Созвездие Козлотура. Кролики и удавы. Тринадцатый подвиг Геракла

В данном сборнике содержится три произведения автора - рассказ, повесть и заглавная повесть-притча сборника.

Первый рассказ - о мальчике, который обманом захотел избежать вызова к доске, так как не подготовился к уроку. Если честно, никаких эмоций история у меня не вызвала, так как школьная тема мне сама по себе несколько неприятна, да и мораль сего рассказа не сказать чтобы уж какая-то сильная и применимая везде и всюду.

Вторая повесть - про то, как могут из одного случайного события, коим явилось рождение межвидового козленка, развить целый инфоповод, и как быстро вся популярность сходит на нет. Плюс вылезает наружу все несовершенство бюрократического аппарата. Я от души смеялась над тем, когда одного из героев напоили местной "изабеллой", но в остальном история также осталась для меня ровной и ни разу не интересной.

Но вот третья повесть, заглавное произведение всего сборника, "Кролики и удавы", оказалась куда более интересным. На наш суд автор представил королевства Кроликов и Удавов, которые взаимодействовали между собой посредством утоления голода удавов кроликами. Но потом один из кроликов, Задумавшийся, высказал мысль, что можно просто не поддаваться гипнозу удавов, и тогда змеи не смогут съесть кроликов, и их популяция увеличится. Все это может звучать бредом, если не видеть, как именно это написано. Читателю сразу становится понятно, что на самом деле в произведении ведется речь о государстве, о правящих верхушках и о подданных, простых смертных, которыми манипулируют, причем очень умело. Отдельной похвалы стоит мифическая Цветная Капуста, которую в скором времени обещают всем кроликам, а пока просят довольствоваться обычной кочанной. В повести нескончаемое множество цитат, которые очень колкие и точные, причем не только касательно политики, а также об обычных человеческих взаимоотношениях.

Несмотря на то, что первые два произведения мне не "зашли", последняя, третья повесть-притча оставила очень яркое и приятное послевкусие, поэтому оценка у сборника достаточно высокая.

«тот, кто раздумывает над вопросом, донести или не донести, в конце концов обязательно донесет, потому что всякая мысль стремится к завер¬шению заложенных в ней возможностей».⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Творчество Ф. Искандера прочно связано с абхазской мифологией. В ней всё пронизано философским определением места человека в окружающем его мире и в природе (в глобальном смысле это слова). Проза Искандера как проза художника-философа, размышляющего о нашем мире. В прошлом, настоящем, будущем.⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

В повести-притчи «Кролики и удавы» на примере взаимоотношений животных в «…южной-преюжной стране...», писатель иронично исследует статус человека в тоталитарном государстве, углубляясь в тему психологии предательства. ⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Здесь удавы неизменно едят кроликов. Сами кролики принимают это как данность, но считая все же несправедливостью. Остальные - обезьяны, слоны и туземцы придерживаются нейтралитета.⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Общество Удавов и Общество Кроликов существуют в симбиозе. Они должны подчиняться незыблемым законам. Здесь царствует страх и раболепие, суровые наказания любого рода свободомыслия и инаковости. При этом все относятся друг к другу с безразличием, готовы в любой момент донести правительству на «ближнего своего». А мечты о Цветной капусте (лучшей жизни и счастливом времени) где-то в далеком будущем.⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

В общем, это своего рода «Оруэльщина» по-абхазски, но без озлобленности, присущей первому. Фазилю Искандеру легко и лирично удается переходить от мягкого юмора к трагическим размышлениям.⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Многие критики увидели в этой сказке страшную аллегорию на прошлое не только нашей страны, но и той же Англии…Кто-то увидел конкретное общество в настоящем. А некоторые и вовсе отсылки к «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына.⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

Но главный смысл притчи – поучение. «Кролики и удавы» в первую очередь учат быть порядочными. Важно оставаться личностью всегда, при любых обстоятельствах!⁣⁣⠀

⁣⁣⠀

"Человек должен быть порядочным. Это осуществимо в любых условиях, при любой власти. Порядочность - это значит лично не участвовать ни в какой лжи. Порядочность не предполагает героичности, она предполагает неучастия в подлости"…