Агасфер (комплект из 3 книг)

Агасфер - герой средневековой легенды, осужденный Богом на вечную жизнь и скитания за то, что не дал Христу отдохнуть по пути на Голгофу. В одноименном романе-сатире французского писателя Эжена Сю Агасфер - таинственный благодетель, прошедший огромный путь для того, чтобы понять: отказывая в помощи слабому, человек обрекает на вечные муки не только себя, но и весь свой род. Автор в романе открыто изобличает преступления Иезуитского ордена, а постоянно сталкивая честность с лицемерием и бескорыст...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

90 оценок

5
49%
4
29%
3
20%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 95Хотят прочитать 210

Рецензии

feny
9 декабря 2012
Зачем я это читала?!
Зачем я вообще взялась это читать?!
Польстилась на название. Но от истории Агасфера здесь только фантик. Название романа к самому сюжету притянуто за уши, оно имеет к нему такое же отношение, как я к американским индейцам.
Я не знаю, в каком возрасте это надо читать. Возможно, лет в 12-13, все эти закрученные интриги коварных замыслов иезуитов с целью получения огромного наследства, весь этот авантюрный романтический вымысел, все это живописуемое огромное полотно, мне бы понравилось.
Но книга не относится к жанру детской литературы. И сейчас - глубины мысли я в ней не вижу, красоты языка тоже, а это немалый изъян и недочет.
Затронута тема социального неравенства, но уж очень наивно все прописано, прям для детского сада.
Финал – сплошное разочарование. Плоско, примитивно.
Кстати об объеме. «Мыло» - это не порождение современности. И данный роман тому подтверждение. Мельчайший эпизод растягивается на несколько страниц, переливая из пустого в порожнее. К середине романа, когда читателю уже все ясно, книга делает финт и - опля, все начинается сначала. Дубль два. Неожиданно, но не интересно. При всей моей большой любви к большим книгам, здесь большой объем – большой минус.
Знакомство с творчеством Эжена Сю для меня закончено. Мы поздно встретились и быстро разойдемся.
На этом позвольте откланяться.
Читать далее
15 понравилось
0
2,1K
Anonymous
29 апреля 2017
Книга неимоверно огромная, нечеловечески затянутая и читать её просто пытка. С другой стороны, надо отдать должное автору, - история сама по себе интересная и даже захватывающая. Размер книги - это проблема не только Сю, но и вообще всех французских классиков. Я бы например с огромным удовольствием прочитала бы эту книгу в сильно ужатом виде, можно ужать на треть - выкинуть лишних деталей, персонажей и сократить диалоги. При этом очень интересно автор ведёт разговор с читателем: надо же читателю дать деталей и бэкграунд, поэтому всё это помещено в диалоги, причём из-за этого диалог часто страдает потерей логики. К примеру, в самом начале книги, когда ещё ничего не понятно, был разговор девочек-близнецов и присматривающего за ними солдата. Цель диалога - рассказать историю девочек до сих пор, естественно нелёгкая судьба постигла невинных дитяток. Но одна из девочек спрашивает: "Так может, наша мама умерла от всех этих переживаний?" "Нет, деточка, - говорит старый солдат, - ваша мама скончалась от холеры. Вы же сами прилежно за ней ухаживали, не боясь подцепить заразу". У девочек что, потеря памяти, или они просто не очень умненькие? А вот ещё интересный момент: в 8 часов утра возле дома Адриенны разворачивается диалог двух служанок, одна из которых видит барышню. Барышня пробирается к себе, переодевается, тут же принимает Агриколя у себя, и затем отправляется к тётке на краткую беседу. У тётки происходит беседа, после окончания которой на дворе оказывается ночь. То, что беседа затянулась на целый день - я верю. Я почти уверена, что если читать беседу вслух со скоростью нормальной речи, как раз займёт весь день. Я просто переживаю, что мадемуазель за день ни поесть, ни присесть ни разу не успела.
Зато сюжет богатый. Всяческие бесконечные перипетии, подлости, планирование этих подлостей. Автор наделяет орден Иезуитов, Общество Иисуса, огромной властью и бесконечным интриганством. Из Википедии мы узнаём, что однажды орден был упразднён, а позже восстановлен. Время, когда орден не существовал, приходится на те 150 лет, которые некий предок героев заморозил выдачу своего наследства. Короче, не подрасчитал он что-то. Предок назначил своим потомкам собраться в определённый день для выдачи огромного капитала, за которое и борются корыстные монахи. Да, в своих нападках Сю полностью перепевает роман Льюиса Монах , даже вечный жид тот же. Потомков всего семеро, монахи строят козни, чтобы только один попал на оглашение вовремя - тот, кого они обманом заманили к себе в орден, и уже содрали с него дарственную. Всё проходит как по писаному ещё в середине второго тома. И тут deus ex machina, всё отменяется, назначается второй срок. Казалось бы, из первой половины книги положительные герои уже узнали, почём фунт лиха, и увидели врагов в лицо. Дальше логично было бы им собраться с силами и нанести ответный удар - была бы классическая битва. Но далее книга развивается отнюдь не так однозначно. Я бы даже сказала, что козни иезуитов даже выявили, что положительные герои - люди отнюдь не идеальные, и уж точно не самые дальновидные и жить долго и счастливо со своим наследством почему-то даже не планируют. А организованная преступная группировка Общество Иисуса непонятно почему столь неуязвима и не поддаётся никакому урегулированию со стороны каких-либо сил вменяемости.
За всем этим следить, даже непонятно почему, интересно. Сюжет спасает.
Читать далее
13 понравилось
1
3,4K
kupreeva74
5 июня 2026
В своё время это был очень актуальный и острый роман. Эта книга била по всем недостаткам общества остро и метко. Сейчас книга читается ровно, эмоции у меня появлялись редко.
Сюжет книги создан из библейских и социальных нитей. Переплетаясь, всё это создаёт полотно послереволюционной жизни во Франции. Видимо, революция никому не идёт на пользу - думала я, читая книгу. Ближе мне оказались библейские мифы. Иродиада и Агасфер - главные герои романа. Вечные странники, обреченные скитаться и видеть ужасные следы своих скитаний - там, где они прошли, появляются эпидемии заболеваний. Они стараются спасти своих подопечных, потомков маркиза Мариуса Реннепона. Семеро потомков должны явиться в Париж в определённый дом, который сейчас закрыт, для получения наследства. Наследство настолько большое, что на него позарился орден иезуитов. События развиваются таким образом, что обозначенную дату встречи пришлось изменить (подозреваю, сюда вмешалась сама Иродиада). Однако именно за это время произошли самые трагические события в жизни наследников.
Книга оставила послевкусие несправедливости и жестокости. Библейские персонажи прощены Богом, но какой ценой! Сколько неповинный людей погибло!
А ещё книга ставит извечный жизненный вопрос: для счастья ли рождён человек. Автор утверждает, что Бог создал человека именно для счастья. Хочется верить, что это так, но что-то не дает мне полностью согласиться с этим утверждением. Сюжет книги и рассуждения автора полностью уводят нас в социалистическое построение общества, и на тот момент это был смелый ход.
Книга неплохая, но впетления "вау" не произвела.
Читать далее
12 понравилось
0
30