Н. А. Некрасов. Стихотворения и поэмы

Читала в автобусе. За окном -30 градусов. Ноги закоченели, ужасно холодно. А ехать еще 4 часа. В сумке - томик Некрасова.
Жесть, как в тему.
Честно, понравилось очень. До этого я Некрасова совсем не читала. Ну, может, пару стихотворений, но не больше.
Мне понравилось то, как он через горе одной семьи выделил общее горе. Все это горе видят, но замечать и что-то делать не хотят:

"Жалеть ее некому будет", -
Согласно решили они.

Что мы видим в этом произведении? Что автор хотел нам этим сказать?
Наверно, его целью было показать беззащитность, боль, страх и загнанность народа, семьи, человека.
Но в то же время он показывает его отчаянную веру - в Бога, в любовь, в свои силы. На примере Дарьи Некрасов демонстрирует, как женщина идет в ночь за иконой, веря в то, что она сможет спасти мужа. Мы видим, что все ее действия, все ее молитвы и мысли - во имя любви. Именно это дает силы и уверенность.
Но беда в том, что она одна. Совсем одна. А вокруг - мороз. И она совсем беззащитна.

Прочитал. Впечатление двойственное. С одной стороны - тематика, сострадание, пафос, с другой - воплощение... По тематике претензий нет, все правильно, но поэма очень неровная. Первая часть, посвященная Трубецкой, очень сильная, которую можно без оглядки причислять к лучшим строкам некрасовской поэзии; вторая часть -"Волконская" - намного слабее, и скорее относится не столько к поэзии, сколько к рифмоплетству. Да, я слышу гневные окрики, как смел я применить этот термин к самому Некрасову, но, увы, по моему мнению, именно так все и обстоит. Сам замысел переложить на стихи некий описательный прозаический текст неминуемо приводит к рождению именно рифмованного описания того же, что было изначально в прозе. Ну и что в итоге? Рифмованные мемуары Волконской? Не этого я ожидал от Некрасова...
Но, как технарь, он, конечно, силен, хотя некоторое однообразие рифм во второй части все же обращает на себя внимание.
В результате - первая часть на "отлично", вторая - на "удовлетворительно".

Николай Некрасов был выдающимся русским поэтом, прозаиком и публицистом, чьи произведения признаны классикой русской литературы. Его взгляды были близки к "революционным демократам", а с 1847 по 1866 год он возглавлял влиятельный журнал "Современник". Позже, с 1868 года, Некрасов стал редактором журнала "Отечественные записки".

Некрасов происходил из дворянской семьи, когда-то состоятельной. Родился он в городе Немирове, где служил его отец – Алексей Сергеевич Некрасов, поручик и зажиточный помещик. Детство будущего поэта прошло в родовом имении в деревне Грешнево Ярославской губернии.

Интересно, что отец Некрасова был знаком с декабристами и даже пытался избежать допросов после их восстания. Жизнь в семье была сложной: у Некрасова было много братьев и сестёр, а его отец был известен жестоким обращением с крестьянами и пьянством.

В 1832 году Некрасов поступил в ярославскую гимназию, но учёба ему не очень интересовала. В это время он начал писать первые стихи, подражая романтическим поэтам.

В 17 лет Некрасов отправился в Санкт-Петербург, где хотел поступить в дворянский полк. Однако встреча со студентом Глушицким и другими студентами пробудила в нём желание получить высшее образование.

С 1839 по 1841 год он учился в университете, но из-за того что отец перестал его содержать, Некрасову приходилось много работать, чтобы зарабатывать на жизнь.

После нескольких лет борьбы с бедностью, жизнь Некрасова начала налаживаться. Он стал давать уроки, печатать статьи в журналах и писать сказки.

К началу 1875 года у Некрасова был диагностирован рак кишечника – неизлечимая болезнь. Последние годы его жизни были полны страданий. Некрасов умер 27 декабря 1877 года (8 января 1878 года).

Похоронив поэта, тысячи людей пришли проститься с ним. Это было первым случаем в истории России, когда писатель был удостоен всенародных похорон.

Поэма Николая Алексеевича Некрасова "Русские женщины" посвящена женским судьбам декабристов, которые последовали за своими мужьями в сибирскую ссылку. Произведение структурировано в две самостоятельные части. Первая часть, повествующая о княгине Екатерине Трубецкой, была завершена в 1871 году.

Вторая часть, созданная на основе воспоминаний Марии Волконской, увидела свет в 1872 году.

Знакомство Николая Некрасова с Михаилом Сергеевичем Волконским, сыном декабристов Сергея и Марии Волконских, послужило интересом для создания поэмы. Глубокий интерес поэта к теме декабристок побудил его к замыслу продолжения произведения: в черновиках марта 1873 года был обнаружен план третьей части с Александрой Григорьевной Муравьёвой в качестве главной героини. К сожалению, этот замысел так и не был реализован.

В поэме Некрасова Екатерина Трубецкая и Мария Волконская предстают как яркие примеры самоотверженной любви. Их преданность мужьям, готовность пройти через любые испытания ради любви, вызывают глубокое уважение и восхищение.

Рекомендую это произведение всем, кто хочет узнать больше о жизни жен декабристов. Особенно стоит обратить внимание на то, как Некрасов мастерски изображает душевные терзания героинь и их непоколебимую решимость.

Давно не перечитывал Некрасова (хотя и прочитан-то он далеко не весь - немногим более школьной программы). Лет тридцать назад перечитал, а лет десять назад прослушал самое известное - "Кому на Руси жить хорошо". Уже давно хочу прочитать поэму "Современники", критиками определяемую как сатирическую, и попытаться "опрокинуть" ее на годы нашей жизни. Да все как-то не складывается.

Ну а здесь помогла подборка "Четырех сезонов".

Чаще всего эта поэма в отзывах и рецензиях определяется как повествование о нелегкой доле русской крестьянки.

Не ради оригинальности. Но ведь бывает: сверкнет какая-то мысль при чтении и смотришь на книгу как-то не по общепринятому. Вот так случилось и с этой поэмой. Надо сказать, что ее параллельно и слушал (Вячеслав Герасимов) и читал. Не одновременно, конечно. Просто некоторые фрагменты хотелось воспринять и глазами. Так вот, подумалось по аналогии с известной формулировкой, что произведение это вполне можно определить как "энциклопедию крестьянской жизни".

Жизнь эта представлена в поэме от рождения человека до его смерти, жизнь, заполненная трудом. Главные крестьянские дела встают в воспоминаниях-видениях героини: пахота, сев, сенокос, сбор урожая. И редкие, но от этого особенно дорогие праздники - моменты, когда входит в однообразие жизни свет радости: рождение детей, недолгая беззаботность их первых лет, счастье ясного солнечного дня и работы, когда она не в тягость. А еще рассказ о зимнем промысле в извозе, о рекрутчине, которая может настигнуть любого крестьянского сына, и - особо о Савраске - коне, верном спутнике и опоре крестьянина.

И все это внутри истории подлинно трагической, все события которой подробно описаны, со знанием того, как это бывает в крестьянских семьях, с пониманием характера героев и знанием образа их жизни. Простыми словами, иногда даже как бы отстраненно, но так, что не просто сочувствуешь горю семьи, потерявшей кормильца, а чувствуешь всю глубину и безысходность того, что ожидает ее. Само название первой части поэмы: "Смерть крестьянина" - трагически просто. Ну и некрасовский стих - спокойно-плавный, иногда похожий на народную песню, с точно подобранными без излишних "красивостей" метафорами и определениями, простыми словами говорящий о вещах важных.

И вопрос, возникший после чтения: деяние Мороза - что в нем? Жестокость или высшее милосердие?

Дорога… Какой поэт не писал о ней! И Некрасов – не исключение. Но в свою «Железную дорогу» сей народный (я не побоюсь этого слова) поэт вложил особый, двоякий смысл. С одной стороны, это колея, по которой перемещаются люди. Ведь Россия матушка – это огромная страна, которую не окинуть взглядом и не пройти пешком. Конечно, если говорить о небольшом расстоянии, например, посетить друга в соседней деревне, то это расстояние можно пройти пешочком или преодолеть с помощью велосипеда (крайне полезно для здоровья). Но когда речь идёт о шестистах с лишком вёрст? Пешочком не пройдёшь, да и с помощью велосипеда вряд ли преодолеешь. Дороги то на Руси у нас сами знаете какие ))). Вот и настала необходимость в строительстве железных дорог. Поэтому с этой точки зрения, ж/д дорогу можно рассматривать как важный для народа инфраструктурный объект: быстрый, удобный и комфортабельный. Нет ничего лучшего, как лежать на полочке спального вагона с системой кондиционирования, и созерцать великолепие природы, где нет безобразия и уродства: бодрящий, здоровый и ядрёный воздух; неокрепший на речках лёд словно тающий сахар; ещё не поблёкшие желтые листья, устилающие землю, как ковёр. Красота, простор и покой!

Но пользуясь благами цивилизации, часто ли мы задумываемся, каким образом создаётся вся эта инфраструктура? Ведь за ней стоят судьбы многомиллионного и многонационального русского народа. И с этой точки зрения, некрасовская ж/д дорога – это человеческая жизнь, она – та же дорога, со своими остановками, отступлениями, поражениями и движением вперёд. Романтика придёт потом, а сейчас жизнь в землянках, борьба с холодом, голодом и цингой, грабителями и начальством. Мы как в фильме ужасов видим мертвецов, бегущих за вагонами поезда, слышим их пугающий скрежет зубов и заунывную песню. И сквозь эту песню, я слышу гордость за наш такой многострадальный, но выносливый русский народ.

Данная поэма Некрасова никогда не потеряет своей актуальности. Всегда и во все времена будет существовать коррупция, казнокрады, купцы, лобазники и подрядчики, ведущие счёт в свою пользу. Это неизбежно. Но главная мысль, которая звучит в этой поэме, как посыл ко всему человечеству – это «научись уважать труд мужика» Вообще любой человеческий труд, не имеет значения тяжелый он или лёгкий. Разрушая инфраструктурные объекты, надо помнить, что они создавались всем народом зачастую непомерно тяжёлым трудом…

Всегда спокойно относился к Некрасову. В моём мировосприятии он прекрасный гражданин и патриот, но всё же очень рядовой поэт-ремесленник. Его строфы пропитаны пониманием судеб простого народа, но они оставляют меня совершенно равнодушным, потому что никакого поэтического катарсиса в них нет.

Основной конфликт "Железной дороги" - это на самом деле конфликт терминологический. Кто построил железную дорогу по которой едут герои? В эпиграфе нам отвечают, что её построил граф, а потом несколько страниц хорошо собранными строфами рассказывают о том, что она построена на костях огромного количества простых русских мужиков. Рассказывают натуралистично, с сочными образами:

Как и во всяком терминологическом споре истина где-то посередине. Для такого серьёзного проекта, как железная дорога, нужны деньги и рабочая сила. Ситуация с рабочей силой в те времена решалась просто (и в целом с тех пор не то, чтобы этот аспект сильно поменялся, просто "фасад побелили"), а вот деньги надо было где-то достать, причём немалые. Даже если полностью исключить ФОТ и платить людям едой (которая всё равно что-то да стоит), на одни только материалы и логистику нужны немалые суммы. Конечно, в перспективе это выгодное инвестирование, но сам проект всё-же с не самой высокой отдачей, потому что его жизненный цикл довольно большой.

Этот гимн мужику Некрасов пел по сути всю жизнь под разными соусами. Идея проста и понятна, поэтическая оболочка сработана на совесть, но для меня это всё же ремесленничество. Автор просто хорошо и честно пишет свои стихи, но разница между ними и той поэзией, которая стучит в двери моей души, колоссальна.

В любом случае, время затраченное на прочтение этого стихотворения невелико, а фразу

я с удовольствием возьму в обиход, потому что она отлично иллюстрирует множество глобальных постулатов намного более высокого порядка, чем терминологический спор в вагоне поезда.

Поэма о женах декабристов, поехавших в Сибирь вслед за сосланными на каторгу мужьями. Некрасов хотел создать поэтический цикл не меньше чем в десяток биографий, но не сложилось... Прям как у Толстого, который хотел описать и предысторию декабристов, и заговор, и восстание, и так далее - вплоть до возвращения из ссылки, но... теперь мы имеем "Войну и мир".
Княгиня Мария Волконская стала героиней поэмы не в последнюю очередь благодаря написанным ею мемуарам, на которые опирался Некрасов - и, кстати, у Чуковского в "Мастерстве Некрасова" хорошо описано, как многократно и мучительно поэт искал наиболее подходящую форму каждому факту, сколько черновых вариантов перепробовал, что далеко не все вошло в окончательный текст, как непросто было вырваться из-под влияния записок Волконской, "убрать случайные черты" и излишнюю бытовую детальность. И всё равно влияние записок осталось даже в фабуле - это воспоминания уже старой женщины, рассказывающей внукам о своей юности, о прославленном отце - генерале Раевском, о том как ее выдали замуж за героя, который всего через год оказался в глазах многих изменником, но полюбила она его по-настоящему именно заключенным... А потом поехала вслед за ним на край света, отринув семью, сына, достаток, благородное общество, титул с его привилегиями, следуя только любви и долгу. Мария рисуется как девушка целеустремленная, волевая, порывистая и притом практичная, в ее истории много взаимодействия с людьми, дорожной конкретики, мира вокруг нее.
В этой части есть фрагмент про Пушкина (который кончается замечанием про Пугачева), и мне показалось, что он как-то уж очень совпадает по ритмике, настроению и чуть ли не по рифмам с одной песней про Разина - "Есть на Волге утес". Погуглила, стихотворение "Утес" было опубликовано Навроцким в 1870-м году, стало песней и хитом в "прогрессивных кругах", а "Княгиня Волконская" увидела свет в 1872-м, так что может и не показалось...
"Княгиня Трубецкая" - это погружение в текущий момент, который проходит в дороге: любящая жена рвется вслед за идущей в сибирские дали колонной каторжников, среди которых и ее муж-декабрист. Ее навещают воспоминания о прошлом - то о счастливых годах, то о дне восстания, то об отъезде. Катя Трубецкая - вся одно стремление, любовь и долг, не взирающие ни на какие преграды, да и на окружающее ее - не взирающая, ей всё не важно, кроме любимого. И это нежное и стойкое существо мне напомнило другой такой же женский характер: эльфийскую принцессу Лютиэн.
Что мне решетки и замки, если
Жив любимый?
Что мне тяжелые шаги
Властелина Тьмы?
Пусть
Он выйдет из ворот своей тюрьмы!
Мне больше нечего терять, если
Мертв любимый.
Я променяла б целый мир
На один лишь день.
Это из рок-оперы "Финрод-зонг" (как пишут, "первое русскоязычное музыкальное переложение произведений Дж. Р. Р. Толкина" - вруть, конечно, рок-опера "Звезда и смерть Феанора" была раньше). Сверилась с толкиновским "Лэ о Лэйтиан" - извините, но там совсем другой образ Лютиэн, там это робкая Тинувиэль, вечно мечущаяся "женщина в беде", иногда через страх с помощью магии предков сама что-то делающая: "Но, распахнув глаза, она Дрожа, вела напев, бледна" или вовсе "И я пришла пред черный трон Отдать смиреннейший поклон - Талант у Лютиэн велик Покой нести сердцам владык" - исподтишка очаровывающая, усыпляющая врага. Наша русская Лютиэн не такова - это храброе сердце, отважная любовь, несминаемое достоинство, прямое противостояние с превосходящим противником. И сдается мне, что основой ей послужила "Княгиня Трубецкая", особенно вторая часть - про долгое противостояние губернатору, получившему приказ без применения силы устрашить, уговорить, заворотить беглянку домой. И в столкновении Лютиэн в Нарготронде с Феанорингами, и в поединке песен силы с Властелином Тьмы - все тот же некрасовский характер русской женщины, мужественно идущей в пекло ради любви и жизни.

«Нет! Я не жалкая раба, я женщина, жена! Пускай горька моя судьба, я буду ей верна! О, если б он меня забыл для женщины другой, в моей душе достало б сил не быть его рабой! Но знаю: к родине любовь соперница моя, и если б нужно было, вновь ему простила б я!»
Прекрасный поэтичный роман. Жены декабристов стали символом большой любви, преданности, верности и жертвенности. Им было что терять: детей, налаженную, безбедную жизнь. Но они были готовы отказаться от всего ради того, чтобы разделить судьбу своих мужей, стать им опорой и надеждой в жизни. Удивительные женщины, благородные мужчины – они есть и сейчас, но к, сожалению, понять и оценить такие поступки способны не многие...

Как и все советские дети, в младшей школе я читала некрасовскую поэму "Мороз, Красный нос" в сокращенном варианте, в таком же кратком варианте проходила ее с сыном в постсоветское время - и акцент всегда был на летней пасторали (что снилась в смертельном сне Дарье) и шагающем по лесу Морозе-воеводе (что убил Дарью). И сейчас, прочитав поэму без купюр, возникло у меня ощущение, что все эти "педагоги", стремившиеся своим цензурированием защитить детишек от страшного, сделали только хуже: оставили сельскую идиллию, что прошилась в неокрепшие мозги как образ "России, которую мы потеряли", оставили часть личного горя крестьянки, но убрали массив невеселый - крестьянских трудов до упадку и беспросветности вдовьей доли. Если не проходят по программе поэму в полном виде, то представление о ней получается отрывочно-искаженное - а многие ли из нас добровольно перечитывают произведения из школьной программы в зрелом возрасте, особенно если память детства подсказывает, что было неинтересно? Слишком многое в школьной программе отличается от наших реалий, непонятно, не имеет хороших ярких разъяснений (всем ли повезло с учительницами по лит-ре?), да и просто самими авторами было предназначено для взрослых, для современников, а то еще и писалось эзоповым языком для понимающего читателя, чтоб миновать цензуру.
А поэма сильная, певучая, народная. И, к сожалению, даже иногда актуальная (когда государство не оказывает помощи, подобно РКМП) - если погиб муж-добытчик, а у женщины нет ни средств к существованию (кроме одних своих рук - на всю семью), ни сил душевных (подорванных тоской), то ведь и до смерти недолго...