
Ваша оценкаРецензии
HankRiarden26 января 2025 г.Не лучшее у Рэнд
Читать далееСложно представить, что эта книга вышла из-под пера автора "Атланта" и "Мы живые". Сколько гармоничны, кристально прозрачны, рациональны и близки мне были эти книги, столь и далёк временами абсурдный "Источник". Угловатый и туманный, алогичный и незрелый.
Посему крайне не рекомендую начинать знакомство с Айн Рэнд с этого произведения.
Что из хорошего можно отметить? Книга, безусловно, ценна, своим ключевым образом Человека, "метающего бисер перед недостойными свиньями". Которые всё пожрут, но даже благодарственно не хрюкнут, не говоря уже об отбивной из них.
"Источник" отличается не только привычным у Рэнд презрением к стадности и вульгарности масс. Но и высмеивает другие грехи социальной жизни - раболепие и падкость на лесть. Человек может не быть семи пядей во лбу, но он ДОЛЖЕН быть собой. И получать по заслугам. Попытка же урвать кусочек лести, бежать за костью, брошенной людским мнением, - повод презирать. Это ода индивидуализму и эгоизму, за которые я очень ценю Айн Рэнд.
Автор проносит данные идеи сквозь все свои произведения. Однако в "Источнике", на мой взгляд, они выражены хуже всего. Я бы даже сказал, с использованием режущих глаз алогизмов. Ключевые посылы книги облачены в столь витиеватые и нудные формы, что достигаются они сквозь тяжкие усилия. На 300-й странице балаган абсурда начинает надоедать и доходит до навязчивого желания перелистывать целые главы. Абсолютно неестественное поведение героев - ты мне нравишься, поэтому я тебя ненавижу. Рэнд пытается создать "идеально чистые" чувства и ценности, но таких не бывает. Посему отношения её героев получаются чрезмерно угловатыми и неестественными.
Не минуют внимания и порождённые рафинированными идеалами ошибки в логике. Которые раздражают и заставляют спорить с философией автора. Говард Рорк - это первый герой Рэнд, к которому у меня не только не возникло никаких положительных чувств, но наоборот, появилась масса отрицательных. У Рорка эгоцентризм переходит в паразитизм. Он хочет за чужой счет воплощать свои идеи и мировоззрение. Так и хочется ответить его принципам: зарабатывай сам - и тогда хоть всю Америку застрой домами по собственным проектам. Ты избрал своим призванием сферу услуг, а это требует ориентироваться на потребности потребителя. Успех проектов Питера Китинга именно после поправок Рорка как нельзя лучше демонстрирует, что сочетание гения и тренда даёт наилучший результат. Они должны созреть синхронно: иначе что бы делал гениальный Тесла во время Средневековья, а Мартин Лютер Кинг на хлопковой плантации 19 века? Именно серость масс подчеркивает ослепительную белизну своего лидера.
Не могу не покритиковать автора за приснопамятное обращение Рорка к Мэллори
"Твои статуи изображают человека не таким, каков он есть, но таким, каким он мог и должен быть".
И чем это не претензия на греческие скульптуры с их идеалами человеческого образа? Получается, что Рорк сам расписался в тяготении к классицизму с его совершенными формами. Одна фраза ломает всю тщательно выстраиваемую Рэнд логику. И ещё раз показывает - кристально чистых чувств, принципов и идеалов не бывает. Мы часть коллективного и впитываем это, как ни крути.
Айн Рэнд часто ругают за высокомерное отношение к простому человеку. Но Рэнд выступает НЕ против человека безталанного и серого. Конечно, это не её кумир, но место таковому в книге есть. Взять Кэти Хейлси. Она непосредственная простушка, что на уме - то на языке. Она индивидуум - вот в чём главный ориентир и идеал каждого человека. Не предавай своего Я в угоду стаду. Ибо как говорил Эдгар Аллан По - "мнение большинства всегда ошибочно. Ведь большинство людей - идиоты".2417
avk-bo30 октября 2024 г.Читать далееЭто вторая книга Айн Рэнд, которую я читала после "Атлант расправил плечи".
Как и первая – эта книга с первых минут захватывает своей необычностью и незатрёпанностью сюжета. Следить за судьбами персонажей интересно, страницы "проглатываются" сотнями, слог простой и, несмотря на большой объем - 900 стр., читать легко. В книгах автора есть интересные мысли, которые вызывают в моей душе отклик, но всё же, я считаю её героев и ситуации гиперболизированными, будто на героев не влияют годы и жизненный опыт - они с возрастом остаются такими же, как были в детстве.2457
AnastasiyaWings3 октября 2024 г.открытие года
Книга «источник» Айн Рэнд стала для меня настоящим открытием и, безусловно, лучшей книгой года! Этот роман - не просто классика, а потрясающее философское произведение, которое заставляет задуматься о свободе, творчестве и индивидуализме. Я читала роман вместе с мужем, и это сделало наше времяпрепровождение ещё более особенным.Читать далее
Главный герой, архитектор Говард Рорк, - личность неоднозначная. Его стремление к независимости и отказ от компромиссов иногда вызывал у меня раздражение. Порой его действия казались эгоистичными и категоричными, но, глядя на него сквозь призму его философии, я начала понимать , что это - проявление его глубокой внутренней силы и убеждений. Это сделало его характер сложным и многогранным. Я уважаю его стремление к свободе творчества.
Рэнд поднимает вопросы о том, что значит быть индивидуалистом в мире, который ценит стандартизацию и толпу. Я почувствовала, как её идеи резонируют с моими убеждениями о том, что каждый из нас имеет право творить по своему усмотрению.2522
ElenaTsymbalova6 сентября 2024 г.Читать далееОчень философская и яркая история, в которой каждый герой олицетворяет определённое мышление. И если в первых главах думаешь, что эта история о жизни нескольких героев, их становление и путь в архитектуре, то к концу книги понимаешь, что архитектура в данном случае лишь оболочка. А глубочайший смысл истории заключается совершенно в другом.
Главный герой в этой книге мог быть и не архитектором, но эта линия ещё ярче показала различия между индивидуальностью и коллективом.
В некоторых моментах я не могла понять поступков героев, но чем дальше, тем яснее становились их замыслы.
Эту книгу мне хочется обсуждать и очень рада, что такая возможность у меня появится в ближайшее время.2386
seventysix12 августа 2024 г.путь творца всегда тяжелый - все это знают
Книга “Источник” это очень долгий рассказ о том, как творец-художник “не как все” пробивает себе дорогу. И понятно, что его, либо никуда не берут, либо будут давать гроши за работу.
2522
big_zanuda26 апреля 2023 г."Делать то, что ты действительно хочешь, труднее всего».
Читать далее
Книга о которой очень много написано. Она однозначно популярна и растиражирована, но ко мне попала абсолютно случайным образом, подвернулась под руку и я погрузилась в чтение. А если сказать точнее, я утонула в Источнике)).
Моя рекомендация – книгу нужно читать, возможно, возвращаясь к прочитанному по прошествии какого-то времени.
А теперь о самой книге - написана замечательно. Я упивалась текстом. Так как Айн Рэнд русская эмигрантка, возможно, она сама участвовала в переводе своей книги, а может писала сначала на русском. Несмотря на полный восторг от текста, у меня, после прочтения, не осталось ощущения, что все смыслы книги поняты и приняты моим сознанием. Однозначно потребуется второй заход.
Мне показалась книга оригинальной, в ней преподносится философия эгоизма. Эгоизм, как характерную черту автор показывает нам с совсем иной стороны, попытается поменять привычное восприятие и, возможно, преуспеет в этом. Реплики главных героев хотелось обдумать, пропустить через себя, «примерить» как пальто.
Если честно, меня завораживают тексты, где нет однозначности в толковании происходящего. Айн не унижает нас, разжевыванием всех смыслов. Эта книга, чтобы подумать, порассуждать.
Главные герои, изображены гротескно, но это только помогало мне понять сюжет и основные мысли. От этого, история, которую нам поведал автор очень реалистична и нереалистична одновременно. «Сверх люди» - главные герои романа, создают на страницах книги мир, как мини-копия нашей современности и это не смотря на то, что книга написана в далекие 50-тые.
Это сильно поражает, что хотя в произведении фигурируют конкретные даты и мы можем точно быть уверены когда происходят те или иные события, книга очень современна, а возможно, совсем вне времени. Я буквальна должна была постоянно держать в фокусе, что действия романа столетней давности.
В заключении добавлю несколько цитат, которые не только заставили остановиться по тексту, но и немножко раскрывают основную идею романа «Источник».
«Я не когда не делаю сравнений. Никогда не думаю о себе о отношении с кем-то. Я отвергаю саму мысль о себе как о части чего-либо. Я абсолютный эгоист».
«Делать то, что ты действительно хочешь, труднее всего».2722
KofoidFerries28 октября 2022 г.Читать далееДавно меня так не затягивала книга. Для меня это книга одна из тех, которые прочитал быстро, потому что очень захватывает, но потом хочется перечитать еще раз - уже более вдумчиво. Единственный минус для меня это Доминик - так и не поняла ее действий, поступков и вообще целесообразность этого персонажа, казалось, что если ее убрать из книги, то ничего не изменится.
Что касается главного героя, то лично для меня он симпатичен. Напоминает многих гениев - в любой сфере - художники, писатели, ученые и т.д., чьи имена широко известны или же даже забыты, но чьи труды послужили толчком к чему-то новому. И тогда ничего удивительного в поступке Говарда, ведь они также часто уничтожали свои творения. Можно ли назвать их эгоистами? Как по мне так в этом и смысл книги - как каждый читающий определит таких людей. Для меня - нет, тем более что само понятие эгоизма настолько расплывчатое. Ему же не надо было, чтобы и под него кто-то прогибался - все на равных.
Кто-то пишет что он аутист, кто-то что он "художник и я так вижу" - я бы поспорила с этим. Герой способен и на любовь и на дружбу, причем как по мне так более честную, чем все остальные, которые хотят быть хорошими для всех, зато без проблем предадут если это будет выгодно. Так кто больший эгоист? И дома он воздвигал под стать хозяевам, а не опираясь на мнение большинства, чтобы лишь бы им понравилось. Как этого как раз-таки и не хватает - большинство смотрит а что у соседа (в широком смысле слова) и делает также или лучше, чтобы его превзойти, но не для себя!
В общем, в книги есть предисловие, да и в интернете можно прочитать о чем она, и если вас эта тема не затрагивает, то наверное, лучше и не браться, потому что много спорных вопросов и книга может вызвать отторжение. Ну а для меня это будет одной из любимых книг.2540
RoksolanaKalita23 октября 2022 г.Гімн індивідуалізму
Читать далееПоки що це найкраща книга, яку я читала цього року, однозначно в списку моїх улюблених.
Мені страшенно подобається ідея роману - возвеличення індивідуалізму, розумного егоїзму.
Тему "творців" і "паразитів" піднімав ще Гофман, на поч. 19 ст., у своїй "Крихітці Цахес на прізвисько Циннобер" (там це були "ентузіасти" й "філістери"). Айн Ренд цю тему розширила, зробивши архітектора Говарда Рорка головним героєм, розширила сюжет на 752 с., включила сюди боротьбу прихильників класичних запозичених форм і модерністів - це Говард Рорк, Генрі Камерон, Стівен Меллорі, які не бажають йти на компроміс зі своїми творчими переконаннями заради визнання й успіху, прагнучи будувати за стандандартами модернізму. Також авторка показує боротьбу колективізму, тобто соціалізму, який уже проник в Європу, і проникає в Америку, боротьбу вторинних людей, які вважають альтруїзм чеснотою, які залежать одне від одного та індивідуалістів, незалежних цілісних творців, які не думають про те, як вони виглядатимуть в очах інших, чи що це потрібно робити, щоб отримати схвалення того і того, вони не мають часу думати про інших, їх цькує маса, яка не готова до творінь творців.
Роман блискуче написаний, легко читається, думаю, тут ще зіграв роль і хороший переклад, не вимушений. Від діалогів, манери спілкування отримувала кайф. А ще у Айн Ренд цікаві описи, порівняння, наприклад, те, що Говард Рорк - маркіз де Сад архітектури.
Роман опублікований в травні 1943 року. Спочатку книга продавалася погано, але завдяки народній чутці в результаті потрапила в списки бестселерів. У серпні 1945 року, через два роки після виходу в світ, роман зайняв шостий рядок списку бестселерів The New York Times.
Немає в романі згадки подій, що відбуваються в світі, хоча роман створювався під час Другої світової війни. Цей твір про конкретну людину, яка протистоїть системі. В романі Рорк має свою протилежність у особі Пітера Кітінга, який шанує традиції, навіть якщо будує хмарочос, часто просить у Рорка допомоги у проекті і цим себе вбиває.
Крім Рорка, головною героїнею є журналістка Домінік Франкон — індивідуалістка, яка обстоює свободу творчої особистості в суспільстві. Говард Рорк, який не хоче миритися з міщанськими смаками своїх замовників і продовжувати суспільні традиції, має сучасний вигляд і за мірками наших днів, тому роман актуальний і зараз.
Ця книга — гімн індивідуалізму, у ній стверджується, що людська цивілізація — результат праці цілеспрямованих «творців», яким, щоб бачити, найбільше потрібна свобода. Протилежністю творення є альтруїзм. В творенні акцент на тому, що люди мають ставити свої інтереси на перше місце, що, на мою думку, досить логічно. Життя у нас одне, ми повинні поважати себе.
Це та книга, яку я можу назвати геніальною, такою, що переверне ваш світогляд при вдумливому хорошому читанні. Розслабтеся та отримайте задоволення.2487
luchezarrodovitch23 июля 2022 г.Вижу цель -- не вижу препятствий
Читать далее"Весь мир против меня, иначе это было бы нечестно".
Читать этот огромный роман (в четыре раза больше стандартного) было наслаждением. Я окунался, погружался, меня захватывало полностью и несло, и останавливаться не хотелось. Честно признаюсь: каждый раз, когда мне приходилось сворачивать электронную книгу с экрана по зову других дел, я испытывал сожаление и печаль.
А протагонист Говард Рорк? Ведь он с самых первых страниц вызывает к себе океан симпатии. И знакомясь с ним ближе, мы всё больше и больше проникаемся к нему. Для меня Говард особенно близок, слишком много себя я слышу в его речах. Он эгоист, он индивидуалист, он клал на авторитеты, он имеет свой опыт и видение, он сам решает свою судьбу, он выстраивает свой путь и свою реальность, он фанатично и всеобъемлюще движется к своей цели.
А преданность Говарда своим идеалам, своей цели? Можно захлебнуться от белой зависти и восхищения. Скала! Кремень! Главный герой готов достичь своего или сдохнуть на пути к цели, на этой тропе войны за собственное индивидуальное место под солнцем, именно своё место. Он принимает решения за себя в своей жизни, и готов полностью нести ответственность за свои решения, поэтому после решения-действия у него нет сомнений, страхов и упрёков:
"— Если хочешь моего совета, Питер, — сказал он наконец, — то ты уже сделал ошибку. Спрашивая меня. Спрашивая любого. Никогда никого не спрашивай. Тем более о своей работе. Разве ты сам не знаешь, чего хочешь? Как можно жить, не зная этого?
— Видишь ли, поэтому я и восхищаюсь тобой, Говард; ты всегда знаешь.
— Давай без комплиментов.
— Но я именно это имел в виду. Как получается, что ты всегда можешь принять решение сам?
— Как получается, что ты позволяешь другим решать за тебя?"
Главный герой олицетворяет свой стержень, ту идею, что он несёт в мир, что является его основой и его жизненным девизом. Поэтому Говард искренен, честен и непосредственен в своих действиях, эмоциях и чувствах. Он цельный, он самодостаточный и гармоничный.
Говард — новатор, изобретатель, низвергающий отжившие традиции, мёртвой тушей движущиеся лишь по инерции, он своего рода. Он один из тех, кто раздвигает грани известного, а это всегда непросто — прогрызать и расширять ментальное пространство человечества, ведь само человечество так уютно чувствует себя в привычном старом болоте. Главный герой и подобные ему бьются там, где остальных нет, остальные не добрались, они далеко внизу. Их не понимают, их не признают. На Олимпе холодно. Первопроходцы и Единицы, идущие практически в одиночку против всего мира. Они создают моду, тенденции, они задают темп и ритм будущему, они вырисовывают эскиз граней будущего человечества, пусть это долгое время может быть и не признано серой инертной массой, которое чаще всего не знает, чего хочет и не имеет собственного мнения:
"— Надо считаться с людьми.
— Разве вы не знаете, что большая часть людей берёт что дают и не имеет ни о чем собственного мнения? Вы хотите руководствоваться их представлениями о том, что вам надлежит думать, или своими собственными суждениями?
— Но нельзя же силой навязывать им свои суждения.
— И не надо. Надо только набраться терпения, потому что на вашей стороне здравый смысл — о, я знаю, что такого союзника на самом деле никто себе не пожелает, — а против вас просто бессмысленная, тупая и слепая инерция".
Главный герой страдает за свою приверженность идее. Хотя "страдает" — это громкое слово, потому что Говард Рорк достаточно хладнокровен, стойко переносит все тяготы и неизбежные побочные эффекты борьбы одиночки против толпы. Он достаточно здравомыслящ и отдаёт себе полный отчёт, на что он идёт. И готов к этому.
Волей-неволей неизбежно я начал отождествлять себя с героем романа Айн Рэнд. И вот Говард сидел в пустоте, без работы, в томительном тягучем ожидании заказов его архитектурного мастерства. Но тишина. Деньги заканчивались, накопились небольшие просрочки за аренду офиса и комнаты, телефон вот-вот должны были отключить за неуплату... И только я подумал, что нет, я не настолько принципиальный, как Говард — если мой труд в нынешней не самой плохой профессии (хотя бы не тошнит) станет не востребован, я с лёгким сердцем сменю работу, пойду грузчиком или курьером — как он сворачивает свою лавочку и идёт работать в каменоломню на стройку, обычным рабочим. Браво, Говард! Восторг и пиетет переполняют меня.
Айн Рэнд, она же Алиса Розенбаум, эмигрировавшая из СССР в США в 1925 году, вряд ли была в восторге от идеологии коллективизма, господствовавшего в красном совке. Это отразилось в созданной Рэнд философской концепции объективизма, сиречь рационального индивидуализма. Да, эта писательница ещё и философ. И роман "Источник" можно по праву назвать философским трактатом, в котором в художественной захватывающей форме показана проблема противопоставления частного и общего, индивидуального и коллективного.
Частное и общее — этот вопрос был и будет актуален всегда. На двух полюсах будут, естественно, уродливые крайности: высшая степень индивидуализма в масштабах общества может выродиться в анархию, высшая степень коллективизма — в тиранию и диктатуру, где будет лишь безликая масса и некий стержень, олицетворяющий эту массу и направляющий её.
Но противопоставляя индивидуальное коллективному, автор не бросается в крайность. Она устами своего героя показывает, что наиболее продвинутые единицы, Личности, индивидуальности являются движущей силой прогресса человечества, что в своём эгоизме, основанном на внутреннем источнике(а не на желании быть популярным у толпы любой ценой), делая что-то только для себя, при этом, оказывается, делают это с пользой для общества. Таким образом, вознося себя любимого к свету, заодно освещаем мир вокруг:
"— И кстати, спасибо за то, что ты, похоже, очень основательно подумал о моем комфорте. Здесь я замечаю многое, о чем раньше никогда не думал, но ты все распланировал так, словно знал мои привычки. Например, кабинет – самая важная для меня комната, и ты отвел ему доминирующее положение в доме. Это, кстати, видно и снаружи. И его соседство с библиотекой, удаленность от гостиной и комнат для гостей, чтобы я мог никого не слышать, когда мне этого не надо... и прочее в том же роде. Ты проявил ко мне большое внимание.
— Знаешь, — сказал Рорк, — я ведь о тебе вообще не думал. Я думал только о доме. Возможно, именно поэтому я и сумел проявить к тебе такое внимание".
Тут, кстати, можно проследить и старый добрый антагонизм альтруизма и эгоизма. Если возьмём условные обозначения, то окажется, что коллективизм у нас весь такой альтруистичный, а индивидуализм эгоистичен. Хотя для тех, кто глубже нырял в анализ данного вопроса, всё вполне очевидно: что эгоист, что альтруист действуют из эгоистичных побуждений. Нет истинных альтруистов, что творят "добро", а потом идут за угол и блюют от отвращения к себе и к этому роду деятельности в целом. Альтруист совершает деяния для других, потому что через этот способ он раскрывается, реализуется, он получает от этого удовольствие и удовлетворение, посредством этого он греет и растит собственное тщеславие и чувство собственной важности.
В общем, всё как всегда: эгоисты поносят альтруистов, альтруисты эгоистов, коллективисты — индивидуалистов, индивидуалисты не терпят давления коллектива. А прав (возможно) персонаж Нагиева, познавший Великий Срединный Путь, из шедеврального отрывка одного откровенно никчёмного в целом фильма ("Самый лучший фильм").
Я не могу не упомянуть про секс, слишком уж он ярок в произведении. И там цепляет даже не сам бурный насильственный жёсткий обмен телесными жидкостями, а психологическая игра партнёров, которая происходит до и после этого. В двух словах: жила-была очень богатая девочка, избалованная и искушённая с самого детства. Закономерно, что жить ей, пресытившейся, было скучно и однообразно, особенно в кругу представителей слишком предсказуемого высшего света. Ей даже не хотелось секса, ей не хотелось мужчин. Она оставалась девственницей и в двадцать пять лет. Девушка искренне считала себя фригидной. Звали её Доминик.
Проблемы с этим встречаются у женщин и в наше время. Причин может быть несколько: начиная от внутреннего отторжения мужского начала ввиду прошлого негативного опыта в этой жизни, эта нить может тянуться и из прошлых воплощений, это может быть нераскрытость, "зажатость" энергии Свадхистаны, или Лингандхи-чакры. Это может быть отсутствие резонирующего партнёра. Всегда есть свой выход, своё решение, исцеление. Может найтись тот, или та, что станет ключом, провернувшим чакру в нужную сторону, станет маховиком, что разгонит этот ядерный реактор до уровня оргастического большого взрыва, станет детонатором, который сумеет-таки подорвать этот долго лежавший склад боеприпасов. Условно говоря, если одному человеку с еле работающей Свадхистаной каким-то чудом встретится в близком контакте человеком с Везувием в чакре, с регулярным Большим Взрывом на пике, то рядом неизбежно подорвется всё живое, всё заработает. Так фригидные перестают внезапно быть таковыми, а бесплодные вдруг беременеют...
Говард Рорк встретил Доминик и каким-то внутренним чутьём и интуицией понял, что ей надо. А она впервые в жизни захотела мужчину, пока бессознательно, не отдавая себе в этом отчёта, не признаваясь себе самой. Она впервые встретила Мужчину, подобных которому никогда не было в её окружении. И Рорк взял её силой и жёстко отодрал. Изнасиловал. Не совсем буквально, а потому, что именно этого она и хотела, именно это, оказывается, ей и было нужно(у всех свои извращения). И она получила телесное удовлетворение. Ну и моральное вроде тоже. Потому что встретила Мужчину, на которого смогла посмотреть впервые не снизу вверх, а как на равного. В общем, её слова подтверждают, что ей было по нраву:
"— Если хочешь.— В голосе её зазвучала нотка деловитости, подчиняющаяся приказу с механической точностью. — Я хочу спать с тобой. Сейчас, сегодня ночью, в любое время, когда тебе заблагорассудится позвать меня. Я хочу твоего обнаженного тела, твоей кожи, твоего рта, твоих рук. Я хочу тебя — вот так, не впадая в истерику от желания, холодно и сознательно, без всякого достоинства и сожаления; я хочу тебя — у меня нет самоуважения, чтобы спорить с самой собой и делить себя; я хочу тебя — хочу тебя, как животное, как кошка на заборе, как публичная девка".
Если уж и после этой рецензии вам не захотелось тут же прочитать роман Айн Рэнд "Источник", этот шедевр мировой литературы, то мне больше сказать нечего.
Содержит спойлеры2497
Ignorant_person10 марта 2021 г.Талантливо, но с меня хватит
Читать далееИсточник это второй прочитанный мной роман Айн Рэнд и второй раз я доволен тем как она пишет! Снова в восторге от воображения и проживания сюжета самим автором. Думаю такое не свойственному каждому взрослому человеку. Складывается впечатление, что роман писал не в меру талантливый ребенок. У взрослых просто не может быть такой погруженности! Хочется сравнить это с тем возрастом, когда многие часы игры в машинки доставляли мне дикое удовольствие. То самое время, когда очень подробные сюжеты с продуманными характерами персонажей и драмой разворачивались на служившем дорогами рисунке ковра в моей комнате. Как она смогла пронести это в зрелый возраст для меня загадка.
Что касаемо самого сюжета, то я не в восторге. Я начал знакомство с Рэнд не с Источника, а с Атлантов, продолжив собранием сочинений о теории разумного эгоизма, и если несостоятельность теории в реальном мире ничуть не отбила у меня любви к писательскому таланту Рэнд, то Атланты, являясь уже отточенным применением этой теории в выдуманной вселенной разумного эгоизма, заставили своего предшественника выглядеть блеклым и вторичным на своём фоне. Вторично абсолютно всё! Структура, посыл, сюжетные линии и каждый персонаж романа найдет своего двойника в Атлантах.
Это полное дублирование идеологии в двух главных произведениях автора оставили впечатление такой лютой приторности, что больше я возвращаться не намерен. Абсурдный максимализм и категоричность, в этот раз уже хочется назвать творениями обиженного эмигранта. Я ни в коем случае не разделяю коллективистских убеждений, за это мне и понравились однажды Атланты, но это просто невозможно терпеть. Кроме того, в Источнике сцены сексуального влечения, секса и любви выглядят смешно. Отдает нереализованными сексуальными фантазиями автора.
В общем, надоело! Даже в рамках идеологической борьбы это было бы слишком для меня. Прощаюсь с автором и оставляю его на обожание неокрепшим умам.P. S. До сих пор не понимаю, как оба романа попадают в список бизнес литературы.
2370