The Fountainhead
Ayn Rand
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Ayn Rand
0
(0)

Сложно представить, что эта книга вышла из-под пера автора "Атланта" и "Мы живые". Сколько гармоничны, кристально прозрачны, рациональны и близки мне были эти книги, столь и далёк временами абсурдный "Источник". Угловатый и туманный, алогичный и незрелый.
Посему крайне не рекомендую начинать знакомство с Айн Рэнд с этого произведения.
Что из хорошего можно отметить? Книга, безусловно, ценна, своим ключевым образом Человека, "метающего бисер перед недостойными свиньями". Которые всё пожрут, но даже благодарственно не хрюкнут, не говоря уже об отбивной из них.
"Источник" отличается не только привычным у Рэнд презрением к стадности и вульгарности масс. Но и высмеивает другие грехи социальной жизни - раболепие и падкость на лесть. Человек может не быть семи пядей во лбу, но он ДОЛЖЕН быть собой. И получать по заслугам. Попытка же урвать кусочек лести, бежать за костью, брошенной людским мнением, - повод презирать. Это ода индивидуализму и эгоизму, за которые я очень ценю Айн Рэнд.
Автор проносит данные идеи сквозь все свои произведения. Однако в "Источнике", на мой взгляд, они выражены хуже всего. Я бы даже сказал, с использованием режущих глаз алогизмов. Ключевые посылы книги облачены в столь витиеватые и нудные формы, что достигаются они сквозь тяжкие усилия. На 300-й странице балаган абсурда начинает надоедать и доходит до навязчивого желания перелистывать целые главы. Абсолютно неестественное поведение героев - ты мне нравишься, поэтому я тебя ненавижу. Рэнд пытается создать "идеально чистые" чувства и ценности, но таких не бывает. Посему отношения её героев получаются чрезмерно угловатыми и неестественными.
Не минуют внимания и порождённые рафинированными идеалами ошибки в логике. Которые раздражают и заставляют спорить с философией автора. Говард Рорк - это первый герой Рэнд, к которому у меня не только не возникло никаких положительных чувств, но наоборот, появилась масса отрицательных. У Рорка эгоцентризм переходит в паразитизм. Он хочет за чужой счет воплощать свои идеи и мировоззрение. Так и хочется ответить его принципам: зарабатывай сам - и тогда хоть всю Америку застрой домами по собственным проектам. Ты избрал своим призванием сферу услуг, а это требует ориентироваться на потребности потребителя. Успех проектов Питера Китинга именно после поправок Рорка как нельзя лучше демонстрирует, что сочетание гения и тренда даёт наилучший результат. Они должны созреть синхронно: иначе что бы делал гениальный Тесла во время Средневековья, а Мартин Лютер Кинг на хлопковой плантации 19 века? Именно серость масс подчеркивает ослепительную белизну своего лидера.
Не могу не покритиковать автора за приснопамятное обращение Рорка к Мэллори
"Твои статуи изображают человека не таким, каков он есть, но таким, каким он мог и должен быть".
И чем это не претензия на греческие скульптуры с их идеалами человеческого образа? Получается, что Рорк сам расписался в тяготении к классицизму с его совершенными формами. Одна фраза ломает всю тщательно выстраиваемую Рэнд логику. И ещё раз показывает - кристально чистых чувств, принципов и идеалов не бывает. Мы часть коллективного и впитываем это, как ни крути.
Айн Рэнд часто ругают за высокомерное отношение к простому человеку. Но Рэнд выступает НЕ против человека безталанного и серого. Конечно, это не её кумир, но место таковому в книге есть. Взять Кэти Хейлси. Она непосредственная простушка, что на уме - то на языке. Она индивидуум - вот в чём главный ориентир и идеал каждого человека. Не предавай своего Я в угоду стаду. Ибо как говорил Эдгар Аллан По - "мнение большинства всегда ошибочно. Ведь большинство людей - идиоты".
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.