Burned Alive

"Сейчас мне сорок восемь. События, о которых я пишу, происходили в 1978-1979 годах. Я родилась в Южной Иордании, тогда моя страна называлась так, сегодня это Палестина. Когда начали разворачиваться описанные события, мне было семнадцать лет", - рассказывает Суад. Ее история - история насилия - безнаказанного, наглого и отвратительного. Да, на Востоке существуют свои порядки и традиции, да, арабские женщины приучены с малых лет повиноваться отцам и мужьям, да, они привыкли всегда быть в тени, и да, они беззащитны. Совершенно. Если нет прописанной в законе или в Коране расплаты за грехи, значит, его придумают те же мужчины. А для восточных мужчин власть и честь превыше остального. И если женщина порочит доброе имя семьи (в данном случае речь шла всего лишь о беременности вне брака), значит, ее нужно заживо сжечь и дело с концом. Местами книга шокирует (сцены, где отец избивает дочь-подростка, пиная девочку в живот и окуная ее лицо в миску с горячей кашей; когда родная мать пытается отравить полуживую обгоревшую дочь в больнице; мучения тела от ожогов, тяжелое время реабилитации). Но посыл книги, на мой взгляд, все же обозначен не с позиции жертвы, а с позиции сильной, борющейся женщины, которая открыто всему миру заявляет - терпеть насилие нельзя!

Пока читала книгу, неоднократно ловила себя на мысли, что очень легко осуждать палестинцев вообще и из той деревушки в частности, зная историю лишь с одной стороны и родившись совсем в другой стране и других традициях.
Естественно, я не защищаю отца Суад и прочих мужчин, поддерживающих убийства ради чести семьи. Но я за то, чтобы каждый жил по своим традициям у себя дома. Если бы нечто подобное начало бы происходить в моей стране - эта была бы дикость дикая, но там - это нормально. Это их уклад жизни и нечего европейцам лезть туда со своим самоваром. Нам же не нравится, если нас пытаются учить жить по исламским традициям?
Да, то что отец бьет детей - это ужасно, но и у нас такое встречается. То, что дети работают в полях - это тоже есть в наших деревнях. Да, у нас нет такого ужасного отношения к девочкам, такого боготворения мужчин и такой защиты чести семьи. Невозможно читать эту книгу, не сравнивая как оно там - и здесь.
История сама по себе страшна, конечно. Можно осуждать Суад и говорить "сама знала, на что шла". Но опять же - залеты в наших странах не редкость, а девушки в целом и общем слишком часто любят ушами и фантазируют то, чего на самом деле нет. Мужчини-подонки, как и тираны-отцы могут быть везде.
Мне жаль Суад. Такие вещи накладывают отпечаток на всю жизнь. Но в целом мы слишком часто слышим, как в исламских странах плохо, какие женщины бесправные и как с ними там обращаются. Поэтому не могу сказать, что книга открыла что-то новое. Страшная история об одном частном случае.

«Восток — дело тонкое».
Сколько красавиц европеек мечтают о восточной сказке? Восточные мужчины красиво ухаживают за женщиной, говорят витьеватые комплименты, дарят дорогие подарки, Так думают большинство европеек, мало кто представляет, что у востока есть оборотная сторона. Большинство восточных стран живут по своим канонам, законам, своей религии.
Как часто европейские женщины мечтают посетить такие мусульманские страны как: Турция, Бангладеш, Бруней, Индонезия, Малайзия, Мальдивы, Египет, Коморские острова, Сомали, Судан, Танзания, Эритрея, Эфиопия, Алжир, Западная Сахара, Мавритания, Ливия, Марокко, Тунис, , Мали, Нигер, Нигерия и многие многие другие страны.
Многие европейки удивляются нарядом восточных женщин, часто слышишь в курортных городах подобные восклицания: «Как они могут ходить в парандже в такую-то жару?», «Как же она будет плавать в море в таком наряде?», «Как много детей у этой женщины?», «Как должно быть неудобно есть в парандже». Подобный список удивления, изумления, любопытства можно продолжать до бесконечности.
И лишь единицы туристов способны заметить, что в некоторых восточных странах, в некоторых восточных семьях всё ещё царят жестокие, порой даже смертоносные законы и правила для женщин. Наверное многие из нас слышали про закон:

что грозит женщине за нарушение этого правила?
Именно эта книга раскрывает ужасающие последствия нарушения данного закона молодой девушкой. Книга в 320 страниц начинается такими словами:

Моё мнение:

Знаете после прочтения книги, я вдруг вспомнила замечательного писателя Эльчина Сафарли с его любовью к Стамбулу и Турции в целом. И мне стало вдруг не по себе сравнивая эти две противоположности. Красота и сказка востока, и полное беззаконие, варварство, жестокое обращение к женщинам. Как было сказано в книге, женщина хуже животного, животное хотя бы приносит пользу, родится девочкой – это попасть в ад….
Я много думала и размышляла над этим и наткнулась на множество критических статей к этой книге. Все они кричат: «Это не правда, псевдо документальная книга». Можно верить этой книге, или не верить вовсе. Некоторые боятся оборотной стороны востока. Кто-то считает что мусульманство – это раковая религия…. Но мало кто прочитал Коран от корки до корки и действительно знает законы этой религии. Большинство восточных стран помимо Корана живут по своим одним им известных порядкам…. Сжигать заживо – так не прописано в Коране. В Коране не прописано, что убийство во имя чести – вознесёт тебя к небесам… Всё это лишь надуманные кем-то традиции и обычаи.
Книга заставляет задуматься о многом. Хорошая ли это книга или плохая? Мне кажется, каждый сам ответит на данный вопрос. По мне книга, которая вызывает желание поговорить о ней, уже не так уж плоха. Стоит ли читать книгу? Мне кажется, что безусловно да. Она есть в электронном виде, поэтому можно даже не тратить деньги на саму книгу.
Плоха лишь та книга после прочтения которой не хочется о ней говорить не плохо не хорошо - этакая жвачка. Эта книга прочиталась легко. Возможно приукрашена жестокость, но знаете я вспоминаю наших русских пьяных мужчин, которые и в глаз своей жене дадут, и ножом пырнут при драке.... И мне вот почему то не кажется что книга уж сильно приукрашает восточную жестокость.... Женщины у которых есть выбор никогда не будет бежать из моря по первому зову мужчины, потому что он видите ли уронил свои очки на песок у лежака на котором лежит... - я наблюдала не раз подобные картины....

Сейчас бы оценила на 3, а когда читала, то мне более-менее понравилось.
Тогда мне показалось все произошедшее с этой девушкой невероятным, возмутительным. Я не особенно задумывалась, все ли там правдиво с точки зрения истории, имеет ли место быть какой-то политический подтекст. Вся история читалась как женский роман, но закончилась она без обычного сопровождающего ХЭ. Помню, что я даже удивилась, когда не обнаружила его в финале. Этот роман, претендующий на звание "документальной повести" уровня НТВ спустя несколько лет после прочтения + накопления кое-каких знаний вызывает те же мысли, какие появляются после прочтения заголовка "новости": "ШОК ПУТИН ИНОПЛАНЕТЯНИН".
Тем не менее, убрав такую претензию, книгу можно почитать, найти кое-что интересное, посочувствовать героине, но верить особенно не стоит.

Любопытная вещь - судьба арабской женщины, по крайней мере в моей деревне.

Лето, солнышко, жара, а я одна дома сижу. Хочется что-нибудь эмоционального, чтобы было о чем подумать. "Сожженная заживо" первая попалась мне на глаза и с первой прочитанной страницей я унеслась далеко от дома.
Я встретилась со скромной девушкой Суад. Она рассказывала про свою жизнь, деревню, семью, обычаи.
В деревне очень строгое отношение к девушкам - они должны быть невзрачными, не разговаривать, незаметно передвигаться, ублажать требованиям своей семьи. Внебрачные связи исключены! Если же такое случается, то на всю семью, включая родителей, братьев, сестер ложиться позор, который можно смыть только кровью виновницы.
Бедная девушка очень страдала без мужа, боялась остаться старой девой в 21 год (по обычаям, девушки деревни выходят замуж с 14 лет, по старшинству в семье) и влюбилась. Влюбилась такой любовью, которая бывает в-первый и единственный раз. Мужчина воспользовался ею и исчез. А Суад приговорила к смерти ее же семья.
Даже через много лет, бедняжка вспоминает свою семью и рассказывает о ней, рассказывает о том, как ей тяжело было жить в таких условиях и практически невозможно привыкнуть к другой "нормальной" жизни, как мы сейчас живем - женщина может одеть любую одежду, сама заговорить с мужчиной и успешно строить карьеру.

Для меня книга условно поделилась на три части - Суад в своей семье, Суад в больнице, Суад живет новой жизнью.
"Сожженная" вызвала неоднозначные эмоции - она очень увлекла и я не отвлекаясь прочитала ее за два часа, но ко мне закрались сомнения "а правдива ли эта история?".
Я была бы рада, если книга оказалась ложью.
Тяжело осознавать, что в нашем мире, так кто-то живет.

4/5 - "Это то, что называется преступлением во имя чести, "Яримат аль Шараф", а для мужчин в моей стране не является преступлением".
Задуматься надо!

Из-за таких вот книг и разгораются межнациональные кровопролитные конфликты. Не спорю,читать интересно, но "документалкой" даже не пахнет. Так, факты может и реальные, но облепленные кучей преувеличений, раздутые до абсурда. Я сама родилась и живу в мусульманской стране всю свою жизнь (я из Ташкента). Заявляю- бред это все. Да, в исламских семьях патриархат, но обычно живут в согласии, большими семьями, сильны родственные связи помогают друг другу-сегодня помогли тебе в важном деле (покупка квартиры, машины, обучение детей, бизнес),завтра ты им поможешь. Они сильны этои сплоченностью. И феминизм здесь не в чести.
Да, многоженством никого не удивишь - те кто во всем мире называетюся "любовницы",у нас -"вторая жена". Зачастую первая, она же законная жена знает о второй семье супруга. Это уже у кого как. И разводов очень мало, потому как родня ох, как это не одобрит.
А несчастливые семьи и домашние тираны ведь есть во всем мире и в каждой религиозной конфессии. Единственный момент, близкий к истине-очень строгие правила поведения для девушек. Их воспитывают в строгости, требуя послушания и кротости. А в глухих деревнях и правда, один взгяд,улыбка или еще какая-либо вольность может грозить девушке потерей репутации и стать проблемой для семьи, потому что никто не захочет взять ее в жены.
Думаю Суад-не реальный человек, а собирательный образ, реклама, логотип,принесший своим создателям хороший доход. Им плевать на общественный резонанс после выхода книги-главное-денежки текут, книга расходиться большим тиражом, а что дальше-не их дело. Сволочи, наживаються на невежестве людей и привычке доверять печатному слову.

Начитавшись предварительно о не стыковках, о спорах про правдоподобность произведения, я читала эту книгу, не для того чтобы узнать - понравится мне или нет, а чтобы проверить - поверю я или нет. И, надо сказать, что до сих пор не определилась с ответом на вопрос - так верю ли я ? Наверное просто не до конца. Верю в то, что женщины на Востоке терпят всяческие унижения, но не верю полностью в данную конкретную историю. (Просто я человек ну оооочень доверчивый, поэтому сей вопрос был так важен)))

Дальше спойлер...

Что касается самого текста... Я сразу знала, что художественной ценностью здесь и не пахнет, и что женщина, которая это "якобы написала" - неграмотная, но все же тяжеловато было читать именно из-за убогости повествования, перескакивания с момента на момент и повторений.
Но, самое главное, главная героиня не вызвала чувство жалости, сострадания. Хотя ведь должна? Но с того момента, как она решила действовать, чтобы заполучить соседа в жены, и переспала с ним в поле, я испытывала лишь недоумение - как? как могла девочка, якобы абсолютно запуганная и покорная, так поступить?
Да и потом, когда она отдала ребенка и думала лишь о том, как найти себе мужа тоже не было плюсом для нее.
Хотя, возможно, мне просто всего этого не понять...