Кристин, дочь Лавранса

Как заинтересовать современного читателя, которому кажется что он видел все?
Как заставить почувствовать его изнеженным сибаритом?
Как погрузить его в средневековую жизнь в таких деталях, что кажется наблюдаешь лично?
Как по прочтении пробудить в нем такой рой мыслей и чувств, который делает каждого человеком неравнодушным?
Автор, который это смог - получил за то Нобелевскую премию.

Кристин девушка бесхитростная в отношениях с окружающими, довольно развитая и способная думать. Ее родители, каждый со своим камнем за пазухой и скелетами в шкафу. Да собственно у кого их нет, скелетов? История чем то сродни любви подростков из Вероны, чем-то петербургских экзальтированных дам, чем-то (да простят меня почитатели) французской истории о Катрин Жульетты Бенцони - в общем о жизни, любви и человеческих поступках. У людей саги своеобразное понятие о грехе и об отношениях, на мой взгляд. Сама Кристин мне не приглянулась как человек, но целеустремленности ей не занимать, как и бытовой "смекалки". А еще мне показалось что автор нарочно показал все варианты существования семьи как союза мужчины и женщины (как любитель все классифицировать напишу)):

• по сговору родителей при внутренней нелюбви самих брачующихся и тайнах всплывающих через 27 лет
• по любви но с предыдущим разводом/уходом из семьи/изменой (все варианты рассказаны)
• по любви с близостью до брака
• по расчету самих брачующихся

Третья книга заставила меня почти что биться головой о стену. Она еще затянутей, еще тягучей, в ней больше воды (больше похожей на болото). Я ночь не спала, стараясь поскорее уже домучить эту книгу, так мне все это действо надоело. А то было ощущение, что брошу.

Спойлеры:

Главная героиня в этом томе вызывала у меня только мысли о том, какая же она, простите, сука. Вот самая настоящая. Дрянь неимоверная. Наверное потоки ненависти и помогли мне прочитать оставшиеся две трети книги за ночь. Потому что ну просто реально я хотела ее убить. Такой тип людей мне настолько омерзителен, что по моему гуманнее их упекать в монастырь сразу. Героиня самоупеклась под конец, но сильно запоздала, после того, как поумирали все хорошие люди в этой книге, которых она хорошенько помучила своим омерзительнейшим характером. Даже в монастыре она все равно не нашла никакого успокоения, пока банально не умерла. Такие как она вообще не способны жить нормально. Поверить не могу, что я еще хвалила ее в первом томе. Кто же знал, что она дура такая безмозглая, слов нет. Чем дальше читала книгу, тем больше думала, что муж ее почти святой. Постоянно терпеть такой мерзотный характер жены в стиле ой, все! по любому поводу - это реально подвиг. Я пыталась найти хоть какие-то оправдания ее такому поведению, выискивая недостатки в ее муже. Но, черт, не находила! Кроме того, что он несколько ребячлив и беззаботен (что вообще является характером), а она от него, видите ли, ждала серьезности (откуда? из ниоткуда что ли?), что бы он стал копией ее идеального отца. Не проходило и пятидесяти страниц, что бы не вспомнилось, что Кристин спала с Эрлендом до свадьбы. Им, черт возьми, уже под сорок лет, а она все вспоминает и вспоминает. Что в голове у этой дуры проклятой? А проклясть мужа, когда он приехал наконец? Это вообще нормально? Зато стоило его проткнуть мечом, так сразу превратилась в любящую жену. Отвратительно просто. Всей душой сопереживала Эрленду. Любить ведьму эту безмозглую - героизм и крест на всю жизнь. Причем сколько раз мне приходили примеры из нынешней жизни, когда тоже находятся такие красотки, которые выедают мозг своим мужьям. Я, конечно, не считаю, что жена должна быть покорной и во всем мужу подчиняться, даже если он идиот. Но я считаю, если мужик тебя так сильно любит и все делает (что может) для тебя и детей - радуйся, а не вспоминай всего его косяки начиная с вашего знакомства. В общем эгоизм и гордыня зло. Не будьте как Кристин.

P.s. Не помню, писала ли я об этом в других рецензиях к этой трилогии, но автор помешанная на покраснении при смущении. Почти каждую страницу кто-то заливается румянцем, розовеет лицом, смущенно краснеет, пылает от эмоций. Честно говоря это ужасно утомительно.
P.p.s. Немного сомневаюсь, стоило ли это Нобелевской премии. И моего времени.

Книга мне очень понравилась, зацепила, даже сны соответствующие снились после этого. Третий том - развязка... Распутываются все узлы, закрученные в первых двух томах. Местами очень горько от того финала, который постиг того или иного героя (не буду писать имен), но если подумать, именно такое решение - наиболее подходящее. И именно таким образом и таким способом герои достигнут счастья, покоя. Очень правильная книга с правильными мыслями, идеями и размышлениями. После прочтения самой хочется стать чище и лучше, а это очень важно. Созидательная книга, а не деструктивная, как некоторые. Я долго ходила под впечатлением, не хотелось даже в руки брать другую литературу, чтобы не заглушить впечатление.

Если первая часть трилогии была "живенькой" - с прятками, погонями, любовными приключениями, то вторая - спокойная и бытовая. Первая - резвая юность, вторая - набирающаяся опыта зрелость.

Став хозяйкой, Кристин между родами наводила порядок в запущенном имении своего мужа - и сумела добиться расположения слуг, соседей и свояков мужа своим искренним и честным отношением ко всему и всем.

Вспоминая загульный характер Эрланда в юности, ожидаешь от него примерно такого же поведения в супружеской жизни. Но он несмотря на свою поверхностность и ветреность оказался примерным семьянином, любящим мужем и неплохим отцом. А вот легкомыслие все-таки чуть не лишило его жизни, когда он показал важные письма не тому человеку - пару лет ему пришлось посидеть в крепости, пока свояки, рискуя своим благосостоянием, вступались за него перед королем Норвегии. Нет больше Хюсабю, его родового поместья, все земли пришлось отдать государству "в обмен" на жизнь. Но есть Эрленд, его любимая жена и сыновья. На праздновании второго дня рождения после вызволения из заточения Эрленд внешне кажется все таким же юношей, который не склонен углубляться в предмет беседы, но на самом ли деле это тот же самый Эрленд, скорей всего, узнается из третьей части.

В книге очень хорошо и подробно описан быт зажиточного сословия средневековых норвежцев: жизнь в поместье, отношения в семье - муж, жена, дети, дальние родственники, отношения между разными родами и политические интересы. Что удивительно, автор не углубляется в детальное описание жизни, но последовательно развивает основных героев: Кристин с мужем, брата Эрланда, Симона, Эланда. Они не прописаны раз и навсегда, а идут каждый своей дорогой, порой, кажется, независимо от воли писателя.

Книга мне понравилась. Интересна Норвегия. Её природа, уклад жизни, нравы и обычаи того времени, их особенности, обусловленные суровым климатом. Как известно, и на камнях растут деревья, а тут оказалось, что и поля засеваются, и скот пасётся, и люди живут и радуются жизни, влюбляются, рождаются дети – новые побеги на могучем древе жизни. Интересная особенность – отсутствие как таковых фамилий. К имени человека прибавлялась его принадлежность по отцу – Кристин, дочь Лавранса; Эрленд, сын Никулауса и т.д. Впоследствии эта принадлежность и стала фамилией, только вот получается, что дед, отец и внук носили разные фамилии, если только их не звали одинаково. Теперь о том, что не понравилось: на мой взгляд, слишком много внимания уделяется религии. Книга могла бы быть на треть тоньше без увещеваний и поучений на религиозную тему и душевных мук главной героини по поводу её грехов. И от этого не стала бы хуже, не лишилась бы смысла, но читалась бы легче. Конечно же в то время влияние церкви на людей было очень велико, но мне кажется автор не об этом писал книгу. Саги люблю. Уже читаю вторую книгу и настроена прочесть третью. Надеюсь, не смотря на то, что с первой книгой романтика по большей части закончилась (детство, первая любовь, любимый мужчина и клятвы в вечной любви, свадьба) и дальше будут только суровые будни (Кристин становится ХОЗЯЙКОЙ и несёт свой КРЕСТ) я не буду разочарована мрачностью и суровостью событий.

Трилогия норвежской писательницы Сигрид Унсет «Кристин дочь Лавраса» рассказывает о жизни Кристин, женщины из богатой норвежской семьи первой половины XIV века. Три тома цикла, несмотря на христианскую тему, весьма упорно подымаемую писательницей на страницах текста, также несут в себе и заметные языческие отголоски. К примеру, жизнь Кристин, сама разбивка трилогии на части, вызывали у меня ассоциации с образом языческой Белой Богини, которую изображают в виде трех женских фигур. Она - юная дева в венке из цветов, она – женщина, что носит под сердцем ребенка, она же – старуха, что вместе с прожитыми годами обрела мудрость.
Три возраста, три ипостаси, три тома, три жизни Кристин. Первая часть трилогии, «Венец», посвящена юности героини в доме ее отца; девочка постепенно взрослеет, в ней пробуждается женское начало, она становится уже девушкой, невестой, впервые влюбляется и борется за это чувство со всей пылкостью юности. «Хозяйка», второй роман трилогии, рассказывает уже о другой Кристин: жене, матери семерых детей, полноправной госпоже в доме своего мужа. «Крест», заключительный роман цикла, повествует об одиночестве, старости и смерти немолодой уже женщины, а также о том, как постепенно из жизни Кристин уходят непоколебимые, казалось бы, опоры.
Трилогия Сигрид Унсет «Кристин, дочь Лавраса» - это просто великолепная история, написанная женщиной и о женщине. Кристин живет в средневековом патриархальном обществе среди христианских верований и обрядов и языческих обычаев. Кристин не бесправна, как может показаться нашим современникам, знакомым со Средневековьем по довольно однообразным штампам «все плохо», она может до определенного момента распоряжаться собственной жизнью, владеет своим имуществом, может защищать себя перед обвинениями и наветами. Вообще, с точки зрения закона, имущественные интересы женщины в Норвегии XIV века соблюдаются очень даже строго и неукоснительно, что автор демонстрирует на примере разных судеб и разных женских характеров. На страницах книг Кристин взрослеет, из дочери сама становится матерью, и вместе с важными вехами на ее жизненном пути меняются и ее взгляды на окружающие события, на собственные поступки.
Романы трилогии, опубликованные в 1920-х гг., производят совершенно удивительное впечатление. В них нет каких-то скандальных описаний, слишком откровенных сцен, но они также лишены тех условностей, которые чаще встречаются в литературе более современной.
Прежде всего - характеры. Кристин сложно назвать примерной дочерью, послушной воле отца, как и примерной женой, кротко сносящей упреки мужа. Читателю-то со стороны виднее, но когда на пути к примирению Кристин с мужем становятся вроде бы мелочные обиды, можно понять и Эрленда, и Кристин. Мне вообще сложно назвать хотя бы одного во всех отношениях безупречного персонажа, также как и невозможно обвинить кого-то из героев в злом умысле. Если герои и совершают какие-то неблаговидные поступки, то причинами становятся вполне понятные даже нашим современникам чувства: зависть, жадность, желание половчее устроить своего сыночка и т. д. Таким образом, все что происходит в жизни Кристин удивительно созвучно с теми тревогами и заботами, которые встречаются в нашей жизни. Болезнь детей, беспокойство о муже, вина перед родителями, забота о процветании, ревность, обида, щемящее чувство любви в груди...
Жизнь Кристин - это, прежде всего, семья, знаменитое Kinder, Küche, Kirche. Она - хорошая мать, рачительная хозяйка, набожная прихожанка. Но в душе Кристин остается женщиной, которая любит и любима, и история этой любви вроде бы очень проста, но описана неожиданно откровенно и честно. К примеру, после свадьбы, ради которой героям пришлось и подождать и пострадать, вместо набившего оскомину «жили они долго и счастливо», идет подробное описание жизни Кристин с любимым мужем и то, как быт, взаимные недомолвки, замалчиваемые обиды и упреки превращают это «долго и счастливо» в ад на земле.
Еще автор побаловала меня другим - в трилогии нет морализаторства, автор не становится на сторону того или другого персонажа, обозначая его точку зрения как единственно верную. Кристин, ослепленная первым в своей жизни любовным чувством к мужчине, сходится в тяжелой борьбе с волей ее родителей, подобравших ей жениха из богатой и знатной семьи. Всем хорош Симон, но Кристин хочет стать женой Эрленда. И станет. Но выдержит ли чувство, у которого мало общего с любовью, и куда больше со страстью, испытание долгим ожиданием родительского разрешения на брак и разочарованием в избраннике? Кристин и Эрленд, помимо прочего, еще и совершенно не сходятся характерами. Гордая, неуступчивая Кристин, чье христианское смирение в отдельных случаях неотличимо от гордыни, и безответсвенный, легкосмысленный, но такой искренний Эрленд… А что делать жене, если в первый год после брака становится ясно, что ей не о чем даже говорить с мужем? Она его просто-напросто совершенно не знает. Так ли уж неправы родители, которые остерегают дочь от опрометчивого поступка?
Также если присмотреться повнимательней, можно заметить, что некоторые жизненные ситуации на протяжении романов повторяются в разные периоды жизни персонажей. Взять хотя бы историю с замужеством самой Кристин. Вряд ли для ее современников было что-то, что ценилось дороже чести. Можно было потерять благочестие, но замолить грехи у священника, потерять богатство, и нажить новое состояние, расстаться с жизнью… Но, теряя честь, норвежец лишался своего будущего и лишал будущего своих детей. Кристин вышла замуж беременной. И через пятнадцать лет нашлись злые языки, упрекавшие ее в распущенности и доступности. И вот Эрленд, который обманывал доверие своего тестя и нанес серьезный урон его чести, разделив ложе с Кристин до свадьбы, застает в постели своей единственной дочери женатого мужчину… Вроде бы история повторяется, но Эрленд уже не пылкий возлюбленный, что готов на любые безумства ради встречи с любимой, он отец и ситуация представляется ему совсем в другом свете…
Думаю, многим Кристин не очень-то и понравилась, но я не могу ее осуждать. Если уж есть в ее характере какой-то изъян, помимо непомерной гордыни, то это в чем-то весьма потребительское отношение к окружающим ее людям. Симон ведь так много сделал и для нее, и для Эрленда, но Кристин, обязанная Симону жизнью любимого мужа, рассорилась с ним из-за сущего пустяка и как бы не пытался Симон пойти ей навстречу, но Кристин внезапно стала такой поборницей социальных норм и приличий - когда ей это стало удобно. То же, но в меньшей мере, относится и к ее отношениям с отцом. Конечно, естественно считать отца этакой безопасной бухтой, надежным приютом в бушующем море жизни, ждать от него советов и решений, принятых вместо Кристин. Но неужели Кристин никогда не жалела Эрленда, Симона, Лавраса, свою мать? И я не говорю о жалости, которая унижает, а о простом человеческом сопереживании? Впрочем, подобная слепота по отношению к самым близким людям - не такая уж и редкость и в наши дни. Так что, «кто без греха...».
Я прочитала эту трилогию совсем не в 15 лет, о чем в некоторой степени жалею. Мне кажется, что читательницы разного возраста, знакомясь с историей Кристин, откроют для себя что-то свое, созвучное собственным переживаниям или сомнениям. Потому что автор неожиданно откровенно говорит о том, как тяжело быть женщиной во все времена. Как сложна и многогранна любая жизнь. Как разнятся оценки наших поступков у разных заинтересованных сторон. Как в той или иной ситуации не бывает единственно правильного решения. Как часто нам не хватает смелости и стойкости, чтобы нести ответственность за собственные проступки и мы стремимся переложить вину на кого-то другого. Как мы раним упреками, пусть даже заслуженными, любимого человека, и как мы причиняем ему боль, замалчивая очевидное.
Это жизнь. Увы, она не всегда проходит так, чтобы все вокркуг в г****, а ты - в шоколаде.

В целом это красиво и качественно написанная книга, поэтому ставить оценку ниже 4 не поднялась рука. С другой стороны, содержание романа мне скорее не нравилось, чем нравилось. Начиная его, я побаивалась странных северных имен, средневековой неразберихи. Почему-то мне казалось, что мирная жизнь там не длилась больше нескольких лет, и я первое время ожидала, что сейчас ворвутся в дом латники, промчатся по улице быстрые кони, и раскидает, разметет семью в разные стороны. Но жизнь продолжала течь неторопливо своим чередом. Сменяли друг друга рядовые происшествия, приключались иной раз несчастные случаи, но на то жизнь и есть. Даже появившаяся на горизонте колдунья не оправдала моих надежд, ее не поволокли на костер через пару десятков страниц. Словом, благочинная жизнь как в нашей деревне.
А роман (по крайней мере первая его часть) вертится вокруг одной из девочек, а затем уж и девушек, красавицы Кристин. Вот лет 15 назад мне бы роман, пожалуй, понравился. Пора пробуждения любви, неясность этого чувства, молодые парни вокруг, волнующие кровь, жених, сосватанный прежде времени. Впрочем, тут нет шаблона: я с детства люблю одного, а злой отец выдает меня замуж за другого (лучше всего, для контраста, за старика). И девочка еще ни в кого не влюблена, и жених, вроде, симпатичен, молод и добр. Только любовь - штука более загадочная, просто так не вспыхивает. А, может, темпераментами не сошлись? Или времени не хватило? Побыли бы подольше друг с другом, глядишь, и отличная семейная пара бы вышла, домовитая, с прибыльным хозяйством. Но молодость думает не о хозяйстве, а о ярких жизненных красках. И вообще, не хотите проблем - не отправляйте свою дочь в монастырь! Самую приличную девушку, и то там испортят.
Кстати, норвежские средневековые законы местами кажутся более мягкими, но местами и более суровыми. Например, девушку нельзя было силой выдать замуж. Она могла пожаловаться в вышестоящие инстанции, и свадьбу бы отменили. Вот вам и святая воля родителей! Да это же роскошь для юных девиц, кажется вам? Отказывай всем, кого избрал папенька и беги из дому с первым встречным, к кому душа легла. А вот и нет, супротив этого другой закончик имеется. Пока отец согласия на брак не дал - по закону вы считаетесь любовниками, и наплевать на священника, что вас по закону Божьему перед алтарем обвенчал, вот так вот. А любовник в средние века - это вам не легкий служебный романчик современности, за который только жена волосы повыдергает. Это клеймо перед всем обществом, распространяющееся на детей, вне брака рожденных. И нет этим детям никакой обратной дороги, даже если родители их потом повенчаются. Вычеркнуты из общества и точка.
Будем еще пытаться обсуждать Кристин? Бесперспективное занятие. С одной стороны, разобралась ты в своем кавалере получше, мудрый сказ отца послушала, так, может, отворотишься? Изменишь мнение? Не, пока любовь глаза застит - тут-то все ясно. Но чуть позже, опосля некоторых событий, не охолонула, нет? Не хочется заявить, знать тебя не знаю и видеть не хочу? Вот и ломай голову, что это, бабья дурь или женская самоотверженность, мол, сама выбрала, так теперь любое горе-беду рядом с тобой пойду. А, впрочем, кто сказал, что дурь от самоотверженности сильно отличается?

Всё-таки затянутая книга, слишком много описаний и погружений в мысли героев. Особенно мысли Кристин, которая из пустого в порожнее переливает все свои недовольства мужем и обиды на него.
В книге первой Кристин кажется хорошей, добротной героиней. Ради своей любви она готова поступиться назойливыми догматами и предписаниями. Что они могут значить по сравнению с тем пламенным благородным чувством, возникшим между молодыми людьми? К концу книги Кристин добивается своего права на тихую-мирную жизнь с любимым человеком. Но тут на смену приходят вторая и третья книги. Кристин, которая до этого не особо задумывалась о таких сложных христианских материях, как грех, вдруг начала раскаиваться. В общем дальше миловидная девушка превращается в жену-мегеру и это тянется до самого конца книги. Она копит в себе обиды на мужа, постоянно им недовольна, ставит своего отца в пример, хотя было очевидно, что у Эрленда совершенно другое представление о жизни. Кристин не хочет идти навстречу, не хочет мириться, не хочет уступать ни в чём. Более сварливую жену представить сложно. Кроме того, она совершенно забывает о муже как только рождаются дети. Я не хочу сказать, что Эрленд всегда и во всём прав, но на протяжении двух томов мне было его слишком жаль. Он при этом ещё умудрялся любить её и не сильно фокусироваться на её дурном нраве. В общем, эта книга куда действеннее советов журнала "Космополитан" - ни в коем случае не хочется быть такой женой.
В довершении всего в третьем томе дети Кристин становятся взрослыми и она начинает терроризировать их, не отпуская от своей юбки. Наконец-то один из сыновей наносит ей такой удар, которого она давно заслуживала: приводит в дом ухватистую невестку, которая руководит мужем, таким же безолаберным, каким был его отец, но при этом не унижает его достоинства ни перед ним самим, ни перед соседями, в состоянии видеть чуть дальше своего носа и не устраивать ад мужу. В общем, Кристин в какой-то мере показали, как ей всю эту жизнь надо было вести себя, чтобы не превратить жизни свою, своего мужа и семерых детей в руины.
Конечно, большую роль в несчастных жизнях сыграло христианство. Если бы не эти дурацкие законы морали, жить и быть счастливыми было бы легче. Христианство никоим образом не повлияло на образ жизни и мораль: вся священники в книге имеют детей, у каждого мужчины есть дети вне брака, потеря девственности и даже беременность до свадьбы - обычное дело. Но именно христианские предписания делают все эти житейские мелочи какими-то трагедиями. Все лицемерно начинают требовать показного благочестия, хотя ровно ноль людей в книге могут с лёгкой совестью заявить, что они без греха.

Кристин дочь Лавранса... Вот уж не думала, что буду читать всю сагу до конца, все три книги. Но скандинавская литература все больше покоряет меня.
Замечательная сага! Не скажу, что мне приятны и близки душевные метания главной героини, но как же мастерски автор передает все это! Совсем не важно, что события происходят в 14 веке. Любовь, преданность, материнство - это вечные темы! Жизнь всей семьи Кристин описана с таким мастерством и талантом, что я словно прожила с ней рядом все эти 30 с небольшим лет, описанные Сигрид Унсет в своей трилогии.
Не 5 баллов лишь потому, что чего-то мне все же не хватило для полнейшего восторга. Грешу на то, что читала произведение в электронном виде. Но уж что было, да.