Абхазскому народу очень повезло...
... в том, что один из его сыновей оказался талантливым писателем, впитал не только абхазскую, но и мировую культуры, и смог переплавить любовь к своим землякам в солнечные строчки полнокровного романа в рассказах "Сандро из Чегема". С такой силой, выразительностью, иронией и уважением написана эта книга, что читать ее то больно, то смешно, то тяжело, но оторваться невозможно. Рассказы и повести, как кусочки мозаики разбросанные от дореволюционных до застойных времен, не формируют стройного повествования, как в другой эпопее о людях на земле Тихий Дон Михаила Шолохова , но делают больше – они обозначают в уме читателя панораму целого народа, этноса, с его трудолюбивыми мудрецами, хлопотливыми женщинами, дружелюбными тугодумами, отчаянными охотниками, лукавыми плутами, прекрасными девушками, хранящими традиции стариками, любопытными девочками, суровыми абреками, корыстолюбивыми удальцами и малодушными преступниками. (Последних правда, совсем немного). Время действия книги приходится на несколько тектонических сдвигов – революция, коллективизация, война, установление советского образа жизни. Интересно проследить, как меняется традиционное, очень изолированное на самом деле и в своем горном селе, и во всей своей очень небольшой республике, общество на фоне этих потрясений. Автор запредельно метафоричен, и мне кажется, что метафорой народа у него выступает могучее ореховой дерево, «молельное», упомянутое так или иначе в десятке новелл. Некогда крепкое и цельное, оно засыхает, его выжигают изнутри, в нем находят труп, но оно все-таки стоит, видное издалека. Несмотря на огромную любовь к абхазам, Искандер их не идеализируют, ничто человеческое им не чуждо. А заглавный герой – дядя Сандро – вообще находится по ту сторону добра зла, он как трикстер, двигающий сюжет. Низкий поклон за рассказы, написанные о животных или от их имени. Такого катарсиса давно мне не приходилось переживать, может быть потом напишу о них отдельно. Наряду с горячими юношами и седыми старейшими, автору нравится писать об их возлюбленных и женах – от детских косичек, через страсть и безрассудство к заслуженной доле матриарха, твердой рукой управляющего своим владением. Меньше других мне понравились рассказы о современной жизни, возможно, некоторых я просто не понял, но гомерически смешная повесть Фазиль Искандер - Дороги – это просто жемчужина! Еще с первого прочтения некоторых глав из Сандро, печатавшихся в Юности (по-моему), мне запало в душу вот что. Рассказывая о горячих нравах горячих горцев, автор пишет, что ударить чужую лошадь является кровным оскорблением. Но если тут же сказать, не обессудь брат, я случайно замахнулся и попал по твой лошади, не хотел тебя обидеть, то в ответ услышишь – о чем разговор, брат, ничего страшного. Всю свою жизнь после этого я пытался пользоваться этим правилом: если накосячил, признай, извинись и спроси, как можно исправить. В заключение, немного об эндурцах. Возможно, это вообще самый большой вклад Искандера в литературу И совсем в заключение – об отношении автора книги к власти. Нельзя сказать, что он придерживается позиций анархизма, но вообще власть очень не любит. Однако степень этой нелюбви (ненависти?) очень сильно зависит от уровня. Например, бригадир Кязым строгий и справедливый начальник своей бригады, и без такого нельзя. Старейшины толкуют традиции и без них тоже не обойтись. Абесоломон Нартович тоже не лишен своеобразного очарования, смешанного с авторской едкой иронией. Даже Нестор Лакоба еще фигура если и не положительная, то нейтральная. А вот начиная с Лаврентия Берии, не говоря уже о Большеусом… Искандер, не обинуясь, называет их убийцами. Читайте хорошие книги.
64 понравилось
