Читая эту книгу во второй раз, думаю, я оценила, в чем ее гениальность. Десять лет назад я была под впечатлением от сложности, от концептуальности, и даже захотела окунуться в тему тайных обществ, чтобы понять, откуда Умберто Эко черпал свое вдохновение. Тем более, что new age был повсюду. Автор словно бы подцепил меня на удочку, обещая, что вот сейчас откроет тайну всего на свете. А вот десять лет спустя я прихожу в восторг от того, как иронизирует Эко над тем состоянием, когда человек, не зная, во что ему верить, не видя в жизни никакого смысла, начинает искать в мире что-то, что лежало бы не на поверхности, было бы незыблемо и окутано загадочностью, доступно только немногим посвященным - и создавать свою версию мира, претендуя на роль Демиурга. Путешествие по лабиринтам ассоциаций и совпадений вначале так увлекательно, оно дарит ощущение свободы и власти! Но то, что поначалу лишь игра, постепенно перерастает в безумие, потому что новая реальность не знает ни причин, ни следствий, ни добра, ни зла, ни времени, ни свободного выбора, ни ценности жизни - в ней существует только План, зловещая паутина, созданная голым интеллектом, лишившимся тела и чувств, подверженным паранойе. И символом такой картины мира оказывается не витрувианский человек, воплощение гармонии и творчества, а висельник, раскачивающийся на равнодушном механизме, жертва, принесенная безумию.
Эко не предлагает лекарства европейской цивилизации, узнавшей фашизм и коммунизм, разочаровавшейся в студенческих протестах, увидевшей, что насилие невозможно предотвратить, пытающейся разглядеть что-то волшебно новое и спасительное среди многочисленных культов. Он просто предостерегает: пользуйтесь свободой своего разума, но не поклоняйтесь ему и не замыкайтесь в нем. Невозможно доказать солипсисту, что существует что-то кроме его идей, и в этом состоит основная ловушка человека: он вынужден жить в том мире, который сам себе создает.
"Маятник Фуко" - это тонкая насмешка над конспирологическими теориями, не имеющими под собой ни единого факта, а только другие такие же теории, и мошенниками, зарабатывающими на чужой глупости и жажде славы. Еще это размышление о том, что люди очень любят связные повествования и тяготеют к тому, чтобы связать разрозненные события в единую цепь, найти закономерность вместо хаоса, игры случайности. Мир для нас - это текст, который нам хочется прочитать и понять. Но понять не значит расшифровать. Если этот нарратив - история, литературная игра, то мы наслаждаемся ею как мифом, сопереживая, фантазируя, внося свой опыт и соучаствуя творчески. Путаница начинается тогда, когда мы ищем в произвольной, символической интерпретации фактов объяснения чего бы то ни было, надеясь найти объективную истину.
Если говорить о жанре, то Эко написал детектив наоборот: тщательное расследование, которое завершается мрачным убийством, как нельзя лучше передает атмосферу загнанности в ловушку, непоправимости сделанного и ожидания чего-то еще более страшного. Иррациональным образом, расследование здесь как будто рождает возможность жертвоприношения: легкомысленный замысел горе-демиургов, по мере того как их План расширяется и углубляется, проходит стадии десяти сфирот и наконец предстает перед ними воплощенным в чудовищной реальности, которая и становится последней и единственной истиной. Эко предупреждает, что релятивизм, отказ различать истину и ложь, в сочетании с жаждой всемогущества и ложно понятыми духовными поисками равносилен сделке с дьяволом.
5 понравилось
