экстремальных условиях
Виктор Франкл — величайший мыслитель прошлого века. Он родился в Вене в 1905 году. По образованию — врач, по призванию — философ и психолог, которого сформировал весь XX век. Работы Франкла вышли далеко за пределы медицины. Вплоть до своей смерти в 1997 году он проходил через темные и не очень стороны своего времени, отражая это в творчестве и научной деятельности. А делом его жизни стал поиск смысла. Поиск того, что позволяет нам оставаться людьми.

Франкл задавался вопросом, как сохранить свободу воли и действий даже в экстремальных условиях? Как свобода воли и подлинное достоинство, включая связанную с ними ответственность, могут быть преобразованы во внутренний рост и полноценную жизнь?

Будущий психолог рос в еврейской среде в Австрии. Во время Холокоста Виктор Франкл потерял практически всю семью. Когда после освобождения он вернулся в Вену, отсидев в четырех различных нацистских концентрационных лагерях (включая Освенцим), его никто не встретил. Все дорогие ему люди были отравлены газом или замучены до смерти, в том числе его жена, родители и брат.

Как жить дальше?
Как писал сам Франкл, сначала он решил не думать о самоубийстве. Он хотел еще раз «реконструировать» свой опыт. Так родился его эпохальный труд «Сказать жизни «Да!». Это произведение вошло в различные списки самых влиятельных книг в истории человечества.

До попадания в концлагерь Франкл не задавал себе вопросов о смысле жизни и его поиске. Тот, кто прочитал хотя бы одну книгу о жизни людей в концлагерях, может начать сомневаться, возможно ли вообще найти смысл в такой ситуации, которую можно назвать только одним словом — страдание. Унижения, которым там подвергались люди, привели к дегуманизации со всей ее недостойностью, беспринципностью и жестокостью. Виктор Франкл рассказывает о немногих избранных, которые все-таки смогли сказать жизни «да».

«Психолог в концлагере» — таков подзаголовок теоретико-аналитической рефлексии Франкла. Венский ученый стремится убедить читателя не с помощью документации, а помощью чего-то вроде методологической феноменологии. Автор самостоятельно изучил различные стадии изменений. Он постоянно наблюдал, в том числе и за собой. Умение видеть себя со стороны стало его главным инструментом.

Книга «Сказать жизни «Да!» разделена на две части. В первой Франкл довольно подробно описывает собственные ужасающие переживания, когда он был заключенным в нацистском концентрационном лагере. А также психолог описывает свои наблюдения за другими заключенными и то, что, по его мнению, было основным способом, с помощью которого люди пытались справиться с непреодолимыми препятствиями. Он обнаружил, что те, кто мог найти смысл или цель в своих страданиях, находили в себе силы жить дальше.

Невозможно не содрогаться, читая этот раздел. Рассказ Франкла беспощаден, он дает непоколебимое свидетельство насилия человечества над самим собой, о том, что значит пережить невообразимый ужас в местах, где определение страдания ежесекундно меняется, приобретая совершенно новые значения. Чтобы защититься от шока и постоянного гнета террора, Франкл вспоминает лицо своей жены и рукопись с работой всей его жизни и чувствует в себе силы прожить столько, сколько нужно, чтобы удовлетворить две свои потребности: увидеть жену и переписать рукопись.

Вторая половина книги посвящена терапии, разработанной им на основе поиска смысла. Виктор Франкл называет ее логотерапией. Теория логотерапии Франкла сводится к простейшей форме, ее легко понять и оценить по достоинству: жизнь имеет смысл при любых условиях. Поэтому цель логотерапии состоит в том, чтобы человек столкнулся лицом к лицу со смыслом своей жизни и переориентировался на него. Однако из этой обманчивой простоты возникает практика осмысления, которая может быть сложной, бросающей вызов, нерешенной.

Теория логотерапии Франкла не отрицает, что существуют обстоятельства, находящиеся вне нашего контроля, но она настаивает на том, что есть одна вещь, которую мы в состоянии контролировать.

Не могу сказать, что эта книга изменила моё отношение к жизни. Но что-то новое она для меня точно открыла. Честно говоря, временами мне казалось, что методы, которые использовал автор, чтобы поддерживать свою волю к жизни во время пребывания в концлагере, немного отдают сумасшествием. Но, с другой стороны, если они помогли ему выжить, то не такие уж они и сумасшедшие.
Также интересен подход автора к вопросу о смысле жизни. Здесь, как мне кажется, мысли узника концлагеря вполне можно использовать и в современных реалиях. Жизнь каждый день даёт тебе новые вызовы, и каждый раз ты можешь находить в этом новый смысл. И это вовсе необязательно должно быть что-то глобальное и масштабное, пусть это будут незначительные малые дела, которые в совокупности могут изменить твою жизнь и жизнь окружающих тебя людей.

Какой-то у меня интересный период: череда книг про концлагерь, интервью с пережившими Аушвиц... Куда дальше меня занесёт?

А пока отрефлексирую на книгу Виктора Франкла.

Мне близок подход автора - выделять этапы изменений в психике человека, попадающего в концентрационный лагерь, и анализировать их. Интересно, что можно проецировать свой опыт на опыт лагерников, сопоставлять личные периоды с описываемыми и понимать, что в наших страданиях есть одна похожая линия поведения.

Я выписала для себя все этапы, которые выделил Виктор Франкл, и сравнила со своим опытом. Я не была в лагере, но у меня была затяжная депрессия. Понимаю, что несравнимо, но здорово, что подобные книги учат не обесценивать свой личный опыт.

Автор пишет об испытаниях, через которые он прошёл и анализирует их с точки зрения психологии. Это бесценные знания, которые помогают читателю задуматься о жизни. Например, мне книга помогла понять себя и других людей в состоянии страдания лучше.

Для развития, расширения горизонтов, саморефлексии эта книга определённо подойдёт. Но при этом я говорю неоднозначное "да" этому произведению. Я быстро читаю литературу, но почему-то эту маленькую по объёму книгу я откладывала несколько раз, не хотела возвращаться. И не потому, что там описаны ужасы концентрационного лагеря, нет. Скорее, потому, что манера изложения показалась мне скучной. Порой многосложные, громоздкие предложения приходилось перечитывать, чтобы понять, что автор вообще хотел сказать.

Книга для думающих людей, кто ищет смыслы и пытается понять себя. Я бы действительно рекомендовала прочитать тем, у кого была депрессия или тяжёлый период, из которого, казалось, не было выхода. Но это точно не для лёгкого вечернего чтива, чтобы просто забыться.

Не вижу смысла сравнивать "Выбор" Э. Е. Эгер и книгу Виктора Франкла. Они абсолютно разные. Да, обе книги написаны выжившими узниками концлагерей, и оба автора - психологи. Но смысл, вложенный в труд, у каждого был свой. У Эгер - это биография ее жизни, у Франкла - психология заключённых.

Психология здесь очень простая, доступная и понятная. Для кого-то может оказать терапевтический эффект, другого - заинтересовать "копнуть" глубже, ну, а третьего просто оставить ни с чем, неудовлетворив запросам.

Не могу сказать, что для меня книга явилась сильной мотивацией к изменениям. Тут, думаю, имеет важность, с какой целью читатель берет ее в руки. В моем случае главная ценность - личность Виктора Франкла, его профессиональный труд.

Доктор Франкл, мое почтение и уважение!

"Если весь смысл жизни в том, сохранит ее человек или нет, если он всецело зависит от милости случая - такая жизнь, в сущности, и не стоит того, чтобы жить"

"Ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать"

"Единственность, уникальность, присущие каждому человеку, определяют и смысл каждой отдельной жизни"

Черт возьми, если эти несчастные смогли найти свой смысл жизни в тех чудовищных условиях, неужели мы не сможем?!

Виктор Франкл- австрийский психолог и психиатр , ставший узником концлагеря. В своей работе «Сказать жизни «ДА!»» Виктор рассказывает о тяготах жизни в концлагерях с психологической точки зрения. Как заключенные , в столь ужасающих условиях, в совершенно неожиданный момент, находили свой смысл жизни, свою силу.  Каждую главу автор посвятил тем моментам, которые убивали или наоборот привносили веру в жизнь. Франкл говорит о том, что человек способен вынести абсолютно все страдания и тяготы, если есть определенная цель в жизни. О том, что можно , в независимости от обстоятельств, сохранить свою внутреннюю свободу. Книга поможет тем , кто потерял свой смысл жизни , находится в трудной жизненной ситуации, обрести внутреннюю свободу и силу.

Подобная литература просто необходима. Она напоминает о том, как важно быть человеком. И хорошая таблетка от синдрома «нытика». Я бы даже сказала, что оплеуха, потому что в жизни бывает нечто и похуже житейских проблем. Например, нацистские лагеря смерти, крематорий и желудочный онанизм.

Одно движение рукой и твой друг оборачивается клубами дыма и горсткой пепла. Ни одно живое существо на планете не убивает своих же собратьев за, скажем, отличительную окраску или лишнее пятнышко на шерсти. Очередное доказательство того, что чудовищнее человека никого нет. Полгода носить одну и ту же одежду, не чистить зубы и не умываться, не высыпаться.

Но человек сам решает, во что превратится его жизнь. Было больно читать о том, что люди постепенно становились апатичными. Безразличие и уход в себя. Но если у тебя есть «зачем», то обстоятельства значения не имеют. Ты сможешь выдержать любое «как». Мне больше нравится думать о наличии смысла собственного существования. Это вдохновляет. К тому же, душевное состояние влияет на здоровье. Это не отчёт заключённого № 119104. Цифры не имеют значения. Это откровенная история о стремлении к смыслу и упорстве духа.

В том, как человек принимает для себя неизбежно судьбу и вместе с нею все страдания, которые она ему посылает, открывается, даже в самых тяжелых ситуациях и в последние минуты жизни, множество возможностей придать жизни смысл. 

Пожалуй это девиз этой жизни. В самых сложных ситуациях, когда ты полностью находишься под властью внешних обстоятельств, остаётся только одно, уметь правильно реагировать на эти ситуации. Порой только это и спасало многих заключенных. Принять достойно всю тяжесть судьбы, а не убегать от него, принять то, что ты в праве решать то, как реагировать на такое.

Первыми погибали те, кто утратили всякий смысл и перестали заглядывать в будущее. Оставались в живых те, кто верил в свое будущее, кто знал, для чего ему нужно выжить.

Что такое человечность? Вопрос, который мучает многих людей, который ставится под сомнение жалкими преступниками, прикрывающиеся расовыми теориями и ксенофобией. Человечность никогда не должна ставится под сомнение. Именно она отражает сущность самого человека. Как писал Виктор Франкл, есть только две «расы» — порядочные и непорядочные люди. Те, кто ставит под сомнение человечность, относятся ко второй группе. Особенно этот тейк относится ко Второй Мировой войне.

Возможно, вы читали комикс Арта Шпигельмана «Маус», который тоже рассказывает о пребывании в Аушвице. Отец Шпигельмана, как Франкл, прошел через ужасы концлагеря. Их жизни, как ни странно, имеют некоторую схожесть: оба потеряли родственников, оба попали в Аушвиц со своими женами, оба пережили этот ад. Но «Сказать жизни Да!» — это куда более страшная книга, рассказывающая более подробно о жизни в концентрационном лагере. Оно не мудрено: в этой книге описаны личные воспоминания, когда в «Маусе» идет пересказ слов отца Арта Шпигельмана.

Читая эту книгу, вы поймете, каково было жить в условиях концлагеря. Насколько были тяжелые условия психологически — физические трудности не передать словами. В первую очередь, попадание в концлагерь — это испытание твоего характера, как ты сможешь побороться с апатией и безразличием, найдешь ли ты смысл жить дальше. Виктор Франкл — один из тех, кто боролся до конца и прошел через ужасы концентрационных лагерей. Думаю, любой читатель этой работы будет чувствовать себя неловко, когда будет жаловаться на бытовые проблемы современности. По крайней мере, я нашел в себе мысль, что мои трудности ничто по сравнению с тем, что происходило с людьми в Аушвице. И книга Франкла помогает понять, что такого допускать никогда нельзя.

Еще «Сказать жизни Да!» помогает лучше понять жизнь простых людей через призму их воспоминаний. Дело в том, что в России не принято рассказывать о личных историях людей, на уроках истории про Аушвиц говорят абстрактные цифры погибших людей от рук нацистских преступников, но эти числа ничего не говорят о том, через что пришлось пройти простому человеку. И Франкл описал ту жизнь, которая там была, с помощью своих воспоминаний. Могу сказать, что этот подход куда более показателен, чем приведение абстрактных цифр, — когда видишь переживания и проблемы другого человека в тебе вольно или не вольно просыпается эмпатия. Поэтому Виктору можно сказать спасибо за такую работу, которая рассказывает не только его личные переживания, но и методы, как он справлялся с трудностями в лагере.