Убыр

Подростковый роман по мотивам татарского фольклора. Не столько страшен, сколько познавателен в силу сеттинга. Язык удачно стилизован под речь 14-летнего подростка, от лица которого ведется повествование, с присущей ей сумбурностью. Читатель узнает ровно столько, сколько знает главный герой Наиль, его глазами наблюдает за «сказочным Татарстаном», куда попадают герои. Понравилось, как прописаны отношения старшего брата и младшей сестренки: стремление Наиля защитить Дильку служит активатором всего действия. Автор верно подметил, что сильнейший страх вызывает нарушение обыденного порядка вещей: например неадекватное поведение родителей. Фольклорные ужасы не так пугающи, поскольку, несмотря на реальную смертельную опасность, в силу вступают всевозможные сказочные защитные правила: убыр, сжирающий людей, боится черемуховых веточек, оборотня можно заставить повиноваться с помощью веревочки и т.п. Но «пугание» читателя, уверена, и не являлось основной целью автора. Главный герой сумел, несмотря на страх, взять на себя ответственность за судьбу более слабого. А именно это служит залогом победы над хтоническими чудовищами.

Ужасы из татарского фольклора.

"Убыр" - первая прочитанная книга Наиль Измайлова. очень хотелось прочитать, ожидала чего-то там мистического, учитывая аннотацию. Вообще-то я впервые столкнулась с татарским хоррором. Конечно, я знаю про Албасты и других существ, и все же про них прочесть было интересно.

У Наиля есть папа, мама и сестренка. Ему лет 14, а сестренке лет 8. И вот в один день его родители уезжает в соседнюю деревню на похороны дальнего родственника и с кладбища возвращается домой не одни, а с неким убыром, который проникает в тело человека вгрызавшись в подмышку. Через день-два Наиль замечает странности своих родителей, да и во всем доме происходит странные вещи. Тут Наиль забирает сестренку и едут к дедушке. Но доехать туда не просто. Они окаывается не на той станции, где встречается и с Албастой, сумасшедшей старухой, которая еще напускает им свиней-монстров. А также другими существами. И убыром, тоже.

Читается книга раз-два, легко, быстро, интересно, захватывающе. Обязательно прочту продолжение. Рекомендую.

Моя оценка 9/10.

Книга прочитана в рамках игры "Книгамарафон 2017",

А также "Четыре Сезона" и "Флэшмоб 2017" - 28/55.

Очень-очень страшная история, которую даже сказкой трудно назвать. Но страшная она только до определенного момента. Если в первой половине трясешься от ужаса из-за реалистичности, то потом с определенного момента начитается сказочка с приобретением сверхспособностей.
Жида была семья и все вроде бы было хорошо, а потом раз - и Убыр. Автор настолько натурально показал переживаемые события от лица главных героев, что им веришь сразу. Веришь, что еще столько тайн и загадок хранят в себе такие вот села, деревни и заброшенные места. Никогда не знаешь, что или кто встретит тебя в том или ином месте.
И если автор продолжал нагнетать обстановку и обошелся бы без лишних сказочных элементов, то оценка была бы выше.

Немного мистики, немного татарского фольклора, иногда чересчур, иногда жутковато.
Получилась хорошая книжка, но все же рассчитана, как мне кажется, на подростков.
В Казани жила семья, дружно, весело. И случилась беда, да не просто беда - вселилась нечисть в родителей. И главный герой, от имени которого ведется повествование в книге, четырнадцатилетний мальчишка пытается спасти свою семью.

Вот это - главное, что произошло с нашим героем, учился всему заново, спасал себя, свою сестренку, свою семью. Не просто пытался выжить, а спасал!
Интересные отсылки к народным (я так думаю) татарским сказкам, мне совершенно неизвесным.
Написано интересно, читается легко.

Главные действующие лица – четырнадцатилетний подросток и его младшая сестра. Мистическое чтиво повествует о том, как привычный для детских глаз мир в одно ужасное мгновение превращается в сумасшедший триллер. Отца героев начинает пожирать изнутри какая-то тварь, а мать заводит милую привычку устраивать одиночные ночные шабашы около кровати спящей дочурки.

В первые мгновения главный герой романа, четырнадцатилетний тезка автора, очарован и шокирован донельзя странным поведением своих родителей, которые по возвращении с похорон дяди Марата как будто начинают жить в отъединенном от привычных основ мире, и проявляют все признаки буйного помешательства. Но это еще, как говорится, цветочки: удивлению суждено перерасти в леденящий ужас, когда Наиль понимает, что сбылись самые страшные татарские сказки, и в его родителей вселился мифический убыр из древних, как мир, преданий.
«Убыр» в переводе с татарского значит то же, что и славянское слово «упырь». Но между двумя мифическими «жутями» на деле существует колоссальная разница: если все желания и помыслы упыря сосредоточены вокруг человеческой крови, то убыр представляет собой крушащую надежды, ужасную стихию, которая ожидает своих жертв в пустынных, забытых людьми местах и «любит жрать женское, может жрать мужское, не любит жрать мертвое и не может жрать пацанское». Вселившись раз, она не милует до тех пор, покуда не уничтожит в «избраннике» все человеческое и не превратит его в свою личную марионетку-убийцу.
Двоемирие оказывается обоюдострашным: Наилю и его сестре Диле приходится сражаться не только с загадочными эпическими «выродками» вроде албасты (демон-убийца в обличье уродливой старухи), но и с вполне реальными «гопниками», скурившимися ментами и даже маньяком-педофилом, который положил глаз на очкастую, но симпатичную Дильку. Удивительное сочетание татарской эсхатологии и абсолютно бытовых социальных мотивов порождает чувство полного приятия сюжета и абсолютного доверия к тексту.
Несмотря на несомненный выигрыш в части замысла, автор все же выбрал не самую удачную форму его подачи: повествование ведется от лица главного героя, юнца Наиля, начинающего мужать сразу после первого форзаца; и довольно бедный язык подростка, присыпанный сленговыми словечками, оказывается не способным с достаточной образностью изобразить весь тошнотворный ужас происходящего. Поэтому в отдельные моменты, которые по замыслу автора должны леденить в жилах кровь, страшно становится только людям с по-настоящему богатым воображением. Было бы здорово, если бы кто-нибудь из даровитых режиссеров догадался снять по «Убыру» Наиля Измайлова качественный фильм с продуманными «мизансценами»: тогда любителей хорошего хоррора точно невозможно было бы отлепить от экранов.
Безусловно, книга рассчитана на русскую аудиторию, которая мало осведомлена в тонкостях татарской да и любой другой тюркской культуры. Поэтому по-настоящему радует то, что автор Наиль Измайлов на протяжении всего романа проводит с читателем аккуратный ликбез, осторожно, шаг за шагом пробуждая интерес и симпатию к народу, живущему по соседству со славянами, но иначе видящему мир. По завершении чтения читатель не только приобретет на время навязчивую идею о том, что все вокруг кишит нежитью, но и научится читать простенькие слова по-татарски.

Это не книга, это какая-то мешанина слов. Такое ощущение, что автор не писал, а разбрасывал слова по страницам, как сеятель, в надежде, что они упадут удачно и сформируют связное предложение. Поначалу все получалось, но постепенно слова начали падать, как попало, наползать друг на друга и творить беззакония. От такой мешанины у меня рябило в глазах, а в голове делался белый шум. Поэтому я начала читать по диагонали, пытаясь хотя бы так ухватывать суть, чтобы окончательно не погрязнуть в словесных завалах и добраться-таки до конца книги. Но... не судилось. До конца оставалось всего ничего, но я сдалась и не дочитала.

Когда я увидела аннотацию к книге - прям загорелась: ужастик-триллер. Меня ждало разочарование - это не триллер точно, а ужастик только если для детей и подростков.
Сразу хочется отметить сухое повествование - предложения просты, книга наполнена диалогами. Поэтому и читается очень быстро и легко.
Сюжет развивается быстро и динамично. Если попытаться понять, что чувствует главный герой, оказавшись в такой ситуации, то становится немного не по себе. Но, что на мой взгляд важно, концовка получилась довольно-таки смазанная, поэтому картина полностью не выстраивается.
Еще хочется отметить, что постоянное употребление автором татарский слов надоедает. Нет, даже не так, устаешь от них. Но это может потому, что от меня далек татарский фольклор.
В завершении отзыва могу сказать, что эту книгу я не буду советовать никому, потому что даже среди не серьезной, детской литературы есть более значимые произведения.

Был бы ужастик, если бы не был так похож на правду. Если не брать в рассмотрение всякую нечисть, вполне себе хорошая книжка о переходном возрасте и юношеском максимализме. Читать приятно, написано живо и грамотно. А о чем написано?
Жил был мальчик. Были у мальчика родители, была у него сестренка, друзья, школа и в общем нормальная налаженная мальчишечья жизнь, а потом все пошло наперекосяк.
Так бывает и в жизни, пусть и без вмешательства темных сил, но бывает, и, кажется мне, что книга именно об этом.
Дорогие и близкие тебе люди, вдруг превращаются в страшных незнакомцев, с которыми ты должен бороться, или от которых ты бежишь без оглядки. В книге – в леса, к бабушкам-колдуньям, которые все расскажут и всему научат, а в жизни – это уж кому как повезет.

Сидели как-то с другом в одном из мексиканских ресторанов нашего города. Вечер. Жара. Знойная музыка, танцоры на сцене. По мере того как уменьшалось количество текилы в бутылке повышалось наше настроение. И вот, когда я меньше всего ожидала, мой друг делает мне предложение. Предложение почитать книгу.

• Татарский хоррор, - сказал, протягивая книгу с довольно устрашающей обложкой.. На его лице появился оскал в 32 зуба. Подозрительно.
• Придурок, - ответила я, опрокидывая очередную стопку. Но книгу взяла.

  *******

  Собственно, это было небольшое лирическое отступление. Теперь о сюжете. Все начинается в городе Казань. В центре повествования четырнадцатилетний Наиль и его сестренка Диля. Однажды их родители уезжают в деревню на похороны родственника, а возвращаются совершенно «другими» людьми. Вроде и разговаривают так же, и хвалят, и сюсюкаются, но вот иногда ведут себя подозрительно. Мама по ночам склоняется над кроватью дочери и хищно облизывается, папа слепо бродит по комнатам, не на кого не обращая внимания. Наиль реально начинает бояться и уезжает вместе с сестренкой в деревню к дедушке. Вот только доехать им так и не суждено…

  Очень «неровный» подростковый ужастик, основанный на татарском фольклоре с былинно-фэнтезийном налетом. Колоритный. Читала с опаской, потом со страхом, а вот дочитывала целых четыре дня, пытаясь не заснуть от скуки. Книга держит в напряжении только до середины, потом начинается какая-то «абракадабра» и «сим-салабим», ей Богу! Какие-то бабки и кто из них кто непонятно, реальный маньяки-пидофилы в поезде, дикие свиньи и еще куча вопросов без ответа. Продолжение точно читать не буду.

  Искренне, К