Burned Alive

"Документальная повесть" или стилизация под документальную, т.к. об авторе, месте происходящего ничего доподлинно не известно. Жизнь девочки-молодой девушки-женщины от первого лица очень простым языком. Жизнь ДО и ПОСЛЕ.
Наглядное повествование о мире, где изначально нет любви. Даже мать, центральная фигура для каждого ребенка, здесь бледная тень, не достойная лишнего упоминания. В дальнейшем новая своя семья, даже свои дети награждаются запасом тревожности, а кое-кто почти получает изгнание из памяти, сопровождаемое оправданием тезисами, заимствованными от психолога. Любви к людям никто не научил, и всякие "предрассудки" и обвинения "системы" тут ни при чем. Всю повесть мы проходим, глядя на мир очень эгоистичным взглядом героини. Оправдано ли это перенесенным насилием? Может быть. Или её эмоциональной незрелостью.
Описание оставляет двойственное впечатление. С одной стороны, каждая страница текста как специями приправлена упоминаниями об ужасных мужчинах. С удивительной непосредственностью обвинения ширятся на всех мужчин всего арабского мира. С другой, в тексте встречаются упоминания о любящих семьях, девочках, не похожих на героиню, о городе, где "всё не так, как в нашей деревне". Подобные противоречия и вопросы преследуют всю книгу. Целых две вставные главы с одинаковым названием подаются от имени "Зорро"-спасительницы. И если первая - взгляд на ситуацию стороннего человека, то вторая - агитка феминистских спасательных фондов начала 2000гг. Тут сразу задумывался политический манифест, а не уютные мемуары. И конечно, их задача обострить проблему. Может для этого упоминанием о насилии надо было снабдить все воспоминания героини. Иначе читатель отвлечется, забыв об ужасных мужчинах.
Но я к 10стр. привыкла к обвинениям, спокойно отвлекалась от них и погружалась в мир девочки с бесконечными бытовыми хлопотами. И сколько в этих бытовых моментах жизни! Ни мать, сёстры... а заваривание чая, печь в саду, сбор инжира, оливок, овцы, вязанки хвороста. Красота, уют, солнце - любовь там.
Ставлю довольно высокую оценку. Путешествие оказалось любопытным. Хоть я и споткнулась на последней главе. Понимаю, что закончить повествование такой литературы надо вдохновляюще, ведь спонсирующая организация рассчитывает на помощь (реквизиты приведены сразу после основного текста книги). Но от патоки заключительных страниц может слипнуться. Диалоги вдруг стали шаблонными, слащавыми. Если верить главе, вопросов останется еще больше.

Уж очень сильно данную книгу расхваливают везде. Но вот что вызывает такое восхищение я не понимаю. О том что происходит в отношении женщин в исламе я знаю уже давно, много прочитано книг . Многие говорят, что это вымысел, но к сожалению это не так. Все зависит от отдаленности района проживания народа, от национальности, нюансов много. И о том, что описано в данной книге я верю. Потому как в далекой деревне это могло в действительности все произойти. Жалко женщин, очень жалко. Жалко детей, которых они рожают. Но сделать мы ничего не можем. В данном случае, этой девочке очень сильно повезло. Судьба смилостивилась над ней. И ее сила духа и возможности здоровья помогли ей в этом.
Нам очень сложно все это осознавать, воспринимать поэтому мнения и разделяются.
Книга написана очень легко. Читается быстро. Очень восприимчивым людям читать не советую.

«Сожженная заживо» - это документальная повесть, ни грамма вымысла и фантастики, к сожалению. Суад родилась примерно в 1957-1958 гг. (точная дата неизвестна даже ей самой) в Палестине, в маленький деревушке на западном берегу реки Иордан. Родиться в этой местности женщиной - это уже страшное наказание. Девочки не ходят в школу и остаются безграмотными на всю жизнь, они работают с восхода солнца до заката в поле, в огороде, в доме, в хлеву, они почти не выходят из дома за исключением выпаса скота или помощи отцу, они ходят босыми и не имеют права поднять головы, их бьют до полусмерти мужчины в семье почти каждый день, их часто убивают при родах, потому что сыновья предпочтительнее… Это лишь краткая зарисовка, что творится на самом деле, даже представить трудно и жутко. Вот так и росла Суад, рабыней собственной семьи и обычаев. Лет в 18-19 родители решили её…сжечь! Это европейский читатель сейчас ахнул, а в тех краях подобное закономерно и обыденно, это  наказание девушки, посрамившей честь семьи, совершившей «преступление против чести». Суад всего лишь влюбилась. И семья не могла пойти против правил и обычаев, они обязаны были убить дочь и смыть её кровью позор со всей семьи. Читаешь и волосы встают дыбом! От обычаев, от количества боли и унижений, выпавших на долю женщин Палестины, да и не только этой местности, подобные негласные законы царят и в некоторых других восточных странах, а как много ещё скрывается за закрытыми дверьми… Суад чудом выжила и при помощи волонтеров и фондов содействия переехала в Европу, пережила огромное количество операций, которые хотя бы облегчили ее жизнь физически, о возвращении прежнего облика говорить не приходится, но эта женщина - одна из немногих, кто выжил и вырвался из лап смерти, из лап своих родственников, что в данном случае равнозначно. Тяжёлая история, но, возможно, кому-то она поможет по-другому посмотреть на свою жизнь, что-то переоценить и осознать. Впечатлительным, по традиции, не рекомендую!))

Речь пойдёт о девушке из глубокой деревеньки Палестины. Она рассказывает о своей жизни там и это какой-то абсолютно другой и непонятный для меня мир.
С первых строк просто боль и злость на то, что там происходит и как там обращаются с женщинами. Женщина-это не человек, у неё нет абсолютно никаких прав, она только всем должна. Должна во всём слушать родителей и подчиняться им, должна терпеть побои и унижения, потому что с детства это считается нормой, должна работать по хозяйству, не покладая рук, должна боготворить мужчин, молча заглядывать им в рот и мыть ноги. И моё самое любимое - должна родить сына, иначе быть беде. А ничего, что хромосома, определяющая пол ребёнка находится у мужчины? Нет, потому что женщина виновата. Нельзя смотреть на мужчин, потому что сразу и автоматически ты Шармута (думаю все догадываются о значении этого слова). И ещё очень много моментов, которые в голове не укладываются.
Матери, убивающие собственных детей, семейные советы, на которых решается, жить тебе или умереть, а если умереть, то кто из родственников это будет воплощать. Любая сплетня соседки в твою сторону может привести к твоей гибели от собственной семьи, потому что никто не будет разбираться, правда это или нет, а честь семьи восстанавливается только кровью.
История Суад - это история маленькой девочки, сожженной мужем сестры. Девочки, которая смогла выжить и начать жить в новой стране, учиться абсолютно всему, что для нас есть нормой с малого возраста.
И моё мнение, что здесь дело не врелигии, а в том, что садизм, невежество и безнаказанность прикрывается этой религией.
Книга маленькая, но читать было очень тяжело. Я отказываюсь понимать, как такие вещи могут происходить в современном мире.

Книга прочитана в поезде за 1,5 дня. Закон и нравы Арабского мира в 21 веке всё-таки должны претерпеть изменения в сторону развития человека, в т.ч. женщины. Это однозначно. Необразованность и нищета - основной способ управления людьми. И в деревнях, и в семьях это было нормой.
Обычная семья, достойное хозяйство, работали ежедневно, читать и писать не умели, и все же не настолько богаты.
И даже это все семья могла потерять при испорченной репутации. Как переживал отец о том, что им возможно придётся покинуть и бросить все нажитое, если честь семьи будет опорочена. А ведь задача отца дать продолжение рода.
Читайте и каждый найдет для себя ту правду которую готов поддержать и дикость чужого мира. Получайте удовольствие от вашей жизни. Просто Любите Ваших детей и не ждите от них дивидендов. Когда нужно они вернут вам вложенное, а размер не важен. По крайней мере я стараюсь следовать этому, но это тяжело.... Удачи

Можно ли сказать, что это была приятная книга? Нет. Можно ли говорить, о том, что она была полезна? В некотором смысле.

Иногда читая книги, можно лишь удивляться какие же условия жизни бывают в разных частях света. В этой книге показана одна из таких историй. Ужасная, но для героини привычная. Оставшись там она прожила бы жизнь как и ее мать, сеста и другие женщины. Но случай изменил все. Уже к середине книги, можно понять из-за чего произойдет неизбежное. Одно неверное желание, действие, привело к худшим последствиям. А то как произошла расправа не укладывается в голове. И самое ужасное, это поведение матери. Её действия по отношению к героине ужасают. Но воспринимать это как данность не получается. Понимание что скорее всего так еще живут, не укладывается в голове.

Хорошо что книга заканчивается на позитивной ноте, но покупать бы я ее не стала.

Ещё один привет десятилетней давности - книга лежала в шкафу и, как получается, ждала своего часа. В своё время, помнится, она была достаточно хайповой, может поэтому я её и купила (что вообще-то странно для меня ). Но сейчас, спустя много лет, вся эта история уже не может вызвать такого глубокого шока, в какой она повергла когда-то благовоспитанное европейское общество. По крайней мере для меня эта книга не стала откровением, о роли женщины в восточной семье сейчас наслышано, наверное, абсолютное большинство.
Несмотря на всплывшие позже пересуды о том, что никакая эта не автобиография, а попытка автора или издательства заработать (хотя одно другому не мешает, на мой взгляд) на скандальной теме, книга читается очень интересно и бодро, написана вполне хорошим языком от лица этой самой несчастной Суад, которой с детства выпало множество испытаний.
Единственный момент, который напряг, всплыл ближе к финалу, когда пошло откровенное морализаторство и пропаганда движения в защиту женщин. Как бЭ вроде и в тему, но меня неприятно цепляло. В целом же книга интересная, а её суть можно передать довольно меткими цитатами: