Отзывы о книге Левша

В своём произведении Лесков рисует портрет очередного своего антика. Живёт в городе простой человек которого зовут Голован, занимается тем, что разводит коров и торгует молочными продуктами. Но на самом деле не всё так просто, и его образ окружён легендами и загадками. Даже своё прозвище Несмертельный он получил потому, что народ верил в его неуязвимость. Внешность его тоже уникальна, Голован был огромного роста, но автор изображает исполина не только по плоти, но и по духу.

Голован не просто жил, он служил людям, причём как своим родным, так и чужим. Народ его очень любил и относился с уважением, но однако подозревал в одном грехе даже не догадываясь, что этот "грех" доказывает как раз его праведность. Автор раскрывает главный секрет жизни своего антика в конце повествования и достойной кульминацией звучат слова:

Да ведь в чем счастье полагать: есть счастье праведное, есть счастье грешное. Праведное ни через кого не переступит, а грешное все перешагнет. Они же первое возлюбили паче последнего...

На мой взгляд "Несмертельный Голован" одно из лучших произведений Лескова. История захватывает с первых строк. Подробное описание провинциальной народной жизни даёт представление о давно минувшем, то что ушло, но осталось на страницах книг Лескова. Произведение даёт возможность читателю окунуться в прошлое и увидеть неподражаемые образы людей, для которых вера не просто номинальное понятие, а образ жизни. По сути это история праведника.

Книга будет интересна прежде всего верующим людям. Но не только им, а и всем тем, кто ищет ответы на глобальные вопросы о том, что есть такое счастье и как нужно прожить, чтобы быть счастливым по настоящему.

О произведении «Запечатлённый ангел» — повесть, написанная в 1873 году. Это одно из самых поэтичных и загадочных произведений Лескова — история о народной вере, иконе, чуде и человеческой совести.  Жанр: повесть-сказ, повесть-притча, сочетание сказа и духовной прозы.
3. Исторический и культурный контекст Повесть была написана в 1870-х годах, в эпоху: усиления атеистических и нигилистических настроений в среде русской интеллигенции; конфликта между народной верой и «образованным» безверием; интереса к старообрядчеству и его духовным основам; разочарования в реформах 1860-х годов. Лесков, глубоко знавший быт и веру простого народа, в этой повести встаёт на защиту народной религиозности — но не против разума, а против равнодушия и гордыни.
4. Место в русской литературе «Запечатлённый ангел» стоит в одном ряду с такими произведениями о народной вере, как: «Живые мощи» Тургенева; «Воскресение» Толстого; «Братья Карамазовы» Достоевского; «Мастер и Маргарита» Булгакова (где тема иконы и чуда также играет важную роль). Но у Лескова — свой особый тон: не проповедь, а сказка для взрослых, где за фантастикой стоит глубокая духовная реальность.
5. Сюжет Действие происходит в старообрядческой среде — среди купцов-раскольников.  Главные события: В иконописной мастерской создаётся икона с изображением ангела — образ, написанный с такой силой, что кажется живым; Владелец иконы, купец-старообрядец, запечатлевает на лике ангела печать (закрашивает часть лица) — то ли из страха, то ли из греха, то ли по заказу; Икону покупает бедный странник, и она начинает менять свою форму — на ней проступают то разные лики святых, то огненный ангел, то свет; Вокруг иконы собирается кружок верующих — бедняки, странники, странницы; Начинается преследование — как со стороны официальной власти, так и со стороны богатых старообрядцев; Икона совершает чудо — преображается, и в конце концов открывается её подлинный лик; Спасение приходит через веру простых людей и смирение одного из героев.
6. Темы и идеи Вера как живая сила — настоящая вера не в обряде, а в сердце.  Искусство как молитва — икона не картина, а окно в иной мир.  Чудо среди обыденности — Бог действует через простые вещи: икону, странника, ребёнка.  Народная святость — Христос открывается не учёным, а «малым сим».   Страх и совесть — запечатлённый ангел — это символ человеческой совести, закрытой от страха. Огонь веры — духовный огонь, который не может погаснуть. Свет во тьме — маленький свет иконы побеждает большую тьму неверия. 7. Герои (кратко) В повеси нет развёрнутых психологических портретов в духе Достоевского или Толстого — это типы, собирательные образы, через которые раскрывается тема. Странник с иконой — носитель веры, «юродивый»; Купец-старообрядец — символ формальной веры, за которую страшно; Мастера-иконописцы — люди искусства, через которых действует Бог; Дети, странницы, бедняки — «малые сии», которым открывается чудо. 8. Художественные особенности Сказ — повествование ведётся от лица рассказчика, «очевидца»; Поэтика чуда — реалистическое описание мистических событий; Живая народная речь — особенно в речах странников и купцов; Символический план — каждый образ несёт духовный смысл; Евангельские аллюзии — переклички с притчами Христа о детях, о свече, о сокрытом и явленном; Двойной финал — икона спасена, но тема остаётся открытой для читателя. 9. Мои личные впечатления «Запечатлённый ангел» — это одно из самых красивых произведений русской литературы о вере. Оно читается как рождественская притча — тихая, светлая, со снегом, странниками, огнём и чудом.  Лесков не проповедует.